| Monasterio | |
| Monasterio Nikolo-Odrinsky | |
|---|---|
| Monasterio de Odrino-Nikolaev | |
| Monasterio Odrino-Nikolaev (1908) | |
| 53°10′01″ s. sh. 35°04′25″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación | Pueblo de Odrina , distrito de Karachevsky , región de Briansk |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Briansk |
| Tipo de | femenino |
| fecha de fundación | siglos XIII-XIV |
| Reliquias y santuarios | El garante de los pecadores (original) |
| abad | abadesa serafín |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia regional. registro Nº 321620515700005 ( EGROKN ). Artículo n.º 3220007000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Actual |
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El Monasterio Nikolo-Odrinsky (oficialmente llamado Monasterio Odrino-Nikolaev) es un monasterio en el pueblo de Odrina (Odrino, Odrinsky) del Distrito Karachevsky de la Región de Bryansk.
Fundada en el siglo XIII o XIV. El año de construcción es entre 1376 y 1425. El santuario principal es el icono milagroso de la Madre de Dios "La garante de los pecadores " (original).
El Monasterio Karachevsky Odrinsky en nombre de San Nicolás se formó a principios de los siglos XIII-XIV en el lugar de la aparición de la imagen milagrosa de San Nicolás. Tres hermanos, residentes de Briansk , trajeron esta imagen a su ciudad, donde la terrible pestilencia se detuvo de inmediato . La iglesia construida para la imagen se quemó y el icono reapareció en su lugar original, en un pino cerca del río Odrina. Los hermanos consideraron esto como un presagio de lo alto, y se volvió a construir una iglesia de madera a orillas del Odrina, que se convirtió en el comienzo del futuro monasterio.
Inicialmente, estaba ubicado cerca del río Odrin, luego se trasladó a 2,5 millas de distancia a orillas del río Pesochny.
La antigua existencia del monasterio está confirmada por una carta de la hija del príncipe lituano Olgerd , monja Eupraxia, en el mundo de Elena (era abadesa de un convento ubicado cerca de Odrin), quien donó tierras al monasterio en 1352 . Según esta carta, asignó parte de sus tierras a la posesión de la Ermita de Odrin, conocida por las crónicas de 1626-1627. Se sabe que el monasterio sufrió graves daños durante la Era de los Trastornos , pero fue restaurado gradualmente.
En 1697, el Patriarca Adrián aprobó la fundación del Monasterio de Audrino. El apogeo del monasterio cayó en el momento de su gestión por el rector- abad Bernabé (1705-1720), designado por el emperador Pablo I. Durante el período de su breve rectorado, se realizaron muchos edificios en el monasterio, en particular, una iglesia de piedra en honor al Icono de la Madre de Dios "El Signo" con un campanario y la Iglesia Catedral de San Nicolás (en lugar de la antigua iglesia de madera).
El desierto de Odrina, antes poco conocido, se ha convertido en un centro de peregrinación. El propio emperador Pedro el Grande , que no favorecía los monasterios, favorecía los claustros. En 1720, "gente gallarda" atacó el monasterio y literalmente lo borró de la faz de la tierra, y el anciano Bernabé fue torturado con fuego, del cual murió. Solo bajo la abadesa Iuvenalia, el estado del monasterio mejoró algo, pero durante la época de Catalina II , todas las tierras pertenecientes al monasterio fueron arrebatadas a favor de los campesinos del estado. En 1764, el monasterio fue reconocido como supernumerario y durante muchos años estuvo en la pobreza. En 1784, 30 acres de tierra y el ícono de la Madre de Dios "Satisface mis dolores" fueron nuevamente donados al monasterio .
El Monasterio de Audryn alcanzó su mayor grandeza y esplendor bajo el abad Serapion (1834-1856). Antes de su abadía, el élder Serapion trabajó en la ermita de Belo-Berezhskaya bajo la dirección de los discípulos del monje élder Paisius Velichkovsky , como Cleofás, Teodoro y Lev de Optina . Hegumen Serapion elevó la dispensación espiritual del monasterio a un alto nivel, puso mucho esfuerzo en la mejora externa del monasterio. El mandato del padre Serapion estuvo marcado por un acontecimiento particularmente significativo para el monasterio. En 1843, el ícono milagroso de la Madre de Dios "La garante de los pecadores" fue glorificado aquí. Uno de los últimos abades del monasterio fue el archimandrita Teodosio, que llevó a cabo una amplia actividad económica. Debajo de él, se construyó una fábrica de ladrillos y se erigió una cerca de 17 km de largo con su propio ladrillo, se construyó un hotel de dos pisos, se colocaron estanques y se construyó una escuela dominical en el pueblo de Odrino . En total, cuando se cerró el monasterio, había más de setenta edificios de ladrillo [1] .
Antes de la revolución de 1917, el monasterio tenía una catedral de San Nicolás con cinco cúpulas y cinco capillas laterales : en el nombre de San Nicolás, en el nombre del icono de la Madre de Dios "La garante de los pecadores ", en el nombre del icono de la Madre de Dios " Alivia Mis Dolores ", en el nombre de la Exaltación de la Cruz del Señor , en el nombre del icono de la Madre de Dios "El Signo " con un campanario (1707 ), en el que en 1898 se colgó una gran campana de 368 libras; casa de dos pisos con columnas de hegumen (1825-1860); edificio fraterno (1856) con una iglesia en nombre de los Santos Pedro, Jonás y Alejo; puerta de la iglesia en nombre de Juan el Guerrero con una capilla de San Sergio de Radonezh; hotel de dos plantas con columnas (hasta 40 habitaciones amuebladas, 1890). El monasterio estaba rodeado por dos vallas de ladrillo: interior (1200 m) y exterior (17 km). En total, antes del cierre del monasterio, había hasta 90 edificios de ladrillo.
En 1922, se colocó una "escuela experimental" (colonia de niños) en el territorio del monasterio, un poco más tarde, un campo de entrenamiento militar del Frente Occidental. En 1924 se cerró oficialmente el monasterio. Muchos monjes encontraron refugio en los templos de Karachev . En 1930, seis monjes de los hermanos del monasterio Odrinsky, junto con el ex rector, el obispo Agapit , fueron condenados en virtud del artículo 58 . Los templos vacíos comenzaron gradualmente a deteriorarse y colapsar, aún más daños fueron causados por los residentes locales que comenzaron a desmantelar los edificios. Las autoridades decidieron desmantelar el campanario (1928) y la iglesia catedral de cinco altares (1930). Solo dos edificios de mediados del siglo XIX han sobrevivido hasta el día de hoy: la casa del hegumen y el edificio fraternal [2] .
Durante la Gran Guerra Patriótica, estos edificios albergaron el cuartel general militar alemán, después de la guerra hubo un orfanato y una escuela secundaria de ocho años. En 1970 se cerró el orfanato. Durante algún tiempo hubo un centro de recreación para una fábrica de ropa. Más tarde, los edificios quedaron vacíos y al borde de la destrucción.
El 2 de marzo de 1995, con la bendición del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Alejo II , el Monasterio Nikolo-Odrinsky fue declarado convento activo. La abadesa Mariam era la abadesa del monasterio .
El 19 de diciembre de 2015, el metropolitano Alexander de Bryansk y Sevsky, de conformidad con la decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 22 de octubre de 2015 (revista n.° 85), elevó a la monja Serafín (Yakimchuk) al rango de abadesa. y la nombró para el cargo de abadesa. Mariam se convirtió en abadesa honoraria [3] .
En la actualidad, se conservan en el monasterio dos edificios antiguos: el edificio del hegumeno y el edificio fraterno, en los que se encuentran: una iglesia en funcionamiento en nombre de los tres santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo, una sacristía , un refectorio y celdas.
En el Monasterio de Odrino hay un icono milagroso de la Madre de Dios "La garante de los pecadores ". En 2004, la iglesia recién construida fue consagrada en honor a esta sagrada imagen.
El icono, que se hizo famoso en 1843, se perdió. Durante la Gran Guerra Patria, los alemanes ocuparon el territorio del monasterio, así como toda la región de Bryansk. El cuartel general enemigo estaba ubicado en el cuerpo fraterno. En 1943, durante la liberación de Karachev, se produjeron feroces batallas cerca del pueblo de Odrina. En este momento, pertenece la última información oficial sobre el ícono milagroso original del "Invitado de los pecadores".
En 1944, el Diario del Patriarcado de Moscú publicó extractos de un informe del obispo Dimitry (Gradusov) sobre la situación en la diócesis de Oriol después de su liberación de los alemanes. El informe, en particular, afirma: “El original del icono venerado de la Madre de Dios “Garantía de los pecadores” fue quemado por los alemanes durante su retirada cerca de la ciudad de Karachev” [4] . En la actualidad, el monasterio cuenta con una de las primeras listas del icono, escrita durante el reinado del abad Serapion poco después de la glorificación. En la década de 1920, cuando los íconos sobrevivientes del monasterio devastado se dispersaron a los pueblos de los alrededores, este ícono fue a parar a un residente del distrito de Stary Khotynets de la región moderna de Oriol. En la década de 1970, su casa se quemó, le dio el ícono a sus vecinos y luego se lo dio a un feligrés de la Iglesia de Todos los Santos de Karachev. En 1994, esta última fue tonsurada como monja y llevó el icono a un monasterio cerca de Odessa. Sin embargo, aproximadamente un año después regresó y en diciembre de 1995 ingresó al monasterio de Nikolo-Odrinsk, mientras que el ícono permaneció en Ucrania.
Schemamonk Macarius, el primer novicio y asistente de la Madre Superiora Mariam, se ofreció como voluntario para devolverla , quien vino a pedido de Optina Hermitage . Macarius estaba discapacitado -tenía las piernas paralizadas- y se movía sobre una tabla con ruedas. Su misión se complicó aún más por el hecho de que en ese momento el icono estaba en una colección privada. Sin embargo, el 24 de octubre de 1996, el ícono milagroso regresó a su monasterio natal.
Hay que decir que durante la Gran Guerra Patriótica estas regiones fueron ocupadas por Alemania durante casi dos años y en el verano de 1943 las tropas de los ejércitos 11 de Guardias, 50 y 61 durante la operación ofensiva Khotynets, una de las cuatro operaciones principales que inventar la grandiosa batalla por la cabeza de puente de Orlovsky, Karachev liberado. Al mismo tiempo, los alemanes opusieron una tenaz resistencia, explicada por el hecho de que en Karachev termina el terreno montañoso abierto y comienzan los bosques de Briansk, a través de los cuales solo una carretera va hacia el oeste, y era una fortaleza que cerraba la única rentable. camino a Briansk desde el este. Durante la retirada de las tropas alemanas, un soldado llamado Helmut, escondido de los bombardeos, se refugió en la iglesia de San Sergio de Radonezh, construida por un monasterio para los aldeanos. Confundido, "rogó al Señor por la salvación e hizo un voto de que si sobrevivía, se consagraría a Dios". Habiendo pasado por toda la guerra con el Evangelio encontrado en el templo, regresó a casa y se convirtió en pastor de la Iglesia Luterana. Todos los años mantuvo el Evangelio en casa. Devolvió el sueldo y reparó la encuadernación. En 1993, poco antes de su muerte, el pastor Helmut visitó a Odrino, pero en ese momento no había iglesia, y entregó el Evangelio a la Catedral de Miguel Arcángel en Karachev. Un año y medio después, cuando se restauró el Monasterio de Odrin, el rector de la catedral entregó el Evangelio al monasterio. En los primeros años de existencia del monasterio, fue visitado por familiares del difunto pastor Helmut.
Liberado el 15 de agosto de 1943, Karachev fue nuevamente completamente destruido e incendiado. K. Fedin escribió: “De pie en el centro de la ciudad, puedes ver libremente los horizontes. Nada obstruye la vista, todas las estructuras que una vez se alzaron sobre el suelo están derribadas y arrasadas con una tierra baja, fluyendo aquí desde pantanos y praderas distantes. Los signos de habitación en todas partes han sido tan completamente destruidos que no hay diferencia entre el centro y las afueras, y el viento sin trabas trae aquí desde una reciente batalla suburbana un olor delicadamente dulce y cadavérico que estremece a una persona viva. En verdad, uno puede decir: Karachev estuvo aquí.
Ante los ojos de las monjas, el 4 de enero de 1998, apareció el rostro de San Nicolás en un icono antiguo y completamente oscuro.
Los santuarios están ubicados en la iglesia de origen de los Tres Jerarcas en el edificio fraternal.
Además del duodécimo y grandes días festivos generalmente aceptados y las fechas memorables de la Iglesia Ortodoxa Rusa , el monasterio tiene sus propios días festivos venerados: