Topchibashev, Alimardan-bek

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Alimardan-bey Topchibashev
azerí Əlimərdan bəy Topçubaşov

Alimardan-bek Topchibashev en 1909
Presidente del Parlamento de la República Democrática de Azerbaiyán
7 de diciembre de 1918  - 27 de abril de 1920
Predecesor Posición establecida
Sucesor Posición abolida
Ministro de Relaciones Exteriores de la República Democrática de Azerbaiyán
6 de octubre de 1918  - 7 de diciembre de 1918
Predecesor Mammad Hasan Hajinsky
Sucesor Fatali Khan Joysky
Nacimiento 4 de mayo de 1863 Tiflis , Gobernación de Tiflis( 04-05-1863 )
Muerte 8 de noviembre de 1934 (71 años)( 08/11/1934 )
Lugar de enterramiento
Padre Alekper-bey Topchibashev [d]
Esposa Pari-khanum Topchubasheva [d]
Niños Rashid bey Topchibashev
el envío
Educación Universidad Imperial de San Petersburgo
Profesión Abogado
Actitud hacia la religión islam , sunita [1] [2]
Autógrafo
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Alimardan-bek Alekber ogly Topchibashev ( Azerbaijani Əlimərdan bəy Ələkbər oğlu Topçubaşov , 4 de mayo de 1863 , Tiflis  - 8 de noviembre de 1934 , París ) - Público y estadista azerbaiyano , abogado y periodista, diputado de la Primera Duma Estatal de Rusia (1906), Presidente de la República Democrática del Parlamento (1918-1920).

Biografía

Alimardan-bek Topchibashev nació el 4 de mayo de 1863 [ 4] en Tiflis . En 1884 se graduó en el primer gimnasio de la ciudad de Tiflis y entró en la Universidad Imperial de San Petersburgo en la Facultad de Historia y Filología con una beca del Cáucaso, pero después del primer semestre rechazó la beca y se trasladó a la Facultad de Derecho. En 1888 se graduó de la universidad con una licenciatura en derecho. Trabajó como asistente del juez de paz y secretario del tribunal de distrito, enseñó en la Escuela de Agrimensura de Tiflis. Se mudó a Bakú , donde trabajó como abogado .

Topchubashov fue el editor del diario "Hoja comercial e industrial de Bakú" , publicado en Bakú desde 1888 [5] . El 24 de junio de 1898, se convirtió en el editor del periódico Caspian publicado en Bakú [6] . A lo largo de los años, también fue editor de los periódicos "Baku" y " Hayat " ("Vida"). Fue elegido vocal de la Duma de la ciudad de Bakú , fue miembro de la comisión escolar de la ciudad, los consejos de administración del Gimnasio de Mujeres Mariinsky, la Escuela Comercial de Bakú y la Escuela de Mujeres Musulmanas de Bakú .

Durante la revolución de 1905-1907, participó en los trabajos del 1er Congreso Musulmán de toda Rusia (agosto de 1905, Nizhny Novgorod ); en los congresos 2 (enero de 1906, San Petersburgo ) y 3 (16 de agosto de 1906, Nizhny Novgorod), ittifak al-Muslimin fue elegido presidente del Comité Central del partido . En el 3er Congreso Musulmán de toda Rusia, las reuniones no fueron públicas y se llevaron a cabo en el idioma tártaro. Se aprobó el programa de la unión política musulmana, próximo al programa del Partido Cadete y diferenciándose de éste en el tema de la educación escolar [7] .

Fue elegido diputado de la primera Duma Estatal de Rusia por la provincia de Bakú ; se unió al ala izquierda de la facción del partido "Libertad del Pueblo". Después de la disolución de la primera convocatoria de la Duma, firmó la Apelación de Vyborg y fue condenado en virtud del artículo 129, parte 1, párrafos 51 y 3 del Código Penal, habiendo perdido el derecho a ser elegido nuevamente para la Duma.

En febrero de 1906, participó en el congreso conciliatorio armenio-musulmán, miembro de una reunión especial bajo el gobernador del Cáucaso para asuntos armenio-musulmanes.

Después de la Revolución de febrero de 1917, abogó por la preservación de un estado ruso unificado y la convocatoria de la Asamblea Constituyente de toda Rusia , no se unió a ningún partido. Desde marzo, encabezó el Comité Nacional de Azerbaiyán. Participó en el trabajo del Congreso Musulmán del Cáucaso (abril de 1917, Bakú) y el primer Congreso Musulmán de toda Rusia (mayo de 1917, Moscú), donde abogó por la estructura federal de Rusia.

Fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente de toda Rusia, dispersada por los bolcheviques después de la primera reunión.

Después de la proclamación de la República Democrática de Azerbaiyán (ADR) el 28 de mayo de 1918, su representante extraordinario en Georgia , Armenia y el Imperio Otomano . Estando en Estambul , es nombrado Ministro de Asuntos Exteriores de la ADR (6 de octubre - 7 de diciembre de 1918). El 7 de diciembre de 1918, fue elegido presidente del parlamento ADR en ausencia. Encabezó la delegación de ADR en la Conferencia de Paz de París .

Después del establecimiento del poder soviético en Azerbaiyán (28 de abril de 1920), se exilió. Participante de la Conferencia de Génova y la Conferencia de Lausana , en la que planteó la cuestión de la ocupación ilegal de Azerbaiyán por parte del 11º Ejército Rojo y, en protesta, rechazó (junto con otros miembros de la delegación de Azerbaiyán) del sufijo "ov" en el apellido, tomando el apellido Topchubashi (ver placa conmemorativa en la fachada del edificio en París donde vivió Alimardan bey)

Murió en París el 8 de noviembre de 1934 . Fue enterrado en Saint-Cloud [8] , un suburbio al oeste de París.

Relación con la religión

Por religión A. Topchibashev era musulmán . Sus padres eran chiítas [2] . A. Topchubashov a menudo actuó en función de los intereses musulmanes generales, sin poner en primer plano esta o aquella tendencia musulmana. En su carta a Salimgirey Dzhantyurin fechada en 1908, dedicada al tema de la creación de una institución espiritual musulmana común, se centró en la defensa de los movimientos islámicos de su individualidad, lo que impedía esta idea. Al respecto, A. Topchibashev escribió: “Si tuviera el poder, colgaría a todos los sunitas , chiítas , azamíes, etc., y dejaría solo a los musulmanes” [9] , apoyando también la afirmación del transcaucásico Sheikh-al-Islam Shia Abdusalam Akhundzadesobre su no reconocimiento de estos movimientos, ya que se considera musulmán [10] . Al mismo tiempo, coincidiendo con el punto de vista de que la diferencia entre sunníes y chiítas es puramente política, la consideró inflada “solo por la ardiente fantasía de los persas , quienes introdujeron gran parte de la religión de Zoroastro en el Islam ” [11]. (Los persas son tradicionalmente chiítas - aprox.).

Más tarde, A. Topchibashev señaló directamente su pertenencia a la rama sunita del Islam. Entonces, en una reunión con el Gran Visir del Imperio Otomano Talaat Pasha en octubre de 1918, este último le informó que cuando el Embajador Ioffe preguntó: “¿Qué tienes en común con los musulmanes caucásicos? Después de todo, ellos son chiítas, y ustedes son turcos sunitas” , declaró su pertenencia a los chiítas [1] (Talaat Pasha era seguidor de la orden sufí Bektashi [12] , cercana al chiísmo). Luego, A. Topchibashev agregó: “Si estuviera con usted en Berlín , le diría al Sr. Ioffe que soy un musulmán caucásico, pero soy sunita (aunque nací de padres chiítas)” [1] [2] .

Memoria

Literatura

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Jamil Hasanly . Historia de la Diplomacia de la República de Azerbaiyán: La Política Exterior de la República Democrática de Azerbaiyán (1918-1920) . - Nauka, 2010. - T. I. - S. 197-198. - ISBN 978-5-9765-0899-6 , 978-5-9765-0900-9, 978-5-02-037267-2, 978-5-02-037268-9Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] El embajador Ioffe también enfatizó que el proletariado ruso “no permitiría” que los campesinos musulmanes sufrieran bajo el yugo de los beks y los ricos, y también le comentó a Talaat Pasha: “¿Qué tienes en común con los musulmanes caucásicos? Después de todo, ellos son chiítas y ustedes son turcos sunitas”. Rechazando este ridículo argumento, Talaat Pasha respondió: "Aquí soy turco, pero soy chiita". En este punto de su historia, Topchibashev agregó: "Si estuviera con usted en Berlín, le diría al Sr. Ioffe que soy musulmán caucásico, pero soy sunita".
  2. ↑ 1 2 3 Conversaciones diplomáticas de A.A. Topchibashev en Estambul (registros del Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de la República de Azerbaiyán). 1918-1919 _ - Ergún. - Bakú, 1994. - 160 p.
  3. ↑ https://www.landrucimetieres.fr/spip/spip.php?article1695
  4. ↑ Cəmil Həsənli. Əlimərdan bəy Topçubaşovun doğum tarixi ilə bağlı dəqiqləşdirmə  (azerí)  (enlace no disponible) . Oguz Haberleri . oguz-news.net (3 de agosto de 2013). Consultado el 27 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 13 de abril de 2015.
  5. ↑ Lista comercial e industrial de Bakú // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  6. ↑ Eva-Maria Auch . Entre la adaptación y la autoafirmación. La primera etapa de la búsqueda de la identidad nacional entre la intelectualidad musulmana y el surgimiento de una nueva sociedad en el sureste del Cáucaso (1875-1905)  (ruso) , sakharov-center.ru. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2007. Consultado el 29 de abril de 2012.
  7. ↑ Periódico comercial siberiano. N° 138. 22 de agosto de 1906. Tiumén. Arte. 2. . Consultado el 28 de junio de 2017. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2021.
  8. ↑ De la colección de Ramiz Abutalibov. Fotografía de la tumba de la familia Topchibashev en Saint-Cloud, un suburbio de París . ourbaku.com. Consultado el 10 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2012.
  9. ↑ Documentos y cartas..., 2012 , p. 72.
  10. ↑ Documentos y cartas..., 2012 , p. 73-74.
  11. ↑ Documentos y cartas..., 2012 , p. 69.
  12. ↑ Ernest Edmonson Ramsaur. Los Jóvenes Turcos: preludio de la revolución de 1908  (inglés) . Russel y Russel. - 1970. - Pág. 113.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Ciertamente, es definitivo que varios Jóvenes Turcos eran miembros de la orden Bektashi y que algunos eran tanto francmasones como bektashis: Talat Pasha , Riza Tevfik y Sheyhulislam Musa Kazim Efendi estaban todos en esta categoría.
  13. ↑ La primera organización de la diáspora azerbaiyana en la historia del siglo XX se creó en Francia . Consultado el 8 de abril de 2018. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2019.
  14. ↑ Parisdə Əlimərdan bəy Topçubaşovun 150 illik yubileyi qeyd edilib  (azerí)
  15. ↑ 19/04/2013. Azərbaycanın gorkəmli şəxsiyyətləri. (enlace no disponible) . Consultado el 30 de marzo de 2018. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2018. 

Enlaces

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