La Escuela de Freudianismo de París ( (fr.) École freudienne de Paris ) es una organización psicoanalítica francesa fundada en 1964 por Jacques Lacan . Inicialmente, fue hospitalaria con todos los que estaban "interesados en la práctica del psicoanálisis" y no eran miembros de la Asociación Psicoanalítica Internacional profesional. La escuela fue considerada una importante comunidad de investigación hasta su liquidación en 1980. [una]
En 1953, el conflicto dentro de la Sociedad Psicoanalítica de París llegó a tal punto que un grupo de personas, incluido Jacques Lacan , se desvinculó para formar la Sociedad Psicoanalítica Francesa. Años de intentos de obtener el reconocimiento de la Asociación Psicoanalítica Internacional finalmente llegaron a su fin en 1963, cuando Lacan fue expulsado de su membresía debido a los controvertidos paradigmas que expuso en los seminarios. [2] La OIG exigió que lo sacaran de la lista de analistas en ejercicio y Lacan abandonó el PPO, que fue disuelto al año siguiente; algunos de sus miembros activos ingresaron en la Escuela de Freudianismo de París, el resto creó una nueva Asociación de Psicoanalistas de Francia ( (fr.) L'Association Psychanalytique de France ), que fue admitida casi de inmediato en la OIG.
En enero de 1964, Lacan publicó El Estatuto, [3] marcando la apertura de su propia escuela, que se conoció como la Escuela freudiana de París. La "Carta" reclamó altas posiciones morales en oposición a la OIG. En respuesta a las preguntas sobre la controvertida decisión de aceptar a todos los interesados en la organización, la Carta proclamó que “un psicoanalista es aquel que ha realizado uno o más análisis de carácter didáctico. Esta es la extensión de facto” [4]
Los problemas generales de carácter organizativo, así como las disputas en el campo psicoanalítico, que llevaron a la creación de la Escuela de Freudianismo de París, tampoco lo soslayaron. En 1967, Lacan propuso el concepto de "admisión" con la esperanza de resolver finalmente el problema de la atestación de quienes deseaban convertirse en practicantes de la escuela, pero un año después, varios miembros abandonaron el grupo, de una forma u otra, se produjo . [5] A pesar de ello, los Seminarios Lacanianos , desarrollando activamente las ideas de Freud , fueron ampliamente difundidos y despertaron un interés constante hasta el cierre de la escuela.
A raíz de la escisión de 1968, la política de Lacan con respecto a la libertad de asistencia a sus seminarios se endureció drásticamente. [6] A lo largo de los años, la ortodoxia autocrática ha llevado a la creación de un culto a la personalidad de Lacan, que apenas fomenta la discusión abierta. [7] Quizás fue este problema no resuelto el que resultó en la disolución de la escuela en enero de 1980, "para evitar la degradación de sus ideas bajo el peso de su propia institución... un desafío al poder y al mismo tiempo autoritario". ... Lacan estaba atrapado en esta paradoja". [8] Inmediatamente organizó su último grupo, The Freud Affair ( (francés) La cause freudienne ). Sin embargo, no duró mucho. Quizás el hecho del surgimiento de más de 20 asociaciones a partir de la desarticulada Escuela de Freudianismo de París remite a la inevitabilidad e infinidad de otras lecturas del legado de Lacan y Freud .
(Inglés) Lacan J. Acta Fundacional // Televisión. Londres, 1990.
(inglés) Macey D. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Pingüino, 1994.
(inglés) Mitchell J. y Rose J. Sexualidad femenina. Nueva York, 1982.
(inglés) Rose J. Sobre no poder dormir. Londres, 2003.
(rus.) http://psyjournal.ru/ – Revista de Psicología Práctica y Psicoanálisis