Neera (hetera)

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Neera
Fecha de nacimiento siglo IV a.C. mi.
Fecha de muerte siglo IV a.C. mi.
País
Ocupación hetera
Niños Fano [d]

Neera ( otro griego Νέαιρα ): un captador griego antiguo que vivió en el siglo IV a. mi. Fue llevada a juicio en 343-340 a. mi. [1] , siendo acusada de matrimonio ilegal con un ciudadano ateniense y de representar falsamente a su hija como ciudadana ateniense.

El discurso pronunciado por Apolodoro contra Neera en este juicio se ha conservado como el discurso número 59 de Demóstenes , aunque a menudo se atribuye a un pseudo-Demóstenes , quien aparentemente trabajó en muchos de los discursos de Apolodoro [2] . Contiene más detalles que cualquier otro discurso similar sobre las prostitutas de la antigüedad y, por lo tanto, contiene mucha información sobre el comercio sexual en las antiguas ciudades-estado griegas ( polis ) [3] .

Discurso "Contra Neera"

El discurso "Contra Neera" es la fuente de la mayoría de los detalles de la biografía de Neera. Se trata de un caso presentado contra Neera cuando tenía unos 50 años [4] por un pariente de Apollodorus Theomnest. Este último pertenece a la autoría de sólo una breve introducción de este caso, mientras que Apolodoro pronunció el resto del discurso [1] . El caso gira en torno a la acusación de que Nehera, una extranjera, se casó con un ciudadano ateniense [1] y trató de hacer pasar a sus propios hijos por ciudadanos atenienses [5] .

Si bien el discurso gira en torno a la vida de Neera, tiene poca relación con el contenido de las acusaciones [6] . Los detalles parecen ser parte del discurso con la esperanza de que las acusaciones de obscenidad encubran la debilidad de las acusaciones de Apolodoro [7] [8] . Se ha cuestionado la precisión de las pruebas proporcionadas en el discurso y se sabe que contiene mentiras e inexactitudes [9] . A pesar de esto, el discurso dice mucho sobre la vida de una hetera experimentada [6] y es extremadamente valioso para los historiadores como fuente sobre la vida de las mujeres en la Grecia clásica [10] y como la fuente más confiable sobre la prostitución en el mundo antiguo . que ha sobrevivido hasta nuestros días [9] .

Biografía

La vida con Nikareta

Nehera probablemente nació en la primera década del siglo IV a. mi. [11] Se desconoce su lugar de nacimiento [12] y el evento más antiguo conocido en su vida es la compra de ella cuando era una niña, Nikareta [13] . Nikareta entrenó a las chicas que compró para que fueran hetaera [1] , llamándolas sus hijas para aumentar el precio que pagaban sus clientes [14] . Vivió con ellos en Corinto [15] .

El trabajo de Neera como prostituta comenzó incluso antes de llegar a la pubertad [4] . Apolodoro ha descrito dos veces que ella tuvo relaciones sexuales por dinero antes de llegar a la mayoría de edad, aunque quizás debido a su edad insinúa que aún no era heterosexual . Al mismo tiempo, la oradora Lisias era invitada bienvenida en el burdel de Nicareta y cliente habitual de Metaneira [18] , una de las muchachas de Nicareta. Para recompensarla por sus servicios, dispuso que se iniciara en los misterios de Eleusis y financió el viaje [19] . Neira tenía entonces 12 o 13 años [20] , y Nikareta los acompañaba [21] . Nehera volvió a visitar Atenas durante las Panatenaicas de 378 [22] , esta vez acompañando a Sem de Tesalia , un joven aristócrata [17] [23] .

Abandono de Nikareta y Corinto

Hacia el 376 a.C. mi. Timanorides de Corinto y Eucrates de Lefkada pagaron 30 minas para comprar Neher de Nikareta, ofreciendo el precio más alto por hetaeras . Cuando los hombres consiguieron esposas, acordaron que Neera comprara su libertad durante 20 minutos, lo que hizo con regalos y préstamos de sus antiguos clientes [25] . Como parte de este trato, Nehera acordó dejar de trabajar como prostituta en Corinto y se fue de la ciudad a Atenas con Frinion, quien la ayudó a comprar su libertad [26] .

En el 373 a. mi. Nehera sin duda vivía con Frinion en Atenas cuando él la llevó a un banquete ofrecido por el general Chabrius en honor a su victoria en los Juegos Píticos [27] . Durante estas festividades, según Apolodoro, los invitados y esclavos de Chabrius violaron a Nehera cuando estaba borracha y dormida [28] . Por este y otros abusos por parte de Frinion, en el 372 a. mi. Neera salió de su casa y fue a Megara , llevándose ropa y joyas, dos sirvientes y otras cosas pertenecientes a Frinion [29] .

La vida con Stefan

En Megara, Neera continuó trabajando como heterosexual, y en 371 conoció a Stephen. Stefan le ofreció convertirse en su patrocinadora si regresaba con él a Atenas [30] . Apolodoro afirmó que ella trajo dos hijos y una hija con ella a Atenas [31] , pero los investigadores modernos en su mayoría se adhieren a la opinión de que estamos hablando de los hijos de Esteban, nacido de un ateniense [32] . Así, Christopher Carey señaló que uno de los hijos era probablemente el hijo legítimo de Stephen, llamado así por su padre ,33 y John Buckler señaló que Apolodoro se contradecía a sí mismo en cuanto a si los supuestos hijos de Neher eran hijos de otro hombre o de Stefan [8] .

Frinion se enteró de que Nehera había regresado a Atenas y trató de alejarla de Stephen. Stefan se resistió, argumentando que, dado que Nehera era una mujer libre, no tenía derecho a hacerlo [34] ; Frinion comenzó a impugnar esta demanda en los tribunales, aunque fue persuadido de resolver el asunto mediante arbitraje [35] . Los árbitros dictaminaron que Nehera era efectivamente libre y que, además de eso, era su propia kyriya (amante) [36] ; esta fue una decisión extremadamente inusual en una sociedad donde todas las ciudadanas tenían al menos un kiriy (señor) [37] . Sin embargo, a pesar de este inusual nivel de libertad, Nehera se vio obligada a dividir su tiempo entre los dos hombres, tal como acordaron, sin ningún aporte de ella [36] .

Corte

En algún lugar entre 343 y 340 a. mi. Pheomnest llevó a Nehera a la corte, en nombre de la cual actuó su suegro Apolodoro, acusándola de pretender ser ciudadana, aunque en realidad no lo era. Si fuera condenada, entonces el castigo máximo que amenazaba a Neera era venderla como esclava y la venta de su propiedad [38] . A Neera no se le permitió hablar durante su propio juicio [39] aunque debe haber estado presente en él [40] [41] .

El único relato sobreviviente del juicio es el discurso de Theomnest y Apollodorus contra Neera y Stephen. No se sabe nada sobre el resultado del juicio y no ha sobrevivido ningún registro de Neher después del juicio. Los investigadores modernos notan las debilidades de los argumentos de Apolodoro [33] , lo que, sin embargo, no significa en absoluto que no puedan ser aceptados por el jurado [5] y que su deshonestidad no pueda salirse con la suya [32] . No se puede decir con certeza que la demanda no fue satisfecha [42] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 Macurdy, Gracia. Apolodoro y el discurso contra Neaera (Pseudo-Dem. LIX)  (inglés)  // The American Journal of Philology : diario. - 1942. - vol. 63 , núm. 3 . — Pág. 258 . — .
  2. ↑ Trevet, Jeremy. Historia en [Demóstenes 59]  (neopr.)  // The Classical Quarterly. - 1990. - T. 40 , N º 2 . - S. 407-420 . -doi : 10.1017/ s0009838800042981 .
  3. ↑ Hamel, Debra. Probando a Neaira: la verdadera historia de la escandalosa vida de una cortesana en la antigua Grecia  (inglés) . - New Haven: Prensa de la Universidad de Yale , 2003. - ISBN 0-300-10763-3 .
  4. ↑ 12 Carey , Christopher. Oradores griegos VI: Apolodoro contra Neaira [Demosthenes] 59  (inglés) . - Warminster: Aris y Phillips, 1992. - Pág. 3.
  5. ↑ 12 Johnstone , Steven. Apología del manuscrito de Demóstenes 59.67  // The American  Journal of Philology : diario. - 2002. - vol. 123 , núm. 2 . - pág. 229-256 . -doi : 10.1353/ ajp.2002.0024 . — .
  6. ↑ 1 2 Macurdy, Gracia. Apolodoro y el discurso contra Neaera (Pseudo-Dem. LIX)  (inglés)  // The American Journal of Philology : diario. - 1942. - vol. 63 , núm. 3 . — Pág. 268 . — .
  7. ↑ Carey, Christopher. Oradores griegos VI: Apolodoro contra Neaira [Demosthenes] 59  (inglés) . - Warminster: Aris y Phillips, 1992. - Pág. 12.
  8. ↑ 12 Broquel , John. Reseña de "Apollodorus, the Son of Pasion" de Jeremy Trevett  //  The Classical Journal : diario. - 1995. - vol. 90 , núm. 3 . - Pág. 323-325 . — .
  9. ↑ 1 2 Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - P.  2 . — ISBN 3-11-016390-X .
  10. ↑ Kapparis, Konstantinos A. Reseña de "Trying Neaira" de Debra Hamel  //  Journal of the History of Sexuality : diario. - 2004. - vol. 13 , núm. 1 . - P. 104-107 . -doi : 10.1353/ sex.2004.0048 .
  11. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - Pág  . 44 . — ISBN 3-11-016390-X .
  12. ↑ Macurdy, Grace. Apolodoro y el discurso contra Neaera (Pseudo-Dem. LIX)  (inglés)  // The American Journal of Philology : diario. - 1942. - vol. 63 , núm. 3 . - Pág. 267 . — .
  13. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.18
  14. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.19
  15. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.23
  16. ↑ Minero, Jess. Cortesana, concubina, prostituta: el uso deliberado de términos para prostitutas por parte de Apolodoro  // The American  Journal of Philology : diario. - 2003. - vol. 124 , núm. 1 . - Pág. 21-22 . -doi : 10.1353/ ajp.2003.0023 . — .
  17. ↑ 1 2 Pseudo-Demóstenes 59.24
  18. ↑ Ateneo , Deipnosophistae 13.65
  19. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.21
  20. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - Pág  . 215 . — ISBN 3-11-016390-X .
  21. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.22
  22. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - Pág  . 217 . — ISBN 3-11-016390-X .
  23. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - Pág  . 216 . — ISBN 3-11-016390-X .
  24. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - P.  227-228 . — ISBN 3-11-016390-X .
  25. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.30-32
  26. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.32
  27. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.33
  28. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.33-34
  29. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.35
  30. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.37
  31. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.38
  32. ↑ 12 Fischer , Nick. Reseña de "Apollodorus Against Neaira: [Demosthenes 59" editado por Christopher Carey]  //  Grecia y Roma: diario. - 1993. - vol. 40 , núm. 2 . - pág. 218-220 . -doi : 10.1017/ S0017383500022816 .
  33. ↑ 12 Carey , Christopher. Apolodoro contra Neaira: [Demosthenes] 59  (inglés) . - Warminster: Aris y Phillips, 1992.
  34. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.40
  35. ↑ Pseudo-Demóstenes 59.45
  36. ↑ 1 2 Pseudo-Demóstenes 59.46
  37. ↑ Pomeroy, Sarah B. Diosas, prostitutas, esposas y esclavas: mujeres en la antigüedad clásica  (neopr.) . - Londres: Pimlico, 1994. - Pág. 62. - ISBN 978-0-7126-6054-9 .
  38. ↑ Pseudo-Demóstenes 49.16
  39. ↑ Goldhill, Simón. En representación de la democracia: mujeres en la gran dionisíaca // Ritual, finanzas, política: cuentas democráticas atenienses presentadas a David Lewis  / Osborne, Robin; Hornblower, Simón. - Wotton-under-Edge: Oxford University Press , 1994. - Pág. 357.
  40. ↑ Goldhill, Simón. En representación de la democracia: mujeres en la gran dionisíaca // Ritual, finanzas, política: cuentas democráticas atenienses presentadas a David Lewis  / Osborne, Robin; Hornblower, Simón. - Wotton-under-Edge: Oxford University Press , 1994. - P. 359.
  41. ↑ Dover, KJ Lysias y el Corpus Lysiacum  (neopr.) . - Berkeley: University of California Press , 1968. -  p.35 .
  42. ↑ Kapparis, Konstantinos A. "Apollodorus Against Neaira" con comentario  (inglés) . - Berlín: Walter de Gruyter , 1999. - P.  42-43 . — ISBN 3-11-016390-X .

Bibliografía

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