| Roberto Mangabeira Unger | |
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| Nacimiento |
24 de marzo de 1947 (75 años) |
| Esposa | Tamara Lothian |
| el envío | |
| Educación | |
| Premios | Beca Guggenheim |
| Lugar de trabajo | |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Roberto Mangabeira Unger (nacido el 24 de marzo de 1947) es un teórico social de izquierda, economista , filósofo, político y uno de los fundadores de la teoría crítica del derecho ( en: Critical legal Studies ), que trabajó en Brasil y Estados Unidos.
Sus obras (Unger es autor de más de dos docenas de libros) están dedicadas a la búsqueda de alternativas a la moderna estructura social, política y económica del capitalismo neoliberal. Roberto Unger participó activamente en la vida política de Brasil y del mundo, organizando la promoción de las alternativas estatales y mundiales.
Roberto Unger se educó en la Facultad de Derecho de Harvard , comenzó a enseñar a los 23 años y a los 29 se convirtió en el titular más joven en la historia de la Facultad de Derecho de Harvard . Enseñó con muchos miembros de la élite norteamericana, incluido Barack Obama , para quien Unger enseñó derecho y los fundamentos de la democracia.
Desde 1970, Unger ha participado activamente en la vida política. Participó en la lucha de los movimientos sociales contra la dictadura militar en Brasil. También fue uno de los fundadores y autor del manifiesto fundacional del Partido del Movimiento Democrático Brasileño de 1980. Unger esperaba que este partido uniera a liberales progresistas e izquierdistas no comunistas, pero de hecho la tendencia conservadora resultó ser la más fuerte y se pasó al Partido Laborista Democrático , trabajando de cerca con su líder Leonel Brizola .
Unger organizó las campañas presidenciales de Leonel Brizola y Ciro Gómez, se presentó a la Cámara de Diputados y fue candidato presidencial en dos ocasiones. En 1983, Brizola, quien se convirtió en gobernador de Río de Janeiro por segunda vez, nombró a Unger jefe del departamento de educación, donde llevó a cabo reformas para mejorar la vida de las personas sin hogar y los huérfanos. En las elecciones presidenciales de 1989, volvió a estar en el equipo del candidato al tercer lugar de Brizola, y en la segunda vuelta, Brizola y Unger apoyaron a Luis Inácio da Silva (Lulu) contra el eventual ganador, Fernando Color de Melú . En 1998 y 2002, Unger trabajó con el candidato del Partido Popular Socialista Brasileño, Ciro Gómez. En la década de 1990, Unger, junto con Jorge Castañeda, exmiembro del Partido Comunista Mexicano y futuro miembro del gobierno de centroderecha, iniciaron reuniones de políticos y analistas latinoamericanos opuestos al neoliberal Consenso de Washington.
En 2007-2009 Roberto Unger se desempeñó como Ministro de Planificación Estratégica de Brasil en la administración del presidente Lula , aunque anteriormente en sus artículos llamó a su administración "la más corrupta en la historia de Brasil". Unger desarrolló programas legislativos y políticos en las áreas de desarrollo económico, educación, formación de la sociedad civil y desarrollo institucional. Realizó reformas del sistema educativo y de la legislación laboral en Brasil. En educación, Unger se enfocó en el desarrollo de las habilidades cognitivas y analíticas de una persona, en contraposición a la formación de un mínimo de habilidades laborales que son demandadas en el mercado; en las relaciones laborales, Unger defendió la posición de varios tipos de trabajadores temporales. El proyecto legislativo más resonante de Unger fue un concepto a gran escala para el desarrollo de la región amazónica. En junio de 2009, Unger dejó su trabajo en el gobierno y volvió a enseñar en Harvard. Durante la campaña electoral de 2008, mantuvo una estrecha relación con el candidato presidencial estadounidense Barack Obama, pero quedó seriamente decepcionado con el rumbo político de la administración de su ex alumno.
La filosofía de Unger se basa en la creencia de que todo el mundo social es creación de la humanidad, generado por su imaginación. Así, el derecho, según Unger, resulta ser una proyección del pensamiento institucional, y la economía se presenta como un campo constante de búsqueda e innovación, sobre el cual surgen continuamente diversas combinaciones de recursos humanos y materiales. [2]
Las ideas políticas de Unger están conectadas con el concepto de la plasticidad de la sociedad: ella misma cambia, continua y gradualmente, a través de experimentos en ciertas áreas, pero no hay un motor definido y específico del que provengan los cambios. Los derechos de propiedad, la democracia liberal, los salarios para Roberto Unger son atributos históricos, no relacionados con las metas de la actividad humana libre y exitosa. En los libros busca explicar los fenómenos de la actividad social, política y económica del hombre y liberarlos del apego al Estado. Por lo tanto, en su opinión, una persona podrá desarrollar todo su potencial y, en sus palabras, "ser más como un dios".
Para Unger, el mercado, el estado y la organización social no deben estar predeterminados por decisiones departamentales, sino estar abiertos a la experimentación y la reestructuración de cualquier estructura que aporte más empoderamiento a la humanidad. En la mayoría de sus obras, Unger busca ofrecer un modelo social y político alternativo para la liberación de la humanidad de la presión de la jerarquía social y la eliminación de la esclavitud económica.
Unger ya no participa en la política de oposición de Brasil, tratando de encarnar sus ideas de un estado alternativo.
El 11 de diciembre de 2012 en Kiev, en las instalaciones de la Universidad Nacional "Kyiv-Mohyla Academy", Roberto Unger dio una conferencia pública sobre el tema "Ucrania, Europa y la izquierda" . La conferencia fue organizada por el movimiento social República Estudiantil . [3]
El 14 de diciembre de 2012 en Moscú, en la Escuela Superior de Economía, Roberto Unger pronunció una conferencia abierta "El renacimiento nacional de Rusia, sus intelectuales y el mundo". [2]
Entrevista - Roberto Mangabeira Unger, Filósofo
Roberto Unger: economía contra economía
Sobre la necesidad de una revolución en la economía
Ucrania, Europa y la izquierda