Catedral de Moscú (1681-1682)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la
versión revisada el 14 de marzo de 2021; las comprobaciones requieren
6 ediciones .
La Catedral de Moscú de 1681-1682 es un consejo local de la Iglesia Rusa encabezado por el patriarca Joachim , convocado en noviembre de 1681 bajo el zar Theodore Alekseevich . La catedral terminó en abril de 1682.
Prehistoria de la catedral
En 1654, el patriarca Nikon y el zar Alexei Mikhailovich iniciaron una reforma de la iglesia , como resultado de lo cual los ritos se unificaron por completo según los modelos griegos. Para este propósito, se convocaron concilios: la Catedral de Moscú de 1656 y la Gran Catedral de Moscú , en la que los antiguos ritos fueron reconocidos como heréticos, y todos los que los usaban fueron declarados herejes y anatematizados. Estas medidas no ayudaron, la mayoría de los ortodoxos continuaron usando los ritos antiguos, dejaron de asistir a las iglesias con servicios según los ritos nuevos, además, reunieron sus propias reuniones y predicaron entre la gente, predicando la fidelidad a los ritos antiguos, a su vez. acusando a los Nuevos Creyentes de herejía. Para luchar contra los Viejos Creyentes y para la aprobación del nuevo rito, se necesitaban medidas decisivas, no prohibiciones de iglesias, sino ejecuciones civiles contra los Viejos Creyentes. La Gran Catedral de Moscú ya ha preparado una base teórica (capítulo 7 de las Actas del Concilio de 1667), en la que fundamentaba la necesidad de las ejecuciones en la lucha contra los herejes, es decir, los Viejos Creyentes.
Preguntas para la catedral
El prefacio de la resolución conciliar dice qué temas se someten a discusión: sobre el establecimiento de nuevas diócesis, sobre llevar a los cismáticos a la corte civil, sobre el decanato eclesiástico y monástico, sobre la corrección del Libro Oficial, sobre el almacenamiento de la Túnica del Señor y las santas reliquias, sobre caridad para los pobres y sobre la prohibición de construir nuevos desiertos, sobre la prohibición de vender varios extractos de los libros de la Divina Escritura, etc.
Miembros de la catedral
Decisiones del Consejo
Las decisiones del consejo se presentan en forma de 16 propuestas del rey y otras tantas respuestas del consejo del clero.
- 1 propuesta: que cada metropolitano cree un grupo de obispos sujetos a él. Respuesta: el patriarca, los metropolitanos y todos los jerarcas “se golpean la frente” y piden al soberano que establezca nuevas sedes jerárquicas: obispos en Galich y Arzamas ; el arzobispo está en Sevsk , las ciudades deben ser asignadas a este último: Bryansk , Trubchesk , Putivl , Rylesk ; para el Metropolitano de Novgorod- Kholmogory ; en la ciudad de Vaga - el arzobispo, debajo de él están las ciudades: la ciudad de Arkhangelsk , Mezen , Kevrol , Pustoyezero , Penega ; por el Metropolitano de Kazan- Ufa ; etc.
- Propuesta 2: en casas particulares, en muchas ciudades, la gente (Viejos Creyentes) organiza reuniones privadas permanentes de oración en las que “regañan a la iglesia”. Respuesta: el ex zar Alexei Mikhailovich ordenó que “esos enemigos, santos opositores de la iglesia” sean enviados a los tribunales civiles. Y hoy, “pedimos y rezamos juntos” para que el rey envíe a esas personas a un tribunal civil. Los voivodas, bajo la intimidación real, junto con los obispos locales, deben enviar personal de servicio para llevar a los cismáticos (viejos creyentes) a los tribunales.
- Propuesta 3: para la mejor organización de los monasterios y para que los monjes no abandonen los monasterios, se propuso organizar hospitales en todos los monasterios, y también no seguir “bebiendo borrachos” en los monasterios. Respuesta: no guardar alcohol en los monasterios, tener sólo una comida común, tener ropa común, establecer hospitales para enfermos y ancianos, no aceptar monjes de otros monasterios sin el permiso del obispo y cartas de vacaciones. Estrictamente el abad de los monasterios para asegurarse de que los hieromonjes no corten el cabello de las personas mundanas que están muriendo en sus propios hogares, quien no escuche a los hieromonjes, los envíe a los obispos para que los juzguen; para aquellos monjes que no viven en monasterios, sino que beben en tabernas y se revuelcan borrachos en las calles, es necesario equipar el monasterio de Pyatnitsky (cerrarlo con una cerca, construir celdas en él) y recolectarlos y mantenerlos allí. Las monjas que estaban mendigando y no vivían en monasterios, también deberían ser reunidas y enviadas a aquellos monasterios de mujeres que son ricas en haciendas, es decir, que pueden alimentarlas. Estaba prohibido que los laicos mantuvieran a los sacerdotes viudos en sus iglesias de origen. Quien quisiera tener un sacerdote en una iglesia de origen tenía que solicitarlo al patriarca, pero los sacerdotes viudos y los hieromonjes no pueden ser designados para tales iglesias, debido al hecho de que muchos de ellos sirven en estado de ebriedad y deben ser expulsados. Si alguien tiene sacerdotes en la iglesia local sin la bendición del obispo, entonces se debe imponer penitencia a esas personas, y esos sacerdotes deben ser enviados a los monasterios, "bajo el mando".
- Propuesta 4: Las iglesias ortodoxas están ubicadas cerca de la frontera rusa, en Suecia y Polonia, pero las personas que viven allí no tienen sacerdotes y las autoridades locales están erradicando la ortodoxia. Respuesta: entregar sacerdotes a esos templos.
- 5 sugerencia: se propuso corregir el texto del "Libro impreso de funcionarios", el texto según el cual las personas, al ingresar en varias posiciones (rango), prestaron juramento al rey. El motivo de la corrección fue que el libro incluía muchos juramentos terribles e imperdonables. Respuesta: hay tres artículos en el libro, los dos primeros deben corregirse, y esos juramentos deben eliminarse del tercer artículo, según el cual las personas que los violaron se declararon privados de la Vida Eterna (condenados a la muerte eterna o sin perdón). en la vida futura).
- 6 frase: en 1625, una parte de la Cruz que da vida y la Túnica del Salvador fueron traídas a Moscú , con la bendición de los patriarcas anteriores, se dividieron en partes y se distribuyeron a las iglesias, se propuso recolectar todo las partes en un solo lugar: en la iglesia catedral (Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú), guárdelas constantemente en dos arcas, y el Viernes Santo para sacarlas para el culto general. Respuesta: consentimiento.
- 7 oración: las reliquias de Juan el Bautista y otros santos fueron traídas de la Catedral de la Anunciación a la Catedral de la Asunción el Viernes Santo para la ablución una vez al año (con la ayuda de las reliquias, se consagró agua en este día, y los creyentes recibieron curación de it), el resto del tiempo se mantuvieron en abandono, se propuso distribuirlos entre monasterios, catedrales e iglesias parroquiales para almacenarlos allí en lugares especiales. Pero el Viernes Santo, tráelos a la Catedral de la Asunción para la ablución. Respuesta: consentimiento.
- 8 oración: en Moscú, algunos monasterios de hombres y mujeres están ubicados entre las casas de personas mundanas, de estas últimas, las personas tienen entrada libre a los claustros en cualquier momento, además, se construyen templos (para el recuerdo eterno) en los monasterios, en que sirve el clero blanco, por eso el monje entrega la ansiedad. El rey quiere cerrar las entradas para los laicos a los monasterios y trasladar esos templos a otros lugares. Respuesta: es una cosa caritativa y útil para la salvación de los monjes.
- 9 propuesta: todos los vagabundos y mendigos que estaban en las calles, para desmontar y crear lugares especiales para ellos, donde guardarlos, para que nadie deambule. Respuesta: pleno acuerdo.
- Propuesta 10: que los mendigos durante el servicio de la iglesia en las iglesias no deben pedir limosna y no deben molestar a nadie durante el servicio. Respuesta: consentimiento.
- 11 sugerencia: que el terreno destinado a los cementerios no debe ser utilizado por el sacerdocio para comercio tiendas y para la construcción de graneros en él, que nadie conduciría en él, sino que debe ser cercado. Respuesta: se le pidió al zar que seleccionara de la orden de Zemsky a las personas que separarían, medirían y limpiarían terrenos para cementerios, y junto con la orden patriarcal se fijarían en documentos.
- 12 oración: si hay festividades religiosas en monasterios o iglesias, entonces se debe enviar comida y kvas. Respuesta: consentimiento conciliar.
- 13 sentencia: muchos monjes y monjas abandonaron los monasterios, se instalaron en lugares desiertos, construyeron capillas, sirvieron en ellas según los libros antiguos; y alrededor de ellos mucha gente se reunió y se asentó, quienes veneraron a estos monjes como sufrientes. Se propuso no permitir a este patriarca. Respuesta: el consejo de obispos pide al rey que emita leyes que prohíban tales acciones, y que convierta los monasterios que se crearon en iglesias parroquiales.
- Frase 14: en las Puertas Spassky del Kremlin de Moscú, varias personas vendían cuadernos en los que hacían extractos de las Sagradas Escrituras; en estos extractos se escribieron mentiras y blasfemias contra la Iglesia, se le pidió al patriarca desde la Imprenta que “advirtiera y testificara” sobre esto. Respuesta: se le pidió al zar que seleccionara a una persona especial que estuviera especialmente involucrada en tales cosas, es decir, junto con los arqueros, detendría a esas personas y las llevaría al orden patriarcal, es decir, las llevaría a la corte patriarcal.
- Propuesta 15: si alguien comienza a vender libros viejos impresos, entonces llévales los libros a la Imprenta, y a cambio dale libros recién impresos para que no haya desacuerdos. Respuesta: Reparta libros recién impresos de forma gratuita.
- Propuesta 16: en Moscú y en otros lugares, se han establecido capillas con íconos, en las que los sacerdotes sirven y la gente se reúne los domingos, de modo que no hay sacerdotes allí, excepto en lugares especiales decentes. Respuesta: debe haber íconos en las capillas, pero solo al lado de los guardias, pero los ancianos no deben vivir cerca de las capillas y no organizar asentamientos.
Consecuencias del concilio
Las decisiones del Concilio fueron una continuación de la reforma de la iglesia, una continuación de la lucha contra el Antiguo Rito y los Constructores. En las respuestas 2, 13, 14, 15, 16, la catedral pide persistentemente al zar ejecuciones, represalias físicas decisivas contra los libros, iglesias, sketes, monasterios de los viejos creyentes y sobre los propios viejos creyentes. Inmediatamente después de la catedral comenzará la violencia física activa. La reina Sofía , precisamente a pedido del clero, la catedral de 1681-82, publicará en 1685 los famosos "12 artículos" - leyes universales del estado, sobre la base de las cuales serán traicionados por varias ejecuciones: exilio, prisiones, tortura, quema viva en cabañas de troncos de miles de Viejos Creyentes.
Al evaluar las consecuencias del Concilio, A. V. Kartashev escribió [1] :
El Gran Concilio de la Iglesia aprobó y puso en marcha todo un sistema de represión contra los Viejos Creyentes, que presentaba el cuadro de una persecución decisiva contra él. Aquí, por primera vez en la vida de la iglesia y el estado rusos, se aplicó el sistema y el espíritu de la Inquisición occidental.
Literatura
Notas
- ↑ Kartashev A. V. Ensayos sobre la historia de la iglesia rusa. - M., 1992. T. 2. S. 239