Asentamientos de cuevas en Capadocia
Los asentamientos de cuevas de la región histórica de Capadocia en el este de Asia Menor en el territorio de la Turquía moderna es un complejo único de asentamientos ubicados en un vasto territorio, que se creó durante muchos siglos, a partir del primer milenio antes de Cristo. mi. Incluye varias ciudades subterráneas y muchos monasterios en cuevas excavados en las rocas. Está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO con el número 357 [1] y es el principal rasgo característico del aspecto histórico y cultural de la zona y un atractivo atractivo turístico.
Aquí en Capadocia es uno de los lugares más extravagantes del mundo. Montañas de blanda toba volcánica han sido arrastradas por los vientos y los siglos, convirtiéndose en lo que parecen ser los trucos de Antoni Gaudí , en figuras de extraños contornos suaves, que, en ausencia de un bosque, servían de cobijo y vivienda. El árbol fue sólo a la puerta. En estas rocas se han talado apartamentos y edificios de apartamentos enteros desde la época de los hititas.
( Peter Vail . "El genio del lugar" [2] )
Razones
- Geológica: la naturaleza de las rocas de la zona. La toba de Capadocia es suave y fácil de trabajar, por lo que es conveniente cavar cuevas en ella. Y al entrar en contacto con el aire fresco, después de un tiempo esta roca se "endurece" y se solidifica. La falta de árboles que puedan usarse como material de construcción es una razón adicional. (Ver Caracterización geológica de Capadocia ).
- Sociocultural: la tradición de excavar las cuevas se originó en Capadocia en el 1.er, si no en el 2.º milenio antes de Cristo, y los lugareños la conservan, gracias a su comodidad, hasta el día de hoy. Por ejemplo, la población turca de Goreme todavía no construye casas en medio de un espacio vacío, sino que, por el contrario, las adhiere a los restos, en los que, a su vez, se construyen cuevas que se utilizan como almacenes, e incluso salas de estar.
- Político-religioso: la posición geográfica de Capadocia ha contribuido a que, a lo largo de los siglos, oleadas de invasores extranjeros arrasaran su territorio, y la población local, para sobrevivir, optara por la estrategia de esconderse en escondrijos. El difícil terreno montañoso dificultó el envío de grandes destacamentos de búsqueda. Además, para esconderse, bastaba con colocar una pequeña entrada a la cueva, que podía ser muy espaciosa. Por la misma razón de la inaccesibilidad, la región se convirtió en refugio de un gran número de emigrantes políticos durante la época de la iconoclasia. Además, la fácil oportunidad de organizar celdas ascéticas contribuyó a la popularidad de Capadocia entre aquellos que deseaban convertirse en monjes.
Ciudades subterráneas
Las ciudades subterráneas abandonadas de Capadocia comenzaron a ser descubiertas en el siglo XIX: el sacerdote francés Padre Gerfanion tropezó con un pequeño agujero en medio de una llanura montañosa. Al descender a él, se encontró en una ciudad subterránea colosal, descendiendo varios pisos, con conductos de ventilación, pozos, instalaciones de almacenamiento de granos y mascotas, lagares y templos. La población de tal ciudad subía arriba solo para cultivar los campos. Los estrechos pasajes que conducían a la superficie estaban cubiertos con pesadas piedras de molino en caso de peligro .
Por el momento, se han descubierto 6 ciudades similares, y es posible que haya nuevos hallazgos en el futuro:
El historiador griego Jenofonte describió una ciudad así ya en el siglo V a. C. [5] .
Asentamientos de tierras
Las viviendas de tierra excavadas en las rocas fueron utilizadas tanto por la población secular como por los monjes. Pero fueron los ascetas cristianos quienes dejaron los monumentos más notables, convirtiendo valles montañosos enteros en monasterios.
Ascetismo en células de montaña
San Diodoro, Arzobispo de Capadocia, deseaba que en su tumba se escribiera una sola palabra: "Ácaro", que significa "gusano de tierra", esto se cumplió.
( Víctor Hugo . Los Miserables [6] )La vida en celdas excavadas en las rocas, sin ningún tipo de comodidades, lejos de los centros urbanos y solo con la naturaleza dura contribuyó a la iluminación espiritual. El número de monjes que se establecieron en Capadocia con este fin fue extremadamente grande. Y ahora, en casi todas partes en cualquier lugar conveniente en Capadocia, se pueden ver "ventanas" y "puertas" talladas en las rocas, lo que indica cuán densamente poblada por ermitaños era el área. Algunas de las viviendas están ubicadas en las rocas a gran altura, y solo era posible subir a ellas con escaleras de cuerda.
“El crecimiento de los claustros fue rápido. Toda la región estaba literalmente plagada de cuevas, en las que se disponían iglesias, sketes, celdas... No había suficiente espacio para todos. Llegó al punto de que se prohibió la construcción de monasterios en Capadocia. En total, más de mil templos excavados en las rocas han llegado hasta nuestros días” [7] .
Un ejemplo típico de cómo fue la vida de un monje de Capadocia lo da la vida de San Mamas , quien fue encontrado en Capadocia en el siglo III:
“... El emperador enfurecido sometió al joven a crueles torturas. Entonces quisieron ahogar al santo, pero el Ángel del Señor salvó a Mamant y le ordenó vivir en un monte alto en el desierto, no lejos de Cesarea. Obedeciendo la voluntad de Dios, el santo construyó allí una pequeña iglesia y comenzó a pasar su vida en estricta abstinencia, labores ascéticas de ayuno y oración.
Pronto obtuvo un poder asombroso sobre las fuerzas de la naturaleza: los animales que habitaban el desierto circundante se reunieron en su morada y escucharon la lectura del Santo Evangelio. San Mamant comía leche de cabras salvajes y gamos.
El santo no se olvidó de las necesidades de sus vecinos: preparando queso con esta leche, los distribuyó a los pobres de forma gratuita. Pronto la fama de la vida agradable a Dios de Santa Mamá se extendió por toda Cesarea. El gobernante preocupado envió un destacamento de soldados tras él. Habiendo encontrado a San Mamant en la montaña, los soldados no lo reconocieron, confundiéndolo con un simple pastor. Entonces el santo los invitó a la choza, les dio de beber leche, y él mismo les reveló su nombre, sabiendo que le esperaba el martirio por Cristo…” [8] .
Lista de monasterios rupestres, iglesias y asentamientos en Capadocia
- Avchilar
- Achiksaray
- Iglesia de Syumbullu
- Iglesia Direkli
- iglesia de ala
- Iglesia de San Jorge
- Iglesia de Bahattin Samaklygy
- Iglesia de Durmush Kadir
- Iglesia Yusuf Koch
- Iglesia de Bezirkhana
- Iglesia Orta Mahalli
- Iglesia de Karabulut
- Iglesia El Nazar
- Valle de Gorgundere
- Iglesia Oscura (Karanlik Kilise)
- Convento de Kyzlar
- Iglesia de Elmala
- Iglesia de San Bárbara
- Iglesia de Yylanly (Serpiente)
- Iglesia de Tokala (Vieja y Nueva)
- Iglesia Charikly (Iglesia con Sandalias)
- Iglesia de Sakla
La oscura iglesia, que tiene murales bien conservados del siglo XI que representan escenas del evangelio, se usó como palomar y se necesitaron 14 años para limpiar las paredes de excrementos de palomas.
- iglesia de manzana
- iglesia con sandalias
- Zelve , Museo al aire libre de Zelve
- Iglesia Geyikli
- Yuzumlu Kilise (Iglesia de las Uvas)
El valle de Ihlara (Ihlara Vadisi) se encuentra entre los volcanes extintos Hasandag y Golludag, que lo cubrieron con capas de lava, toba y ceniza. El río Melendiz atravesó esta toba volcánica, formando un cañón del valle de Ihlara, de 15 kilómetros de largo y unos 150 metros de altura. Además, en esta área hay peribajalars (en el territorio de los pueblos de Selime y Yaprakhisar).
Así, el valle formado por el cauce del río recibió una configuración compleja: unos 30 recodos. Al principio está el pueblo de Ihlara, y al final, en el norte, el pueblo de Selime. La distancia entre ellos en línea recta es de 8 km, y debido a las curvas, 15 km.
- Iglesia Agachalti (Iglesia bajo los árboles)
- Iglesia de Purenli Seki
- Iglesia de Yylanly (Serpiente)
- Iglesia de Egritas (Madre de Dios) [9]
- Iglesia Kuzey Ámbar
- Iglesia de Kokar (Iglesia que huele mal), siglo IX.
- Iglesia Parenli Seki
- Iglesia Sümbülü (Iglesia de los Jacintos)
- Iglesia Karanlyk (Iglesia Oscura)
- iglesia de ala
- Iglesia de Bahattin Samaklygy
- Iglesia de Kirm Damalti (San Jorge)
- Iglesia Direkli
- 5 iglesias
- Iglesia de San madres
- Iglesia de San Khach
- Iglesia Kılıçlar (Espejo)
- Oresín Khan
- Orthisar
- Iglesia Jambazly
- Monasterio Hallach
- Valle de Pasabagy
- Urgüp
- Uchisar
- valle de la paloma
- Valle de Soganly
- Iglesia del depredador
- Kubbeli Kilise o iglesia abovedada
- Iglesia de Santa Bárbara
- Kara-bash Kilise (Iglesia de las Cabezas Negras)
- Iglesia Janavarly
- Chavushin
- Iglesia del Bautizado Yahweh
- Iglesia de Buyuk Guvercinlik
- Yurgüp
- Yuchisar
Frescos en Capadocia
El siglo XI se considera la "Edad de Oro" en el arte de los murales en Goreme.
En Asia Menor, numerosas iglesias rupestres de Capadocia han conservado una gran cantidad de frescos muy interesantes, algunos de los cuales datan de los siglos IX, X y XI. El descubrimiento y estudio de estos frescos de Capadocia, que "mostraban una asombrosa riqueza de pintura mural", está estrechamente asociado con el nombre de San Pedro. padre J. Zherphanlon (G. de Jerphanlon) , quien dedicó la mayor parte de su vida a un estudio exhaustivo de Capadocia, "la nueva provincia del arte bizantino". [10] .
Literatura
- Robert G. Ousterhout. Un asentamiento bizantino en Capadocia
Notas
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Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , artículo n.° 357 rus. • Inglés. • padre. |
- ↑ Parque Nacional de Göreme y Sitios Rocosos de Capadocia . Consultado el 7 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 27 de abril de 2019.
- ↑ Peter Weil. La genialidad del lugar.
- ↑ Se encontró una ciudad subterránea de cristianos en Anatolia [1] // naked-science.ru, 20 de abril de 2022
- ↑ Una enorme ciudad subterránea para 70 mil habitantes fue descubierta en Turquía // RG , 20 de abril de 2022
- ↑ La vuelta al mundo. Fairyland o Capadocia Subterránea . Consultado el 8 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2015.
- ↑ V. Hugo. marginados
- ↑ Revista Rodina. Capadocia.
- ↑ San Mamant . Consultado el 12 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2008.
- ↑ Yu. N. Sadovskaya. Pintura de la iglesia rupestre de la Santísima Virgen María (Egritash) siglos IX-X. en Capadocia . Consultado el 12 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2012.
- ↑ A. A. Vasiliev. Historia del Imperio Bizantino. 6. La era de la dinastía macedonia . Consultado el 12 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2008.