Salim al Hilali
| Salim al Hilali | |
|---|---|
| Árabe. | |
| informacion personal | |
| Ocupación profesión | teólogo |
| Fecha de nacimiento | 1957 |
| Lugar de nacimiento | Hebrón |
| Ciudadanía | Jordán |
| Nacionalidad | árabe |
| Religión | islam |
| flujo, escuela | Islam sunita |
| Actividad teológica | |
| Dirección de actividad | salafista |
| Educación | universidad de jordania |
| maestros | Nasiruddin al-Albani |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
Salim ibn 'Id al-Hilali ( árabe. سليم بن عيد الهلالي ) es un conocido teólogo salafista jordano [1] [2] , alumno del famoso teólogo de hadices Nasiruddin al-Albani [3] .
Salim al-Hilali proviene de la tribu árabe de los Banu Hilal, que originalmente vivían en Najd en la Península Arábiga. Los antepasados de Salim se mudaron a Bir es-Sab ( Beersheba ) en el desierto de Negev . Durante el éxodo de los palestinos , se vieron obligados a trasladarse a la ciudad de Al-Khalil ( Hebrón ) en la Ribera Occidental del río Jordán , donde nació Salim ibn Id al-Hilali en 1957 . Salim pasó su primera infancia en la ciudad de Ramallah , pero después de la Guerra de los Seis Días, su familia se mudó a Jordania. Después de recibir su educación primaria, Salim al-Hilali ingresó a la Universidad de Jordania, luego estudió árabe en Beirut ( Líbano ) y luego ingresó al programa de maestría en Pakistán con un título en hadices [4] .
Salim al-Hilali comenzó a estudiar las disciplinas de la Sharia a la edad de 17 años. En 1973 tuvo su primer encuentro con Nasiruddin al-Albani. En 1978 fue a Damasco a al-Albani, donde asistió a sus lecciones. Salim al-Hilali visitó Pakistán y Arabia Saudita, donde se reunió con ulemas salafistas como Hammad al-Ansari, Ibn Baz , Muhammad ibn Salih al-Usaymin y otros, junto con Ali al-Khalabi y otros estudiantes de Nasiruddin al-Albani, abrió el periódico "al-Asala", y después de la muerte de su maestro fundó un centro ( markaz ) que lleva el nombre de al-Albani [4] .
La comunidad salafista que se formó en torno a Nasiruddin al-Albani en las décadas de 1980 y 1990, incluidos Salim al-Hilali y Ali al-Khalabi, es de naturaleza extremadamente " pasiva ". No apoyaron activamente al régimen jordano, pero condenaron enérgicamente el takfir del rey de Jordania y del gobierno del país, rechazaron enérgicamente cualquier violencia contra el estado y adoptaron una postura estrictamente apolítica [5] . Según al-Hilali, el estado no debe ser declarado "no islámico" y cambiado por la fuerza, de lo contrario conducirá al cierre de todas las mezquitas y al encarcelamiento de todos los eruditos islámicos [6] .
Notas
- ↑ Quintan Wiktorowicz. La gestión del activismo islámico: los salafistas, la Hermandad Musulmana y el poder estatal en Jordania . - SUNY Press , 2001. - P. 123. - (Serie SUNY en Estudios del Medio Oriente). — ISBN 9780791448359 . Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
- ↑ Sonia Alianak. Los líderes de Oriente Medio y el Islam: un equilibrio precario . - Peter Lang, 2007. - P. 39. - 241 p. - (Estudios en relaciones internacionales). — ISBN 9780820469249 . Archivado el 13 de agosto de 2016 en Wayback Machine .
- ↑ Shaykh Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani. El Salah a la Luz de la Tradición del Profeta . - La Otra Prensa, 2004. - P. XIII. — 155p. — ISBN 9789839154580 . Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
- ↑ 1 2 Biografía de Salim ibn Ida al-Hilali (ar.) . AlOloom.net (13 de junio de 2009). Consultado el 29 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ↑ Joas Salario. Un yihadista quietista: la ideología y la influencia de Abu Muhammad al-Maqdisi . - Cambridge University Press , 2012. - P. 195. - ISBN 9781139510899 . Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
- ↑ Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence. Redes Musulmanas desde Hajj hasta Hip Hop . - Prensa de la Universidad de Carolina del Norte , 2006. - P. 228. - 344 p. — (Civilización Islámica y Redes Musulmanas). — ISBN 9780807876312 . Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
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