| Silvestre | |
|---|---|
| Muerte |
1645 |
| Dinastía | Escudo de armas Gulevichi de Novina [d] |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Sylvester Gulevich (en el mundo Simeon Mikhailovich Gulevich-Voyutinsky ; m. 1645 ) - Obispo de Przemysl y Sambir .
Descendiente de los nobles Volyn Gulevich , rama Voyutinskaya. Antes de los votos monásticos, era un empleado zemstvo Lutsk.
En 1619, estuvo entre los nobles de Volyn que fundaron y se comprometieron a proteger y proteger la Hermandad Ortodoxa Lutsk. En el mismo año, con el consentimiento de los familiares, registró la propiedad de Okhlopov , Dziedzianach y Bialystok sobre su esposa Alexander Kulikovska. En 1629, siendo un empleado Zemstvo de Lutsk, Semyon recibió el pueblo de Gat de manos de su hermano Pavel Gulevich-Voyutinsky .
Siendo una persona activa y resuelta, Simeon participa activamente en la lucha que se desarrolló en el contexto de la oposición y la lucha de los ortodoxos con la expansión de la Iglesia uniata.
Es uno de los participantes en el Sejm de Varsovia , que nominó a Peter Mohyla y Mikhailo Lozka (el hijo de la famosa Halshka Gulevichevna) para la aprobación del rey del metropolitano de Kiev.
El 20 de marzo de 1633, habiéndose convertido en monje con el nombre de Silvestre , Simeón presentó por primera vez su candidatura para el puesto vacante del obispo ortodoxo de Przemysl y Sambir , que logró solo tres años después. El puesto de empleado de Zemsky Lutsky, dejado por Simeon-Sylvester en 1637, fue ocupado por otro representante de la familia: Marek Gulevich.
El obispo Sylvester fue a su diócesis, acompañado de comisionados reales que debían entregarle los monasterios asignados, y querían instalarse precisamente en el Monasterio Spassky. Pero, al enterarse de que el monasterio fue capturado por el obispo uniata de Przemysl Athanasius Krupetsky , trató de quitárselo. El 10 de junio, el obispo Silvestre ocupó el monasterio que le había sido confiado. El obispo Athanasius Krupetsky inmediatamente presentó una denuncia contra el obispo Sylvester, acusándolo de haber realizado un ataque de robo en el Monasterio Spassky con sus cómplices. Y el tribunal de Piotrkovsky, que decidió este caso en ausencia, sobre la base de una investigación sesgada, condenó en 1637 a Vladyka Sylvester y muchos de sus cómplices, incluidos hasta doscientos nobles, a la infamia - deshonra. El castigo es muy severo, equiparándose al destierro o expulsión de la región, con la privación de todos los derechos civiles.
La nobleza de Vvolynian, que consideraba al obispo Sylvester uno de sus hermanos más meritorios, apenada por el destino que le había tocado, instruyó a sus embajadores para que presentaran una petición en el Seimas de 1638 y 1639 para cancelar este injusto veredicto judicial y expulsar a Vladyka Sylvester de la realeza. cancillería con una “sublevación”, es decir, un certificado para la nulidad de esta sentencia. El mismo obispo Sylvester solicitó lo mismo en Varsovia.
Al principio, la petición no tuvo éxito, a juzgar por el hecho de que, después de la Dieta de 1640, el obispo Silvestre fue retirado por completo de los monasterios y las propiedades de la iglesia que se le habían asignado. Pero en la siguiente Dieta, fue liberado de la familia, ya que se decidió traerlo a la posesión de esos mismos monasterios y haciendas. Sin embargo, incluso ahora el obispo Athanasius (Krupetsky) no quería ceder, y cuando su virrey y otro monje fueron en su nombre para tomar posesión del obispo Sylvester, el obispo Athanasius (Krupetsky) ordenó que fueran capturados y encarcelados. El obispo Sylvester se vio nuevamente obligado en 1644 a apoderarse del Monasterio Spassky por la fuerza. El obispo Silvestre buscó solo lo que estaba determinado para él por la voluntad del rey y la dieta; El obispo Athanasius (Krupetsky) se resistió abiertamente a esta voluntad y no quiso darle al obispo Silvestre lo que tenía todo el derecho. Y si el obispo Silvestre usó la violencia, fue solo porque no había otro medio para lograr el objetivo, y se practicaba constantemente en tales casos. La obstinación y la intención del obispo Athanasius (Krupetsky), de que un obispo ortodoxo no pudiera establecerse en la diócesis de Przemysl, fue tanto más criminal cuanto que la abrumadora mayoría en esta diócesis todavía eran ortodoxos, según el testimonio de incluso un uniata. escritor.
En 1642, el obispo Sylvester estuvo presente en el Consejo del Clero Ortodoxo en Iasi y participó en la consideración del libro "La confesión de fe ortodoxa" del metropolita Peter (Mohyla) de Kiev y Galicia.
El obispo Silvestre murió en 1645.