Monasterio | |
Ermita de Ploshchanskaya Bogoroditskaya Kazan | |
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Ermita de Ploshchanskaya (litografía prerrevolucionaria) | |
52°31′19″ s. sh. 34°28′08″ pulg. Ej. | |
País | Rusia |
Ubicación | Región de Briansk |
confesión | Ortodoxia |
Diócesis | Bryansk y Sevsk |
fecha de fundación | desconocido |
Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia regional. registro Nº 321720898430005 ( EGROKN ). Artículo n.º 3200127000 (base de datos Wikigid) |
Estado | recuperación |
Sitio web | ploshchanka.ru |
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La ermita Ploschanskaya Bogoroditskaya Kazanskaya ( ermita Ploshchanskaya ) es un monasterio ortodoxo ubicado en el distrito Brasovsky de la región de Bryansk.
La historia del monasterio se remonta a siglos atrás. Según la leyenda, el monasterio en el lago Ploschansky, que dio el nombre del monasterio, ordenó la fundación de San Nicolás . Se sabe con certeza que el monasterio aislado fue devastado por los polacos y después de 1613 comenzó a ser renovado por el hieromonje de Kiev-Pechersk Lavra Procopius. En un libro publicado en 1855 se indica que, según el abad Serapion, que fue el constructor del monasterio en 1778:
... el habitante más antiguo del monasterio, el monje Ephraim, argumentó, “que había grandes bosques en este desierto, y en este mismo desierto en la montaña, en la fuente llamada pozo Ploschansky, por eso se llama Ploschanskaya desierto, tres monjes vivían en esta montaña, en una piragua, de los cuales uno es el hieromonje Procopio. Procopio vino aquí desde Kiev-Pechersk Lavra, pero era griego.
Según la leyenda, el icono milagroso de la Madre de Dios de Kazán fue otorgado a Procopio por el patriarca Filaret como una bendición para el monasterio, el icono tallado de San Nicolás fue descubierto por Procopio en las ruinas del monasterio, y el antiguo icono de el Salvador Misericordioso fue otorgado por el Zar Mikhail Fedorovich .
En el siglo XVIII, comenzó la construcción activa en el monasterio: en 1709, se reconstruyó una iglesia de madera en ruinas en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios ; la catedral de piedra de Kazán fue consagrada en 1749 [1] . También se construyeron templos en nombre de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios (1754), en nombre de Todos los Santos sobre las puertas del monasterio (1783) y en nombre de la Bajada del Espíritu Santo (1815). En 1764 el monasterio pasó a ser independiente.
El monasterio fue cerrado en 1917, finalmente liquidado en 1921, pero los servicios de la iglesia continuaron hasta 1924. En 1919, sobre la base económica del monasterio, se organizó la Comuna "Abeja" , que durante el siglo XX se convirtió en aldea.
El monasterio fue devuelto a los monásticos a finales de 1994 en estado ruinoso. Archimandrita Sergio (Bulatnikov) fue nombrado rector . De las cuatro iglesias, solo ha sobrevivido una iglesia del Espíritu Santo, y también se han conservado las ruinas de la Catedral de Kazán, los restos del muro de la fortaleza y los edificios de celdas fraternales. Comenzó la restauración del monasterio.
En 2001, sobre las puertas santas, se erigió la Iglesia de Todos los Santos. En 2012 comenzó la restauración de la catedral destruida.
Pustyn puede ser considerado el fundador del renacimiento de los ancianos en la Rus. Hieromonk Joasaph (Medvedev) , el constructor del desierto de Ploschanskaya , en 1746 se fue a vivir al desierto en los bosques de Bryansk, aquí es donde comienza la historia del ancianato de Ploschanskaya. Su sucesor y discípulo, Hieromonk Paphnutius , dirigió el monasterio desde 1746 hasta 1758; a menudo visitaba al maestro, vivía con el anciano durante varios días y no hacía nada en el desierto sin su bendición y consejo. Junto con el anciano, Hieromonk Serapion vivió en el desierto , luego durante 30 años, desde 1777 hasta 1807, fue el rector del desierto de Ploschanskaya.
Bajo el abad Joel (Titov) (desde 1758), trabajó en el monasterio, primero como novicio, luego como monje: hieromonk Adrian , quien se fue a vivir al desierto en 1775. El futuro Optina Elder Moses se dirigió a él en busca de consejo, con su bendición se instaló en los bosques con ermitaños, entre los cuales se encontraba el monje Dositheus, que anteriormente había vivido durante varios años en la ermita de Ploschanskaya, donde fue tonsurado como monje (Dositheus vivió su vida en el monasterio de Optina en el desierto de 1828 , habiéndose mudado allí después de una estancia de cuarenta años en los bosques de Roslavl; murió como monje-esquema el 22 de diciembre de 1828) [2] .
Schemamonk Athanasius (Zakharov) (en 1815-1825), discípulo de Paisius Velichkovsky y hieromonk Vasily (Kishkin) (en 1827-1831) [3] , bajo el cual estudió el futuro anciano Optina Macarius (Ivanov) ; A fines de 1815, Macarius, entonces todavía hierodiácono Michael [Comm 1] , se reunió en el desierto de Ploschanskaya con otro futuro anciano de Optina, Moses.
En 1818, el abad cambió en la ermita de Ploschanskaya: el lugar del amable y enfermizo Pavel, despedido a petición propia para retirarse a la casa del obispo de Kaluga, fue ocupado por el discípulo del anciano Vasily, el constructor de la ermita de Beloberezhskaya . Hieromonk Serafines (Vedenisov) . Trajo con él a unos 10 hermanos; cambió el canto znamenny que estaba ante él en el desierto de Ploschanskaya a Kiev. Durante su mandato (hasta 1826), hasta 100 personas se reunieron en el desierto.
Por un corto tiempo, en el invierno de 1828-1829, Leonid (Nagolkin) e Ignatius (Bryanchaninov) estuvieron en el desierto de Ploschanskaya [Comm 2] . Luego, Nikolai Petrovich Demoutier vivió aquí durante varios años, un ex capitán naval, futuro rector del Monasterio Maloyaroslavsky (1853-1863), Schema - Archimandrita Nikodim [2] .
Había una estrecha conexión entre la ermita de Ploshchanskaya y Optina: en junio de 1846, el abad de Ploshchansky, Ioanniky , visitó el skete de la ermita de Optina "a petición propia, para sus necesidades espirituales", en mayo de 1849 el anciano Hieroschemamonk Joseph estaba en Optina. , en septiembre de 1853 aquí en Ploshchanskaya, su antiguo monje, Elder Macarius, ahora el líder de Optina [2] , visitó el desierto .
El gran duque Mikhail Alexandrovich visitó el monasterio , que tenía una finca cercana, en Brasovo .
Desde 1915, el último anterior al cierre del monasterio fue Nikodim (Spiridonov) , y el monje Herman (Shevchuk) se convirtió en el último anciano de Plosha.
El primer templo de piedra del monasterio se erigió en el sitio de una iglesia de madera en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios, construida a principios del siglo XVII. La iglesia tenía dos capillas: en nombre de San Nicolás el Taumaturgo (consagrada en 1746) y en honor del Icono Kykk (chipriota) de la Madre de Dios (consagrada en 1828).
El santuario principal del monasterio, el milagroso Icono de Kazan de la Madre de Dios, equipado con la riza más rica , se encontraba en la primera fila del iconostasio, a la izquierda de las Puertas Reales . En la frente de la Virgen había un adorno con diamantes en tres filas, en el medio, una gran esmeralda, en la corona, una corona y en el hombro, una estrella de cristal de roca con turquesa. Las perlas también adornaban los bordes de la túnica cerca del rostro de la Madre de Dios. La diadema estaba bordada con pequeñas perlas; alrededor del ícono en una tira plateada representaba milagros de él. Durante el incendio que ocurrió el 16 de noviembre de 1879, el ícono permaneció completamente intacto, mientras que incluso comenzaron a aparecer grietas en el techo del templo: el fuego era tan fuerte.
En la capilla del Icono Kikk de la Madre de Dios, estaba el Icono Kikk de la Madre de Dios venerado localmente, que, según la leyenda, fue llevado al monasterio por el élder Vasily (Kishkin).
La cálida iglesia en honor a la Intercesión del Santísimo Theotokos fue construida en 1752-1754. El entonces constructor del desierto, Hieromonk Pafnutiy (Kozelkin ), quien dirigió el monasterio después de que el élder Joasaph , de 1746 a 1758, supervisara el trabajo.
En esta iglesia también existió una capilla en honor a la Natividad de Juan Bautista, la cual fue trasladada al construido Templo de la Bajada del Espíritu Santo. En particular, esto fue consecuencia del deterioro general de la Iglesia de la Intercesión.
Después de la reanudación de la vida monástica en la ermita de Ploschanskaya, este templo fue el primero en ser restaurado.
El templo fue construido bajo el constructor Hieromonk Pavel (Kryachkov) a expensas de los propietarios de Karachev , Verevkins. Fue consagrada en 1815 y tenía dos capillas: en honor al Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios y en honor a la Natividad de Juan el Bautista .
El santuario principal de este templo era la imagen del Salvador Todomisericordioso, que estaba decorado con una riza de plata dorada, que tenía cuatro piedras preciosas grandes en una corona enmarcada por once piedras pequeñas. La riza recibió la inscripción: “Esta riza fue construida sobre la imagen del Salvador Misericordioso, otorgada a la bendita memoria por el Gran Soberano, Zar y Gran Duque Mikhail Feodorovich de Toda Rusia con la imagen de la Madre de Dios de Kazan por la bendición de este desierto de Ploschanskaya al constructor Hieromonk Procopius. Y esta túnica fue arreglada por las limosnas de los dadores amantes de Cristo bajo el constructor de este desierto, hegumen Serapion en 1798 el 14 de febrero; pesa 10 libras".
La iglesia de la puerta fue construida a principios de la década de 1780 bajo el constructor hieromonk (más tarde abad) Serapion . Fue consagrada en 1783 por el obispo de Sevsky Damaskin (Rudnev) antes de su traslado a Nizhny Novgorod .
El templo de la puerta era un cuadrilátero rodeado por una galería, sobre la cual se erigía una cúpula, de igual sección transversal que la base.
Durante la era soviética, la iglesia fue destruida; fue restaurado en 2002.
manantiales sagrados: