| La campaña del sultán Suleiman contra los Safavids | |
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La campaña de Sultan Suleiman contra Safavids es una campaña basada en la esencia de la guerra entre Sultan Selim y Shah Ismail. Comenzó en junio de 1554 y continuó hasta mayo de 1555, marcando la etapa final de la guerra, que nuevamente se intensificó a partir de 1532 [1] [2] [3]
La campaña fue esencialmente una respuesta a la campaña de Anatolia del ejército de Safavid en 1550-1552. [1] Durante la campaña de 1550-1552, el victorioso ejército Safavid capturó y destruyó Van y Erzurum. A fines de julio de 1554, el Imperio Otomano desafió al Imperio Safavid a una batalla [4] , seguida de una fatua de Ibn Kamal. La campaña fue III a lo largo de Sherberger [1] y IV a lo largo de Ogtay Efendiev [5] en la guerra y estuvo bajo el mando personal del propio Sultán Suleiman. Su asistente fue Sokollu Mehmed Pasha, adjunto de Rumeli. El ejército de Suleiman incluía fuerzas de los Balcanes. Después de pasar el invierno de 1553-1554 en Toqat, las tropas de los Balcanes se unieron al ejército del sultán en Susherin en Alepo en junio de 1554. Las fuerzas de los Balcanes participaron en la campaña hasta el final [1] .
Después de destruir los palacios y jardines de los safávidas, el ejército otomano entró en Azerbaiyán y capturó Iravan , Karabakh y Nakhichevan [1] . La tribu Mahmudi, que no se sometió a los otomanos durante la campaña Van de los otomanos en 1548, estaba subordinada al imperio Safavid antes de esta campaña. Sin embargo, también se sometieron a los otomanos en 1554. En 1554, Abusuud, el principal jeque del Imperio Otomano, emitió una fatwa en la que declaraba que los cautivos safávidas podían ser esclavizados como no musulmanes. A diferencia de la práctica anterior, además de la esclavitud, esta fatua permitía la venta de safávidas cautivos como esclavos. Esta fatua también prohibía la esclavitud de los hijos de Qizilbash. [6] El Imperio Safavid respondió eligiendo matar a los cautivos que capturaron del Imperio Otomano en lugar de esclavizarlos.
El ejército otomano fue superado en número por el ejército safávida y, aunque el ejército otomano estaba mejor equipado, tenía armas de fuego muy poderosas, mientras que este último casi no tenía ejército safávida. Por lo tanto, Shah Tahmasib evitó la colisión esperada con las principales fuerzas enemigas y realizó ataques aplastantes en los caminos por los que se suponía que debían moverse las tropas del Sultán. El Shah se retiró a los pastos del Bazarchay (un afluente del Araks) [7] . Según Iskandar-bek Munshi, durante el traslado del sultán a Nakhchivan, los cabezas de oro hicieron ataques repentinos contra los otomanos en las carreteras, pasaron a cuchillo a destacamentos individuales y los tomaron prisioneros [2] . Por orden del Sha, parte del Qizilbash dirigido por Ismail-Mirza, Masum-bek Safavi y Shahgulu-Khalif fue enviado a las regiones de Van y Vostan, y la otra parte fue enviada a Pasin bajo el liderazgo del Sultán Hussein Mirza ( Bahram hijo de Mirza) y Shahverdi Sultan Ziyad ogly. El propósito de estas incursiones era destruir aquellos lugares en el camino donde el enemigo pudiera retirarse. [8] Ante la grave escasez de alimentos, el sultán abandonó Nakhichevan, que había prendido fuego de antemano, y regresó a Erzurum. Las tropas de Kyzylbash [9] (según Iskander Bey Munshi, unas 40.000 personas) siguieron a los turcos en retirada y entraron en los territorios otomanos. Qizilbash derrotó a un gran destacamento de turcos en la batalla y capturó a Sinan Bey, uno de los amigos cercanos del sultán turco. Creció el descontento de las tropas del sultán, agotadas por la campaña. Por supuesto, el propio sultán y su séquito tuvieron que tener en cuenta el estado de ánimo del ejército, así como la inutilidad de su campaña contra Azerbaiyán. Por lo tanto, la Turquía otomana accedió a iniciar negociaciones de paz, en las que los safávidas insistieron repetidamente [7] .
El sultán Suleiman Shah, incapaz de tener éxito en las batallas y de fortificarse en los lugares que había capturado, anunció en su carta a Shah Tahmasib que si los safávidas no detenían sus incursiones en Anatolia, iría a Ardabil y destruiría las tumbas originales. de los safávidas. [10] Pero estaba claro que el poderoso ejército de Kyzylbash no lo permitiría. Al final, ambas partes sufrieron grandes pérdidas y se vieron obligadas a firmar un tratado de paz sin nada que ganar.
A sugerencia del Imperio Otomano, ambas partes iniciaron negociaciones de paz. [10] Ambas partes pudieron llegar a un acuerdo sobre cuestiones de tierras. Según el acuerdo, las tierras de Azerbaiyán siguieron siendo parte del Imperio Safavid, a cambio de lo cual Shah Tahmasib acordó la transferencia de Irak y Anatolia Oriental al Imperio Otomano [10] . A los peregrinos del Imperio Safavid también se les prometió que no se les impediría visitar los lugares sagrados bajo el dominio otomano.
La Guerra Safavid-Otomana fue detenida por un tiempo por este acuerdo, firmado en Amasya y por lo tanto llamado la Paz de Amasya .