Harun al Rashid

Abu Jafar Harun ibn Muhammad , más conocido como Harun al-Rashid ( árabe هارون الرشيد ; 17 de marzo de 763 o 16 de febrero de 766 (más probablemente la segunda fecha), Rey , Irán , Califato abasí  - 24 de marzo de 809 , Tus , Califato abasí) - Califa árabe de la dinastía abasí del 17 de septiembre de 786 al 24 de marzo de 809 . El apodo ar-Rashid ("Justo") no lo recibió de sus descendientes, sino de su padre, el califa al-Mahdi , cuando fue declarado heredero al trono.

Desde el reinado de Harun ar-Rashid, se acostumbra contar la edad de oro del Islam y el Califato. Al fundar la Casa de la Sabiduría , convirtió a Bagdad en la capital cultural del mundo. Sin embargo, el reinado de al-Rashid estuvo marcado por levantamientos separatistas en Deylem , Siria y otras áreas. En 796, trasladó su corte de Bagdad a al-Raqqa . Fuera del mundo árabe, Haroun es ampliamente conocido como uno de los personajes centrales de Las mil y una noches .

Fuentes

Una de las fuentes históricas más "sorprendentemente confiables " sobre el reinado del califa Harun al-Rashid es " Cuentos de las mil y una noches " [1] , un monumento legendario de la literatura árabe . En él , el califa se exalta y "encuentra la gloria de una personalidad legendaria". Otras fuentes importantes de información son las obras de los historiadores árabes al-Masudi (“ Minas de oro y placeres de gemas ” [2] ) y at-Tabari (“ Historia de profetas y reyes ”). Estas obras cuentan bastante sobre el reinado de Harun y también brindan la oportunidad de elaborar su retrato psicológico . En las fuentes europeas medievales, al-Rashid se conoce como un "gobernante oriental legendario", y no como una figura histórica real [3] . También hay información sobre él en el "Código Completo de la Historia" de Ibn al-Athir [4] .

Biografía

Orígenes y primeros años

Según la opinión generalmente aceptada [5] , el futuro califa Harun nació en la ciudad de Rey en el territorio de Irán conquistado por los árabes en febrero de 766 o en marzo de 763 [5] [6] [7] [8] . Según los datos actualizados proporcionados por el orientalista británico K. E. Bosworth en un artículo para la enciclopedia Iranika , nació el 17 de marzo de 763 o el 16 de febrero de 766 , y el científico considera más probable la segunda fecha [9] . La "Enciclopedia de Historia Antigua" de 13 tomos de 2012, la especializada "Enciclopedia de las Mil y Una Noches" de 2004, y el orientalista británico Hugh Kennedy [10] también nombran el mismo año . Al mismo tiempo, el historiador y orientalista soviético y ruso I. M. Filshtinsky cree que Harun nació en 763 [3] . Según el historiador y geógrafo árabe del siglo X al-Masudi, cuando Harun se convirtió en califa ( 17 de septiembre de 786 ) tenía 21 años, y murió a la edad de 44 años y 4 meses, mientras que Masudi fecha su muerte en 25 de marzo de 808 [ 11 ] , que es un año anterior al año generalmente aceptado ( 24 de marzo de 809 ) [5] [7] [9] [12] . Según at-Tabari , nació en el año 148 d. H. (es decir, 765-766 d. C.) [13] . La ciudad era una ciudadela bien fortificada rodeada por varios fosos [14] . Según los cronistas, Harun siempre recordaba con agrado el lugar de su nacimiento [15] .

El padre de Harun fue el califa Muhammad ibn Mansur al-Mahdi de la casa de los abasíes , la segunda dinastía al frente del califato árabe, y su madre fue Khayzuran , una esclava de Yemen [6] , una mujer de voluntad fuerte que tenía una impacto significativo en la vida del Califato durante el reinado de su esposo e hijos [7] . El matrimonio tuvo lugar alrededor de 774/75 [3] [6] . Según Montgomery Watt , en el momento del nacimiento de Haroun, su hermano mayor al-Hadi tenía 4 años [7] . Su hermano menor Ibrahim ganó fama como poeta y cantante [16] .

Cuando Harun tenía 3 o 4 años, su padre trasladó a la familia a Bagdad , fundada aproximadamente un año antes del nacimiento de su hijo [17] . La familia se instaló en un palacio a orillas del Tigris , construido anteriormente para los califas abasíes. La educación que recibió el futuro gobernante del califato no fue diferente de la que habitualmente reciben los niños de su sociedad: Harun se rodeó de científicos, poetas y músicos elegidos personalmente por al-Mahdi. Al igual que otros príncipes, su formación comenzó a los 5 años y se prolongó hasta los quince años. En primer lugar, a Harun se le enseñaron los conceptos básicos de la ley islámica , el Corán , incluida su interpretación y tradiciones , así como la filosofía [15] , el hadiz y la historia temprana del Islam [7] . Según al-Masudi, entre sus maestros estaba al-Kisai , un lingüista y gramático, un famoso recitador del Corán y uno de los fundadores de la escuela Kufi de gramática árabe [18] . Pero el principal de sus maestros historiadores llama a Yahya ibn Khalid de la casa de Barmakids [3] [7] [19] , uno de los gobernantes más prominentes del mundo árabe en ese momento. Harun lo llamó "padre" [19] . Yahya se menciona como un "patrón generoso" en Tales of a Thousand and One Nights [20] . A la edad de 13 años, se convirtió en el "secretario privado" del príncipe y tenía "la máxima autoridad" [19] . Los miembros de su familia, después de la adopción del Islam, se convirtieron en más de una vez en amigos cercanos de los califas o en sus asesores de estado [3] .

Incluso antes de alcanzar la mayoría de edad, Harun fue nombrado líder de dos expediciones contra Bizancio  , en 780 y 782 . Era un líder nominal, ya que comandantes mucho más experimentados [7] comandaban el ejército , pero no solo en árabe, sino que también otras fuentes escriben sobre su posición de liderazgo en el ejército, en particular, el historiador armenio del siglo VIII Ghevond [21] . Durante la primera de las expediciones, los árabes lograron capturar Samarra [3] . El segundo terminó con una victoria aún más decisiva para los musulmanes y la conclusión de la paz en sus términos, así como el primer logro en su historia del Bósforo . Por este éxito, Harun recibió de su padre al-Mahdi el título de "ar-Rashid", que se traduce como "Justo" (en su caso, significaba "justo luchador por la fe" [22] ) [7] . Su padre lo nombró segundo después de su hermano mayor en la línea de sucesión al califato [3] [7] , y también otorgó el gobierno a Túnez , Egipto , Siria , Armenia y Azerbaiyán . El futuro califa gobernó sobre las regiones bajo la tutela de Yahya, quien recibió el cargo de " Divan al-Rasail ", es decir, " Divan of Messages" [3] . Según Watt, el nombramiento de Harun como gobernador se llevó a cabo con el conocimiento y posiblemente la propuesta del mismo Yahya y Khayzuran [3] [7] . Según algunos informes, prácticamente convencieron a al-Mahdi para que nombrara a Harun como su único sucesor legítimo, pero murió sin cambiar la ley de sucesión al trono. Cuando al-Hadi murió en el califato, hubo muchos rumores de que fue asesinado por Khayzuran, una mujer de voluntad fuerte a la que no permitió el poder [3] [5] [7] . Esta versión es muy utilizada en fuentes árabes islámicas [23] , por ejemplo, el teólogo árabe de los siglos X-XI Abu Hamid al-Ghazali lo llama “ usurpador ” [3] , aunque existe una opinión alternativa de que murió de una enfermedad [23] .

Tablero

Tal fue el esplendor y la riqueza de su reinado que llamaron a esa época "Bendita"

Según la fecha del inicio del reinado de Harun, también existen discrepancias. El orientalista francés André Clo nombra sólo septiembre de 786 [25] . Watt - 14 de septiembre de 786 [7] , día de la muerte de Al-Hadi [26] . Bosworth en Iranik y Farhad Omar en la "Enciclopedia del Islam" no dan la fecha exacta, pero señalan que no pudo convertirse en califa antes de la muerte de su hermano, que también fechan el 14 de septiembre [9] [26] . Al mismo tiempo, al-Masudi escribe que Harun se convirtió en gobernante el 17 de septiembre de 786; es esta fecha la que designa como el día de la muerte de al-Mahdi [11] , que también es generalmente controvertido. En particular, el arabista británico Hugh Kennedy, por esta razón, no nombra una fecha específica, solo a mediados de septiembre de 786 [27] , y la " Enciclopedia islámica " turca fecha este evento el 15 de septiembre de 786, señalando, sin embargo, que no son opiniones que al-Hadi murió el 10, 14 o 17 [23] .

El primer decreto de Harun como gobernante de un país que se extendía desde el Atlántico hasta la India fue el nombramiento de Yahya Barmakid como visir [7] [28] . En ese momento, no gobernaba el califato en solitario, sino que se rodeó de un cuerpo de administradores, que fue creado por el propio visir y en el que sus hijos, al-Fadl y Jafar , ocupaban los puestos más importantes . Otra persona influyente en la corte fue la madre del califa Khaizuran, quien en realidad gobernó con Yahya hasta su muerte en 789 . Después de eso, el imperio continuó bajo el control de los Barmakids, quienes estuvieron en el poder hastaaños [3] [7] [22] .

¿No viste que el sol estaba enfermo?
Y cuando Harun comenzó a gobernar, brilló de nuevo.
Por la suerte del Confiado Harun de Alá, el dueño de la generosidad.
Harun es el gobernante [del sol] y Yahya es su wazir

El reinado de Harun ar-Rashid estuvo marcado por la inestabilidad política. Una parte importante del imperio sufrió convulsiones políticas y sociales [30] . En varios momentos en Egipto, Siria, India y Yemen, estallaron levantamientos, para sofocarlos fue necesario enviar todas las fuerzas disponibles [3] [7] . El motivo de las revueltas en Egipto, en particular, fue la alta tributación a la que estuvo sujeta esta rica provincia durante el dominio abasí [3] . El rechazo del gobierno autocrático por parte del califa abasí, las tensiones entre árabes y no árabes, las divisiones religiosas y la tiranía de los subordinados de Harun contribuyeron a la expansión de los disturbios, [30] aunque la mayoría de los levantamientos fueron reprimidos con éxito [3] [7] [ 30] . Sin embargo, los rebeldes se levantaron uno tras otro con nueva fuerza [7] , a pesar de la crueldad pronunciada en la represión de algunos de ellos [3] [22] . Incluso antes del reinado de Harun, el imperio había perdido el Magreb y al-Andalus ; más tarde, cuando Harun se vio obligado a ceder el cargo de gobernador a Ibrahim ibn al-Aghlab , Ifriqiya (con centro en Kairouan en la actual Túnez ) se separó del califato [30] . A cambio de la independencia, al-Aghlab se vio obligado a realizar un importante pago anual a la tesorería del califato [7] , lo que puso fin al dominio de la dinastía abasí al oeste de Egipto [7] [30] . Después de Ifriqiya, muchas dinastías locales lograron un estado semiautónomo o independiente de facto similar [7] . Al mismo tiempo, el califa libró con éxito guerras por la fe , declarando repetidamente la yihad contra los bizantinos , y dirigió personalmente invasiones a gran escala de Anatolia en 803 y 806 [30] . Los escritores de Las mil y una noches, que vivieron mucho más tarde que el reinado de Harun, recordaron [30] que él anticipó el cenit de la cultura islámica [7] [31] y el comercio [7] , así como el apogeo del poder abasí [ 7] [32] : a pesar de que muchos historiadores y cronistas islámicos cuentan mucho sobre las guerras, la mayor parte del tiempo el vasto imperio islámico vivió bastante en paz [7] [33] .

Después de la muerte de Harun el 24 de marzo de 809 durante una campaña militar para reprimir el levantamiento de Rafi ibn Leys [8] , el califato abasí cayó en un estado de guerra civil y anarquía y nunca volvió a su antigua gloria [3] [34 ] .

Niños que gobernaron el estado tras la muerte de su padre

• Muhammad al-Amin  es hijo de Harun al-Rashid y Zubeida , su prima. Gobernó el estado de 809 a 813. Depuesto y ejecutado por el segundo hermano Al-Ma'mun.
• Abdullah al-Mamun  es hijo de Harun ar-Rashid y una concubina persa. En 813, derrocó a su hermano mayor del trono y gobernó el estado abasí hasta 833.
• Al-Mutasim Billah  es el hijo menor de Harun al-Rashid y una concubina de origen turco de Turkestán llamada Marida. Reinó en 833 y llevó a cabo una reforma en el ejército, formándolo casi en su totalidad a partir de los turcos.

Imagen en la cultura

En un poema de Nikolai Glazkov ,

Harun al-Rashid fue una vez el
califa soberano de Bagdad.
Y los cortesanos, hipócritas,
Le dijeron que en Bagdad
Todo estaba lleno de gracia,
Pero Harun al-Rashid no les creyó.
Él, haciéndose pasar por un comerciante,
visitó caravasares
y, bebiendo vino, aprendió de los borrachos
sobre todos los defectos.
Harun al-Rashid era el califa,
pero no creía en frases halagadoras,
ni en informes-mitos peinados,
¡y trataba de estar más cerca de las masas! [35]

Idealizado en el libro de cuentos Las mil y una noches [35] , también se encuentra en el folclore de la tribu swahili en los cuentos de Abu Nuwas .

The Annals of the Kingdom of the Franks informa que Harun al-Rashid envió el elefante Abul-Abbas como regalo al emperador Carlomagno .

Notas

1. ↑ Klaw, 2012 , comentario al final de la página 46.
2. ↑ al-Masudi, 2002 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Filshtinsky I. M. Harun ar-Rashid en la vida y en la fantasía popular  // Hombre. - M .: IF RAN , 2000. - N° 2 . — ISSN 0236-2007 . (Ruso)
4. ↑ Ibn al-Athir, 2006 .
5. ↑ 1 2 3 4 Bozkurt Nahide. Hārūn al-Rashīd  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 16 . - S. 258-261 .
6. ↑ 1 2 3 Omar, 1986 , pág. 232.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Watt William Montgomery. Hārūn al-Rashīd  (inglés) . — artículo de Encyclopædia Britannica Online . Consultado: 4 de diciembre de 2021.
8. ↑ 1 2 Harun ar-Rashid (Garun ar-Rashid)  / Nadiradze L.I.  // Enciclopedia histórica soviética  : en 16 volúmenes  / ed. E. M. Zhukova . - M  .: Enciclopedia soviética , 1974. - T. 15: Fellahi - Chzhalaynor. - Stb. 538.
9. ↑ 1 2 3 Hārūn al-Rashīd  / Bosworth C. Edmund // Encyclopædia Iranica  : [ ing. ]  / ed. por E. Yarshater . — 1985—. — vol. XII/1. - Pág. 17-20.
10. ↑ Decker, 2012 ; ANE, 2004 , pág. 585; Kennedy, 2007 , pág. 88.
11. ↑ 1 2 al-Masudi, 2002 , pág. 347.
12. ↑ Omar, 1986 , pág. 234.
13. ↑ Bartold V. V. Barmakids  = al-Barāmika  (inglés)  : en Enciclopedia of Islam / ed. por M. Th. Hautsma , T. W. Arnold , R. Basset . — Primera ed. - Leiden: EJ Brill, 1921-1932 // Obras  : en 4 volúmenes . - M.  : Nauka , 1965. - T. III. - S. 669-674. — 784 pág.
14. ↑ Klo, 2012 , pág. 42.
15. ↑ 12 Klo , 2012 , pág. 43.
16. ↑ Ibrahim, poeta y músico árabe // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1894. - T. XIIa. - S. 745.
17. ↑ Klo, 2012 , pág. 44; Omar, 1986 , pág. 232.
18. ↑ al-Masudi, 2002 , pág. 354; Klo, 2012 , pág. 44.
19. ↑ 1 2 3 Klo, 2012 , pág. 45.
20. ↑ Las mil y una noches, 2007 , La historia de la generosidad de Yahya ibn Khalid.
21. ↑ Ghevond, 1862 , pág. 109.
22. ↑ 1 2 3 Omar, 1986 , pág. 233.
23. ↑ 1 2 3 Bozkurt Nahide. Hâdî-İlelhak  (tur.)  // TDV İslâm Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 15 . - S. 16-17 .
24. ↑ Klo, 2012 , pág. 5.
25. ↑ Klo, 2012 , pág. 46.
26. ↑ 1 2 Omar, 1986 , págs. 232-233.
27. ↑ Kennedy, 2007 , pág. 247-248.
28. ↑ Omar, 1986 , pág. 233; Klo, 2012 , pág. 46.
29. ↑ al-Masudi, 2002 , pág. 132.
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Decker, 2012 .
31. ↑ Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , pág. 87-88.
32. ↑ Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , pág. 87.
33. ↑ Kennedy, 2007 , pág. 88.
34. ↑ Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , pág. 88.
35. ↑ 1 2 Natalia Basovskaya . Califa de las 1001 Noches . sueño popular . radio " Eco de Moscú " - Así es . M .: Gazprom-media (9 de diciembre de 2007) . Recuperado: 28 de mayo de 2022. (indefinido)

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Enlaces

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