Información sobre la mitología de los muisca hoy causa polémica entre historiadores e investigadores de la cultura chibcha . Esto se debe, en primer lugar, a que cuando los españoles llegaron a Sudamérica , el panteón muisca aún no se había formado en su forma definitiva [1] . En segundo lugar, la conquista española provocó la muerte del pueblo y su mitología. El conocimiento separado sobre los dioses, los adoradores y las ceremonias provino de las historias registradas por los cronistas .
Una de las primeras figuras del panteón muisca es el dios - creador del universo y de la luz - Chiminigagua. Los muiscas creían que de la “nada” creó el sol y la luna , la tierra, la luz, y luego pobló la tierra con seres vivos y plantas.
Los dioses más venerados son el dios del sol Sua y la diosa de la luna Chia. Se ofrecieron sangrientos sacrificios humanos en su honor . Uno de los sacrificios frecuentes era que cuatro esclavos (en las cuatro esquinas de la cerca de la ciudad) se sentaban en jaulas y luego se realizaban competencias de tiro con arco: quien golpeaba el corazón o el ojo se convertía en un héroe local.
Otro sacrificio es conocido, distinguido por su elegancia. El niño musgo, que fue elegido fuera de la tribu, fue retenido durante mucho tiempo por su "comprador". No todos los comerciantes podían permitirse ese lujo. Para el niño, se construyó su propio templo, lo llevaron en sus brazos y no lo obligaron a hacer nada. En el año quince, lo vistieron con ropas brillantes y lo llevaron a un cerro sagrado, donde los sacerdotes le abrieron el pecho y le sacaron el corazón . El cuerpo del asesinado se dejaba en una colina para averiguar cómo se lo llevaba Dios: si el cuerpo no se encontraba después de unos días, se creía que Dios estaba complacido con la víctima.
Entre los muiscas se veneraba al dios del lago Guatavita (¿diosa Furatene?), a quien hacían un sacrificio especial de oro . Según la leyenda, la esposa humillada de uno de los poderosos gobernantes se ahogó en este lago y se convirtió en una diosa . La descripción de la ceremonia fue proporcionada por el cronista español del siglo XVII Juan Rodríguez Freile. Dijo que durante la coronación, se aplicó una gruesa capa de arena dorada al gobernante, lo acompañó a la balsa, y cerca se colocaron joyas de oro y piedras preciosas . Cuando el heredero llegó a la mitad, comenzó a lavar el oro y a tirar las joyas al agua [3] . De aquí se origina la leyenda de El Dorado , cuya búsqueda mató a muchos sedientos de lucro [4] .
En el panteón chibcha también se asignó un lugar importante a la diosa de la tierra Bachuya y su esposo, el patrón Bochika, los dioses de las guerras Givae y Chiba-Furima, el dios del vino Nenkatoke y muchos otros.
Los sacerdotes son una capa especial de la sociedad muisca, cuyo papel era apaciguar a los dioses en beneficio de todo el pueblo. Como clase privilegiada, los sacerdotes tenían muchas oportunidades y no necesitaban nada, eran alimentados por la gente. Pero al mismo tiempo, los deberes los privaban de muchas de las alegrías de la vida de una persona común: los sacerdotes, de turno, llevaban un estilo de vida casi ascético , observando la moderación en la comida, el sexo y mucho más [5] .
La formación y educación de los sacerdotes comenzaba desde la primera infancia. Vivían en reclusión, donde los viejos sacerdotes les enseñaban interpretaciones, conteo , medicina , ceremonias y rituales . A la edad de dieciséis años, los sacerdotes fueron ordenados agujereándose las orejas con adornos de oro.
También había sacerdotisas, sirvientas del templo del dios sol. Eran elegidos entre los ganadores de las competencias de carrera alrededor del lago Guatavita, que se realizaban en honor a los dioses.