La cruz pectoral de Monomakh es un artefacto medieval de origen bizantino , una cruz -relicario . En la antigüedad prepetrina, lo más antiguo entre tales obras de arte, las insignias reales.
Almacenado en la colección de los Museos Estatales del Kremlin de Moscú .
Entre las cosas valiosas que han estado en el tesoro de los príncipes de Moscú desde la antigüedad, había varias cruces pectorales . Algunos de ellos eran de origen bizantino, ya que fueron traídos a Moscú por los griegos: los metropolitanos Theognost , Cyprian y otros. Durante la época de Vasily I Dmitrievich (1392-1425), alrededor de 1417, se mencionó por primera vez al "patriarca Filofeyevsky honesto y dador de vida" (Patriarca Filoteo de Constantinopla ).
En el siglo XVI, ya se la llamaba "La Cruz del Árbol Dador de Vida en la Carrera de Constantinopla". Finalmente, en 1533, en su lecho de muerte, Vasily III bendijo al hijo pequeño Iván con la "Cruz que da vida, que fue enviada desde Tsaregrad por el zar Konstantin Monomakh al Gran Duque Vladimir Monomakh ". Desde entonces, la regalía se conoce con este nombre.
Sin embargo, se desconoce el aspecto original de esta reliquia. La cruz en sí es una partícula de madera unida a un precioso relicario: una estauroteca. El stavrotek más antiguo (siglos XII-XIII), que solía estar en la Armería , ahora se exhibe en el Hermitage . Se cree que en este relicario se guardó la reliquia original. Detrás de la descripción de 1808 se indica: “El kiot para la cruz, por dentro y por fuera, tapizado de plata dorada con un perno del borde inferior, revestido también de plata dorada por un lado. En ellos están representados desde el rostro: Jesús crucificado, y en los lados de sus imágenes: la Madre de Dios y Juan el Teólogo. A lo largo de los campos de la caja del icono y la válvula: veintiuna caras y dos lugares vacíos de caras similares. Este estuche icónico tiene dos anillos plateados, uno de los cuales está en un pestillo. El salario está dañado en varios lugares.
Acerca de la antigua cruz de seis puntas, a la que se le asignó el nombre de "Monomakhov", literalmente se indica lo siguiente: "una parte de la cruz de madera rota sin crucifixión en un marco de plata, almacenada en un estuche de madera, recubierta con una base de plata dorada sobre los campos. Del frente de este caso icónico, la firma es griega.
Quizás esta cruz fue entregada al Gran Duque de Moscú Iván II Ivánovich en 1354 por el metropolita Alejo como una bendición del patriarca Filoteo. Sin embargo, la cruz siempre se consideró "Monomakhov", a partir del siglo XVI. Durante la época de Pedro I, la ceremonia de boda en el trono de los soberanos rusos comenzaba con la colocación de esta cruz en particular.
Luego se guardó en la sacristía de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú , junto con otros relicarios , por separado de otras insignias estatales.
En 1605-1621. se hizo un nuevo relicario precioso para la cruz. El colaborador fue el príncipe Ivan Andreevich Khvorostinin (descendiente de Rurik , también escritor, autor de la obra histórica “Las palabras de los días y los zares y jerarcas de Moscú están en Rusia”). La larguísima creación del relicario está relacionada con los acontecimientos de la Era de los Trastornos .
“En esto escondieron la piedra sagrada, la piedra más pequeña del marma superior, otras piedras del Santo Sepulcro, y Su Santidad el Patriarca Teófano de Jerusalén llevaba un dedo del pie panagia”. Esta panagia está adornada con pequeñas perlas, que se miden en ambos lados por 1 ver. 5/8 no está disponible. Perlas cerca En este caso de ícono, la Cruz del Árbol Santo y que da vida, en el que Cristo Dios fue crucificado. Y esta Santa Cruz fue creada por un árbol autoexistente que da vida, y este Árbol Sagrado de esa Cruz, que fue enviado desde Constantinopla a Kyiv al Gran Duque Vladimir Monomakh, Constantine Monomakh nombrado unánimemente, un sombrero y una diadema y una copa de cornalina, de la que a veces, divirtiéndose, desempolva a Augusto César de Roma. Además, esa Santa Cruz recibió al Neófito Metropolitano de Éfeso y Mitulinsky y Militeysky y así sucesivamente, esto está claramente testificado en el capítulo 8 del Libro de los Poderes. En ese caso de icono del tesorero, la piedra del Sepulcro vivificante del Señor y rodada del Sepulcro, Theophanes Patriarca de Jerusalén las usó en sus persekhs; Sí, en la misma Kiota, las reliquias del mártir Glykeria, las reliquias del Monje Paraskeva en balsas. Decoración ... Príncipe Ivan Andreevich Khvorostinin. Se comenzó a adornar esta obra en honor a nuestro Señor en el año 7113 (1605), y se terminó en el año 7129 (1621)”
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- dice la inscripción hecha en el relicario.
El relicario está hecho de oro y plata. Está decorado con filigrana, esmalte , piedras preciosas, su anverso contiene una composición figurativa: imágenes en relieve de dos ángeles en la parte superior y los santos Constantino y Elena en la parte inferior. Encima y a ambos lados de la composición hay sellos con imágenes de fiestas eclesiásticas.
El relicario está ricamente decorado con perlas y piedras preciosas.