Nagaya, María Fiódorovna

Maria Fedorovna Nagaya (en el monacato Marfa ; 8 de febrero de 1553 - 1608 , Moscú ) - reina, última (séptima) esposa de Iván IV , madre del zarevich Dmitry Uglitsky , durante el reinado del zar Demetrio ( Falso Dmitry I ) - " reina madre ".

Biografía

Hija del okolnichiy Fedor Fedorovich Nagogo-Fedets . Su tío era el embajador ruso en Crimea, diplomático y colaborador cercano del rey Afanasy Nagoy , lo que aparentemente contribuyó al matrimonio [1] .

Bajo Iván

Se casó en 1580 , resultando ser la 7ª esposa del zar, es decir, ilegal según la ley eclesiástica (para más detalles, véase Legalidad de los matrimonios de Iván el Terrible ). Más tarde, el nuevo zar Fyodor Ivanovich prohibió al clero conmemorar el nombre de su medio hermano, el zarevich Dmitry, durante los servicios divinos con el argumento de que nació en su sexto matrimonio y, por lo tanto, es ilegítimo [2] .

La categoría nupcial de su matrimonio se ha conservado [3] . El conocido historiador A. A. Zimin escribe: “La boda tuvo lugar poco después de que Batory dejara Velikiye Luki. Según Horsey , Iván el Terrible se casó para apaciguar a su hijo Iván y a los boyardos, que estaban agitados por los rumores de la supuesta huida del zar a Inglaterra. Obviamente, este razonamiento no es más que una conjetura ociosa. La boda del rey tuvo lugar en un ambiente íntimo. Los más cercanos a él estaban presentes, principalmente la corte del soberano. "En el lugar del padre" (en lugar del padre, en el lugar del padre) en la boda, habló el zarevich Fedor, y el heredero al trono, Iván, "milésimo")" [4] .

Su único hijo Dmitry Uglitsky , el tercero de los hijos supervivientes del zar Iván , nació el 19 de octubre de 1582.

Bajo Fedor

Tras la muerte del zar en 1584 y el ascenso al trono de su único hijo sobreviviente de su primer matrimonio, Fyodor Ioannovich (e incluso antes de la ceremonia de boda con el reino el 24 de mayo), el consejo de regencia, junto con su hijo y hermanos, fue trasladado a vivir a Uglich ( 1584 ). Dmitry recibió a Uglich como reinante (como antes, el hermano menor de Iván el Terrible, Yuri Vasilyevich , y  el hermano menor de Vasily III , Dmitry Ivanovich Zhilka ).

Jerome Horsey escribe que “la reina estuvo acompañada de varios séquitos, fue liberada con un vestido, joyas, comida, caballos, etc. - todo esto a gran escala, como corresponde a una emperatriz" [5] .

Un fragmento del posterior "Nuevo Cronista", basado, obviamente, en fuentes anteriores, habla sobre el motivo de la deportación de la familia Nagy: en la noche posterior a la muerte de Iván IV , Boris Godunov "con sus asesores traicionó a los Nagy y su captura y darlos por alguaciles"; El mismo destino corrió con muchos, "a quienes favoreció el zar Iván": fueron enviados a ciudades y mazmorras distantes, sus casas fueron arruinadas, se distribuyeron propiedades y propiedades. Zimin [4] escribe que “la historia, por supuesto, tiene las características de una edición anti-Godunov y una 'rehabilitación' obvia de Nagih por parte de Romanov. La decisión de expulsar a los Nagikhs de Moscú probablemente fue tomada por toda la Duma, que temía sus acciones a favor del hermano menor de Fyodor, Tsarevich Dmitry. Pero en su mayor parte, es verdad. Tres hijos de A. M. Nagogoi fueron exiliados: Andrey , a juzgar por los últimos datos, fue enviado a Arsk; Michael , que gobernó en Kazan en 1583/84, terminó en Kokshaisk en 1585/86, y en 1586/87 - 1593/94. - en Ufá; Atanasio  - en Novosil (1584). Su primo segundo Ivan Grigoryevich en 1585/86 estuvo en la prisión de Kuzmodemyansk, y desde 1588/89 hasta 1593/94, en la ciudad recién construida en Lozva. El tío mayor de la emperatriz Maria Semyon Fedorovich Nagoi con su hijo Ivan en 1585/86-1589/90. sirvió en Vasilsursk , y otro tío, Athanasius, estuvo en Yaroslavl en 1591. Bajo la zarina María (pronto exiliada a Uglich) estaban el padre Fyodor (fallecido alrededor de 1590), el tío Andrei y los hermanos Mikhail y Grigory Fedorovichi.

El nuevo zar, como se mencionó anteriormente, según algunas fuentes, finalmente prohibió al clero conmemorar a Tsarevich Dmitry debido a su ilegitimidad [2] [6] .

El 15 de mayo de 1591, en circunstancias misteriosas, murió el niño, heredero del zar Fedor. Estallaron disturbios en la ciudad, en los que la reina también tuvo parte de culpa: cuando la niña murió, salió corriendo del patio, vio lo que sucedió, comenzó a golpear a su madre con un tronco y declaró que la multitud mató a varias personas. culpable (ver caso Uglich ).

"Por negligencia de su hijo y por el asesinato de inocentes Bityagovskys y camaradas", Nagaya fue tonsurada como monja bajo el nombre de Marfa . Con respecto al monasterio, la información varía: se menciona el Monasterio Sudin no localizado en Vyksa cerca de Cherepovets o la ermita Nikolovyksinskaya. Sus hermanos fueron encarcelados por descuido del niño.

Bajo Boris

En 1598 murió Fedor, lo que no mejoró la situación de Nagoya. Boris Godunov la llamó del monasterio en 1604 a Moscú, con motivo de los rumores sobre el Falso Dmitry I , pero no reveló nada y fue enviada de regreso.

Esta escena, coloridamente descrita por Kostomarov [7] (siguiendo a Isaac Massa ), formó la base del estudio de Nikolai Ge .

Él, dicen, ordenó que la madre de Dimitri fuera llevada al Convento Novodevichy; desde allí la llevaron en secreto al palacio por la noche y la llevaron al dormitorio de Boris. El rey estaba allí con su esposa. "Di la verdad, ¿tu hijo está vivo o no?" preguntó Boris con severidad. “No lo sé”, respondió la anciana. Entonces Tsaritsa Marya (la esposa de Boris) se puso tan furiosa que agarró una vela encendida y gritó: “Oh, tú p... ! atrévete a decir: no sé, ¡si lo sabes bien! y le arrojó la vela a los ojos. El zar Boris protegió a Marfa, de lo contrario, la reina le habría quemado los ojos. Entonces la anciana Marfa dijo: "Me dijeron que mi hijo fue sacado en secreto de la tierra rusa sin mi conocimiento, y quienes me lo dijeron ya habían muerto". Enojado, Boris ordenó que llevaran a la anciana a prisión y la mantuvieran con mayor severidad y penurias.

Bajo Falso Dmitry I

El 18 de julio de 1605, tuvo una entrada solemne en Moscú, donde reconoció al Falso Dmitry I como su hijo. En la capital se instaló en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin , donde, según la costumbre, recibió a Marina Mnishek cuando era su novia. A los miembros del clan Nagy, como "parientes" del rey, se les devolvió la libertad, los rangos y la propiedad.

Más tarde, un sueco vino de Moscú a Polonia con una misión secreta, quien dijo: “La Reina de Moscú, la monja Marfa Feodorovna, la madre del difunto Dimitri, a través de su alumna alemana Roznovna, me informó, para transmitir a Su Majestad el Rey, que ahora no es su hijo quien reina en el trono de Moscú sino un engañador; por su apariencia, aunque lo reconoció como un hijo, ahora informa que este engañador de la extirpación quiso tirar el ataúd de su verdadero hijo de la iglesia de Uglich, como un falso Demetrio; ella, como madre, sintió mucha pena; de alguna manera, con astucia, evitó esto y los huesos de su hijo permanecieron intactos. Kostomarov sugiere que este sueco habló por instigación de los boyardos, que ya estaban tejiendo en secreto un complot sobre la vida de su Demetrio. No se sabe si la monja Marta sabía lo que se decía en su nombre [7] . Esto también se informó al anciano Mnishek , el suegro del Falso Dmitry.

Los miembros de la familia Nagikh participaron en la boda de su "sobrino": el palafrenero Mikhailo Nagoi, el hermano de la reina, trajo signos de dignidad real (una cruz, una corona y una diadema).

Durante el asesinato de False Dmitry en 1606, ella se negó a reconocerlo como su hijo. Kostomarov describe la escena del asesinato: Uno lo golpeó en la mejilla y dijo: "Habla, b ... hijo, quien eres? ¿Quien es tu padre? ¿Cuál es su nombre? ¿De dónde eres?". Dimitri habló; “Sabes, soy tu rey y Gran Duque Dimitri, hijo del Zar Ivan Vasilyevich. Me reconociste y me coronaste como rey. Si todavía no me crees, pregúntale a mi madre - ella está en un monasterio, pregúntale si estoy diciendo la verdad; o llévame al Campo de Ejecución y déjame hablar. Entonces el príncipe Ivan Golitsyn gritó en voz alta: “Ahora estaba con la reina Martha; ella dice que este no es su hijo: lo reconoció involuntariamente, temiendo un asesinato mortal, ¡y ahora lo renuncia! Estas palabras fueron transmitidas inmediatamente desde la ventana a la multitud de pie. Shuisky , mientras tanto, cabalgó en el patio e inmediatamente confirmó que el único hijo de la reina Martha fue asesinado en Uglich, y que ella no tenía otro hijo. Entonces el pretendiente fue asesinado. Luego, en el Monasterio de la Ascensión, la multitud se detuvo y llamó a la Reina María. "Habla, reina Marta, ¿es este tu hijo?" le preguntaron. Según las "Notas de Nemoevsky ", Martha respondió: "¡Mía no!". De otra manera, dijo crípticamente:

“Me habrían preguntado cuándo estaba vivo; ¡y ahora, desde que lo mataste, ya no es mío!

Según la tercera noticia, recogida en las notas de los jesuitas, la madre respondió primero a la pregunta de los que arrastraban el cadáver: "Tú lo sabes mejor". Y cuando comenzaron a acosarla con una mirada amenazadora, dijo con tono decidido: “Este no es mi hijo para nada”. El 3 de junio de 1606, se reunió solemnemente en Moscú con las reliquias del santo Zarevich Demetrius, traídas de Uglich.

Bajo Vasily Shuisky

El hermano de la zarina, Mikhail , en 1607, en nombre del zar Vasily Shuisky, viajó a Yelets con una carta de la zarina Martha (María) y la imagen del zarevich Dmitry para amonestar a la población indignada de las ciudades de Seversk y testificar sobre la muerte de Dmitry, en 1609, entre otros, el voivoda defendió Moscú del ataque de los polacos y seguidores del Falso Dmitry II .

Muerte

Varias fuentes dan diferentes fechas para la muerte de Maria Feodorovna: 1608, 1610, 1612. Sin embargo, la lápida conservada en el Kremlin dice:

“Verano 7116 (1608) del mes de junio a las 28, el siervo de Dios, el monje Tsaritsa Marya Feodorovna de Toda Rusia, Tsar Ivan, descansó” [8] .

En la literatura

• Kireevsky ("Canciones")
• En la epopeya "Grishka Otrepiev" se llama "Marfa Matveevna" [9]

(...) Pero los arqueros lo adivinaron,
Por esa palabra se dieron cuenta,
En el monasterio de Bogolyubov se precipitaron
Hacia la reina Marfa Matveevna:
“¡Tú eres la reina Marfa Matveevna!
¿Es este tu hijo sentado en el reino,
Tsarevich Dimitri Ivanovich?
Y de repente, la reina Marfa Matveevna comenzó a llorar.
Y tales fueron los discursos entre lágrimas, dijo:
“¡Pero ustedes son arqueros estúpidos, tontos!
¿Cuál hijo mío está sentado en el reino?
En tu reino se sienta
el hijo de Rastriga Grishka Otrepyev;
Perdido está mi hijo, el zarevich Dimitri Ivanovich (...)"

Maria Nagaya se convirtió en un personaje del drama Demetrius de Friedrich Schiller .

En el cine

• Muerte de Iván el Terrible (1909) - Elizaveta Uvarova ;
• Iván el Terrible (2009) - Maria Eshpay-Simonova ;
• Boris Godunov (2011) - Anna Churina ;
• Godunov (2018) - Irina Pegova .

Notas

1. ↑ Florya B. N. Iván el Terrible
2. ↑ 1 2 Skrynnikov R. G. Rusia en vísperas de la Era de los Trastornos. . Consultado el 7 de abril de 2014. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2020. (indefinido)
3. ↑ Antiguo vivliofika ruso. M., 1790. T. XIII. págs. 5-117.
4. ↑ 1 2 Zimin A. A. En vísperas de trastornos formidables: requisitos previos para la primera guerra campesina en Rusia. M., 1986
5. ↑ Horsey J. Notas sobre Rusia: XVI - principios. siglo 17 M., 1990. S. 142
6. ↑ Borgman A. I. Historia rusa. Parte 1. Ante Pedro el Grande. San Petersburgo: AS Suvorin-New Time Press, 1912-1913. S 310
7. ↑ 1 2 N. I. Kostomarov, “La época de los disturbios del Estado moscovita a principios del siglo XVII, 1604-1613” // Boletín de Europa, 1866 . Consultado el 25 de abril de 2014. Archivado desde el original el 15 de abril de 2013. (indefinido)
8. ↑ Panova T. D. Necrópolis del Kremlin de Moscú (enlace inaccesible) . edición 2º, rev. y adicional . Ruso (2003). Consultado el 27 de marzo de 2011. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012. (indefinido) 
9. ↑ Epopeyas. canciones históricas. baladas M., 2008

Literatura

• Klein V.K. Caso de investigación en 1591 sobre el asesinato del zarevich Dimitri Ivanovich en Uglich. M., 1913;
• Girshberg V. B. Materiales para la colección de inscripciones en losas de piedra en Moscú y la región de Moscú en los siglos XIV—XVII. // Numismática y epigrafía. M., 1962. T. 3;
• Polosin II Historia sociopolítica de Rusia en los siglos XVI y principios del XVII. M., 1963;
• Skrynnikov R. G. Rusia en vísperas del "Tiempo de los Trastornos". 2ª ed. M., 1985;
• Zimin A. A. En vísperas de formidables trastornos. M., 1986;
• Necrópolis de grandes duquesas y emperatrices rusas en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin de Moscú. Vol. 1: La historia de la bóveda funeraria y la metodología para investigar los entierros. M, 2009.

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