Hupa

Hupa (énfasis en la primera sílaba en pronunciación sefardí , en la segunda - en Ashkenazi ; heb. חופה ‏‎ - "dosel; dosel") - un dosel bajo el cual se para una pareja judía durante su ceremonia de matrimonio , así como esta ceremonia en sí . La jupá es una tela o sábana estirada o sostenida sobre 4 postes, a veces un tallit , atado por el tzitzit a 4 postes. A veces , la jupá es sostenida por las manos de los asistentes que sirven la ceremonia. Hupasimboliza la futura casa que la pareja construirá juntos (según otra interpretación, en la que el novio introduce a la novia). Aunque un matrimonio judío se considera válido incluso en ausencia de una jupá , se considera sin embargo el componente principal de una boda judía.

Según algunos teólogos, para realizar nisuin , la pareja debe pararse bajo un dosel; hay, sin embargo, otros puntos de vista [1] [2] .

Para una boda judía tradicional, especialmente en el canon del judaísmo ortodoxo , se recomienda que haya un cielo abierto directamente sobre ella [3] . Si la ceremonia de matrimonio se lleva a cabo en el interior, en el salón, a veces se hace un agujero especial para que pueda abrirse durante la ceremonia. Muchos jasidim prefieren pasar toda la ceremonia al aire libre. Se dice que los antepasados ​​de los recién casados ​​están presentes en la ceremonia [4] .

Historia

La palabra "jupah" aparece originalmente en el Tanakh ( Joel  2:16 ; Sal.  18:6 ). Abraham P. Loch argumenta que la conexión entre el término "jupá" y la ceremonia de matrimonio " se remonta a la Biblia ", pero "la apariencia física de la jupá y su significado religioso han sufrido muchos cambios desde entonces " [5] .

En tiempos bíblicos, una pareja consumaba su matrimonio en una tienda [6] que en el período talmúdico se llamaba "jupah" [7] . En el Talmud de Babilonia , sin embargo, hay una mención de un dosel nupcial (Gittin 57a): “ Era costumbre, cuando nacía un niño, plantar un cedro y cuando nacía una niña, plantar un pino, y cuando se casaron, se cortó el árbol y se hizo un dosel con las ramas ”.

Los matrimonios judíos constan de 2 partes: la ceremonia de esponsales, conocida como erusin o kidushin , y la ceremonia de matrimonio propiamente dicha, conocida como nisuin . Inicialmente, 2 ceremonias generalmente se realizaban por separado [1] . Después del compromiso inicial, la novia vivía con sus padres hasta el día de la ceremonia de matrimonio real; la ceremonia de la boda tenía lugar entonces en una habitación o tienda de campaña, que el novio equipaba para la novia. Después de la ceremonia, los novios pasaban una hora juntos en una habitación ordinaria, luego la novia entraba en la jupá y después de recibir su permiso, el novio se unía a ella [7] .

En la Edad Media, estas 2 etapas se combinaron en una sola ceremonia y la jupá perdió su significado original, siendo reemplazada por varias otras costumbres [8] . De hecho, en tiempos post-talmúdicos, el uso del resto de la jupá quedó en nada [7] ; la tradición que se difundió más en su lugar fue " la realización de toda la ceremonia conjunta bajo un dosel, a la que luego se le aplicó el término jupá, y en la percepción de la entrada de la novia bajo el dosel como símbolo de la consumación del matrimonio ” [8] . El dosel "causó una asociación con la habitación" [7] .

Simbolismo

La jupá personifica el hogar judío, simbolizado por un dosel de tela y 4 pilares. Así como la jupá está abierta por los 4 lados, la tienda de Abraham estaba abierta como señal de hospitalidad. Por lo tanto, la jupá personifica la hospitalidad hacia los invitados. Esta "casa" inicialmente está desprovista de muebles, como un recordatorio de que la base del hogar judío son las personas que viven en él, no la propiedad. En un sentido espiritual, la cubierta de la jupá representa el hecho de que el voto matrimonial ha sido eclipsado por Dios. Así como la kipá sirvió como un recordatorio de la presencia de Dios sobre todas las cosas (así como un símbolo de separación de Dios), la jupá se erigió para significar que la ceremonia y la institución del matrimonio tienen orígenes divinos.

El novio entra primero bajo la jupá ; esto significa que él es dueño de la casa en nombre de la pareja. Cuando la novia pasa a la jupá después de eso, significa que el novio, por así decirlo, le da cobijo o ropa, mostrando así sus nuevos deberes hacia ella [9] .

Notas

1. ↑ 1 2 Kaplan, rabino Aryeh. Made in Heaven, una guía de bodas judías  (neopr.) . - Nueva York/Jerusalén: Moznaim Publishers, 1983. , Capítulo 18
2. ↑ Aparte de la jupá, también se puede lograr mediante la consumación; sin embargo, esto se desaconseja (Kaplan, Ibid.).
3. ↑ The Chupah - Marriage Canopy en Chabad.org
4. ↑ Transmisión de video para bodas en Israel (enlace no disponible) . Consultado el 22 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 30 de marzo de 2018. (indefinido) 
5. ↑ Abraham P. Bloch, El trasfondo bíblico e histórico de las costumbres y ceremonias judías (KTAV Publishing House, Inc., 1980), p. 31-2
6. ↑ Gén.  24:67
7. ↑ 1 2 3 4 Abraham P. Bloch, El trasfondo bíblico e histórico de las costumbres y ceremonias judías (KTAV Publishing House, Inc., 1980), p. 32
8. ↑ 1 2 Rabino John Rayner , Guía para el matrimonio judío (Londres: 1975), p. 19-20
9. ↑ Levush, 54:1; Aruj HaShulján 55:18.

Enlaces

• Boda judía - Jupá

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