La esencia del derecho es una categoría teórica que indica las características más estables del derecho. Se revela a través de funciones y principios de derecho universales y de clase [1] .
La definición de la esencia del derecho según Lysenkov A.V. se puede dividir en cuatro enfoques: normativo, amplio, filosófico e integrador [2] . Según A. V. Yushko, la esencia del derecho depende del tipo de comprensión jurídica , ya que forma el núcleo de cualquier teoría jurídica [3] .
Según Rudolf Iering (como representante de la escuela realista), la esencia del derecho reside en su aplicación práctica [4] .
Al describir la esencia de la ley desde el lado de los signos normativos volitivos estatales, como "... el principal, estable, natural ...", Baitin M. I. señala una relación directa entre la esencia de la ley debido a "... toda la vida real, la voluntad estatal de la sociedad…” y “…el sistema de normas obligatorias emanadas del estado, las normas de conducta…” [5] .
Basándose en la naturaleza reguladora del poder de la ley, Baitin M.I. llega a la conclusión de que la ley actúa como “... el único determinante y criterio oficial de la conducta lícita e ilícita, lícita e ilícita...” [6] .
En general, al resumir varios enfoques históricos y modernos para definir la esencia del derecho, Baitin M.I. da la siguiente definición general de derecho: “este es un sistema de normas obligatorias, definidas formalmente que expresan la voluntad estatal de la sociedad, su carácter universal y de clase ; emitido o autorizado por el estado y protegido de violaciones por la posibilidad de coerción estatal; son la autoridad reguladora oficial de las relaciones sociales. [7] .
Los fundadores de la filosofía, destacados pensadores antiguos, vieron la esencia del derecho en la justicia social general :
la justicia es más preciosa que cualquier oro - es igualdad para todos y la sumisión voluntaria de todos a la ley; lícitos y justos son uno y lo mismo. El derecho es justicia, expresada en la realización de los intereses razonablemente equilibrados de todos los miembros de la sociedad.
— Sócrates
la justicia es una combinación de tres virtudes: sabiduría, coraje, moderación; radica en el hecho de que nadie debe interferir en los asuntos de los demás, apoderarse de los de otra persona, ser privado de los suyos. “... Son malas aquellas leyes que no se establecen para el bien común de todo el Estado en su conjunto... donde las leyes se establecen en interés de varias personas.”
— Platón
la ley es justicia política, un orden justo establecido en el estado, en la sociedad. “El concepto de justicia está conectado con las ideas sobre el Estado, ya que la ley, que sirve como medida de la justicia, es la norma reguladora de la comunidad política”. Dos enfoques principales: clase y social general. El enfoque de clase-ley es un conjunto de normas jurídicas obligatorias, formalmente definidas, que expresan la voluntad de una determinada clase. Enfoque social general (universal): la ley sirve como un compromiso entre varios grupos sociales, expresa los intereses de toda la sociedad en su conjunto. Hay otros enfoques: religioso - los intereses de la religión prevalecen en la ley (países musulmanes); la ley de enfoque racial expresa y protege los intereses de una raza titular.
— Aristóteles