El Círculo Lógico de Moscú (MLK) es una asociación informal de estudiantes, estudiantes graduados y graduados de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú en 1952 - 1957 ( 1958 ), cuyo objetivo era construir sobre nuevas bases de lógica de contenido (genética de contenido). , teoría del pensamiento y epistemología .
Fue organizado en 1952 por B. A. Grushin , A. A. Zinoviev , M. K. Mamardashvili y G. P. Shchedrovitsky . N. G. Alekseev , V. Bliznenkova, P. I. Gelazoniya , O. I. Genisaretsky , V. V. Davydov , O. Dobronravov, V. A. Kostelovsky , I. S. Ladenko , D. G. Lakhuti , A. G. Rappaport , V. N. Sadovsky , V. I. Stolyarov , A. L. Subbotin . otros
Oficialmente, el Círculo funcionó como un seminario dentro de la Sociedad de Estudiantes Científicos de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú. Los líderes formales del seminario fueron sucesivamente profesores asociados del Departamento de Lógica N. Vorobyov, M. Alekseev, E. K. Voishvillo . De hecho, el Círculo fue una iniciativa de asociación de estudiantes y estudiantes graduados.
A menudo paseábamos por la calle Gorky y por los bulevares adyacentes a la plaza Pushkinskaya. Siempre ha sido una empresa de cinco, seis u ocho personas (por ejemplo: Karl Kantor , Boris Shragin , Alexander Subbotin , Boris Grushin, Evald Ilyenkov , Alexander Zinoviev, Vasily Davydov , soy una de esas combinaciones), que podría, digamos , reunirse a las dos de la tarde y hasta la noche, moverse por las calles de Moscú, instalarse en algún lugar: ya sea en el bar de cerveza número uno en la calle Gorky, o en el bar de cerveza en Stoleshnikov Lane, o llegar a Kirovskaya, o ir a otro lugar. Y aquí mismo, en ese movimiento constante, se afinaron oposiciones, pensamientos [1] .
Las actuaciones agudas y desafiantes de los miembros del Círculo, junto con las actuaciones de los representantes de los llamados. "grupos de epistemólogos" ( E. V. Ilyenkov , V. I. Korovikov ), en conferencias filosóficas de 1953-1954 , defensas de alto perfil de trabajos de diploma y tesis se convirtieron en una parte notable de la vida de la comunidad filosófica de esos años, que estaba experimentando un cambio. en la situación ideológica en relación con la salida de IV Stalin .
El círculo declaró la insuficiencia de los conceptos de la lógica formal para el estudio empírico del pensamiento y la inaceptabilidad de su interpretación psicológica (como capacidades individuales de un individuo o su manifestación). Los textos científicos fueron elegidos como material para el estudio empírico del pensamiento .
I. S. Ladenko distingue tres etapas principales en el desarrollo del Círculo: la formación de 1) ideas sobre los métodos y formas de pensar como los principales objetos de la lógica [2] ; 2) ideas sobre la estructura operativa de los procesos de pensamiento [3] ; 3) la imagen de los mecanismos de reflexión [4] [5] .
Incapaces de desarrollar un programa de investigación unificado, los miembros del Círculo siguieron sus propios caminos.
Shchedrovitsky, superando la identificación de la lógica, la teoría del pensamiento y la epistemología, comenzó a desarrollar un programa para el estudio del pensamiento como actividad, en torno al cual se organizó el Círculo Metodológico de Moscú (MMC), que fue una continuación directa del MLK y , bajo la forma de un movimiento de metodología sistémica de pensamiento-actividad, sigue funcionando hasta el día de hoy.
Zinoviev en realidad rechazó el "pasatiempo juvenil" (sin embargo, 50 años después, no se opuso a la publicación de su disertación, que reflejaba las ideas de esos años) y comenzó a desarrollar cálculos lógicos no estándar. Lahuti y Finn continuaron su trabajo sobre temas relacionados.
Grushin se profesionalizó como metodólogo de investigación histórica y luego sociológica , como sociólogo en ejercicio.
Mamardashvili declaró la inaceptabilidad de las formas de trabajo organizadas (círculo, movimiento) para sí mismo y se identificó a sí mismo como un filósofo de la mentalidad y el modo de vida " socráticos ".