El realismo moderado es un término filosófico utilizado para referirse a una de las direcciones en la disputa sobre los universales .
En la disputa sobre los universales ( siglos X - XIV ), que aclara el estatus ontológico de los conceptos generales (es decir, la cuestión de su existencia real y objetiva), se identificaron tres direcciones principales:
Se destaca el realismo moderado , defendido por Tomás de Aquino . La posición del realismo moderado se remonta al hilomorfismo aristotélico , partiendo de posiciones del realismo extremo bebiendo del platonismo en su versión agustiniana .
Tomás de Aquino creía que los universales (es decir, los conceptos de las cosas) existen de tres maneras:
Tomás de Aquino , en la disputa sobre los universales , siguió los pasos de su maestro Alberto Magno , eligiendo el camino medio del realismo moderado enseñado por Aristóteles . Reconoce que lo general no tiene un ser separado, que no hay "esencias comunes" y que las diferencias individuales de los objetos constituyen su naturaleza; lo general existe en los objetos y la mente lo extrae de ellos; sin embargo, en otro sentido, Tomás de Aquino no rechaza lo general, ya que las ideas pueden ser consideradas como pensamientos de lo Divino y su actividad se manifiesta indirectamente en el mundo objetivo. Así, Tomás de Aquino reconoce tres clases de universales: ante rem (antes de las cosas) - puesto que son los pensamientos de Dios, in re (en las cosas) - puesto que constituyen la esencia general de las cosas, y post rem (después de las cosas) - puesto que la mente humana los extrae de los objetos y forma conceptos [1] .
Las enseñanzas de Tomás de Aquino son el eclecticismo, un intento de combinar el nominalismo con el realismo y el reconocimiento de la importancia relativa de cada uno.
La Iglesia cristiana , sobre la cuestión de los universales , adoptó el realismo moderado de Tomás de Aquino, ya que el cristianismo justificaba en parte la materia como una de las dos naturalezas de Jesucristo .