Khutulun

Khutulun-Chakha , Khutulun Chagan (c. 1260 - c. 1306) - hija de Kaidu , el gobernante mongol en Asia Central , bisnieta de Ogedei-kaan , tataranieta de Genghis Khan .

Origen y nombre

Kaidu , padre de Khutulun, nació alrededor de 1236 [1] . Era hijo de Khashin, el quinto hijo de Ogedei , y Shabkane-Khatun de la tribu Bekrin o Mekrin, que vivía en un país montañoso junto a los uigures ; según Rashid al-Din , los Bekrins "no eran mongoles ni uigures". El mismo Khaidu era un mongol puro en apariencia, de mediana estatura, casi sin barba. No hay información sobre el nombre y el origen étnico de la madre de Khutulun en las fuentes. Jack Weatherford , sin citar fuentes primarias, sugiere que Khutulun nació alrededor de 1260. Creció entre muchos hermanos: se informa de 24 hijos de Kaidu.

Además del nombre mongol , era conocida bajo el turco , transmitido por Marco Polo como Angiarm [2] (variantes en varios manuscritos - Agiaint, Agyanie, Agyanic, Aigiaruc, Aigiarm) con un comentario que en francés significa "brillante". luna". De aquí A. Cordier deriva su nombre turco Ai-Yaruk [3] .

Estilo de vida

Sobre la vida de Khutulun, Marco Polo y Rashid al-Din informan información similar. Se nota su fuerza física (Polo: “era de hermosa constitución, alta y tupida, casi una giganta” ) y el comportamiento propio de los jóvenes: iba de campaña con su padre y realizaba hazañas en el campo de batalla, capturando enemigos. La personalidad de Khutulun era inusual desde el punto de vista de los observadores externos, pero no exclusiva de la sociedad mongola. Los mongoles montaban a caballo y empuñaban arcos y flechas, luchando con éxito al mismo nivel que los hombres.

En un cuento folclórico de Marco Polo, Khutulun, al intentar casarse con Kaidu, declara que se convertirá en la esposa del único que la derrote en una pelea. El perdedor debe darle a Khutulun cien caballos. Muchos jóvenes de diferentes países están tratando de vencer a la hija de Haida, pero sus rebaños no hacen más que multiplicarse . En 1280, se anuncia un joven y apuesto hijo de un rey rico, dispuesto a dar mil caballos por su intento. El padre convence a Khutulun para que sucumba, pero ella no accede y arroja al suelo al joven en un tenso duelo.

La historia de Khutulun tiene cierto parecido con lo que Ibn Battuta relata sobre otra princesa guerrera, Urduya, a quien supuestamente visitó en el dudoso reino de Tavalisi en su camino a China: “Escuché… que varios hijos de reyes buscaban la mano de Urduya, pero ella siempre respondía “Me casaré con el que me combata y me someta”; y todos evitaron la prueba, temiendo la vergüenza de ser vencidos por ella. Según A. Cordier, la existencia de una dama con nombre turco en el archipiélago malayo es un tanto fantástica. Es posible que Ibn Battuta relacione la leyenda de la hija de Kaidu [3] .

Según L. Olshka, la historia de Marco Polo sobre Khutulun "se distingue por todas las características de una leyenda popular o ficción histórica". M. Rossabi considera que la historia es auténtica y contiene cierta información sobre las cualidades que Kaidu, seguidor de las tradiciones esteparias, apreciaba especialmente: coraje, orgullo, fuerza física y resistencia. La misma opinión es compartida por M. Biran.

Fuentes persas informan que en mensajes a Ilkhan Ghazan (nacido en 1271 , gobernó entre 1295 y 1304 ) , Khutulun declaró que no se casaría con nadie más que con él. Estos rumores probablemente reflejaron una tendencia hacia la reconciliación luego de una serie de conflictos fronterizos entre Kaidu y el estado de Hulaguid que comenzó en 1288. El celibato a largo plazo Khutulun dio lugar a rumores sobre su relación incestuosa con su padre. Al final, Kaidu la entregó por un tal Abtakul del clan Kurlas. Al mismo tiempo, Rashid ad-Din señala que la propia Khutulun lo eligió como su esposo; tenían dos hijos.

Kaidu murió poco después de la batalla con las fuerzas de Yuan a fines de 1301 . Khutulun estaba a cargo de custodiar la tumba de su padre en un área protegida ( khorig ), ubicada en la yurta familiar de los Ugedeids, en las montañas Shonkhorlyk, entre los ríos Ili y Chu . En la lucha entre los hijos del difunto, Khutulun apoyó a Urus, a quien el mismo Kaidu nombró como su sucesor. Chagatayid Duwa , un asociado de Khaidu, salió en apoyo de su otro hijo, Chapar . Le dio a Chapar propiedades y salarios, y sus seguidores mataron a Khutulun y capturaron a los líderes de la casa de Kaidu y sus seguidores.

Reflexión en el arte y las tradiciones populares

En el siglo XVIII, la historia de Khutulun en forma distorsionada penetró en la literatura europea. Mientras trabajaba en una biografía de Genghis Khan , el erudito francés François Petit de la Croix publicó en 1710 un libro de cuentos de hadas y fábulas, entre los cuales uno estaba basado en la historia de Khutulun. En su adaptación, la princesa, la hija de diecinueve años de Altun Khan , el emperador mongol de China, lleva el título de Turandot ("hija turca" o "hija de Turan "). En la versión de Petit de la Croix, el joven que busca la mano de la princesa debe resolver tres acertijos, y lo que está en juego no es la manada de caballos, sino la vida del aspirante.

En 1762, el dramaturgo italiano Carlo Gozzi transformó este cuento en un drama. Friedrich Schiller luego tradujo la obra al alemán y Goethe la representó en Weimar en 1802. El compositor italiano Giacomo Puccini , en el momento de su muerte ( 1924 ), había completado alrededor de las tres cuartas partes de la ópera Turandot . A diferencia de la heroína de su otra ópera, Madama Butterfly , que vivió y murió por el amor de un hombre, Turandot rechazaba a cualquier hombre que considerara inferior a ella. La ópera de Puccini se convirtió en la más famosa de las variaciones artísticas sobre el tema de su vida.

La costumbre de los luchadores mongoles de usar un chaleco con el pecho abierto ( zodog ) puede estar relacionada con el deseo de los organizadores de la competencia de asegurarse de que ambos oponentes sean hombres. El baile ritual del vencedor puede tener el mismo significado, cuando el luchador abre los brazos y gira lentamente, mostrando el pecho al público. Eso cree Jack Weatherford, afirmando que este es un tributo a la luchadora más grande de la historia de Mongolia.

Notas

1. ↑ Biran M. Qaidu y el surgimiento del estado mongol independiente en Asia Central. — Pág. 1.
2. ↑ Marco Polo . Un libro sobre la diversidad del mundo. Jefe de las SS . Por. I. P. Minaeva . (indefinido)
3. ↑ 1 2 The Travels of Marco Polo, traducido por Henry Yule, comentado por H.  Cordier

Fuentes y literatura

• Bartold V. V. Ensayo sobre la historia de Semirechye // Bartold V. V. Works. - M. : Editorial de literatura oriental, 1963. - T. II, parte 1 . - S. 71, 72 .
• Marcopolo . Un libro sobre la diversidad del mundo. Jefe de las SS . Por. I. P. Minaeva . Recuperado: 8 de enero de 2011. (indefinido)
• Rashid al-Din . Colección de crónicas / Per. del persa Yu. P. Verkhovsky, editado por el prof. I. P. Petrushevsky. - M. , L .: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1960. - T. 2. - S. 13-16.
• Rossabi M. La Edad de Oro del Imperio Mongol = Khubilai Khan: su vida y época / Per. De inglés. S. V. Ivanova. - San Petersburgo. : Eurasia, 2009. - S. 171-173. — 479, [1] pág. - (Biblioteca Histórica). - 1500 copias.  - ISBN 978-5-8071-0335-2 .
• Sultanov TI Genghis Khan y los Genghisides. Destino y Poder. - M. : AST: AST MOSCÚ, 2006. - 445 p. - (Biblioteca Histórica). - 5000 copias.  — ISBN 5-17-035804-0 .
• Biran M. Qaidu y el surgimiento del estado mongol independiente en Asia Central. - Curzon, 1997. - 198 p. — ISBN 0700706313 .

Enlaces

• Rossabi M. Women of the Mongol Court  (inglés)  (enlace no disponible) . Fundación Nacional de Becas Woodrow Wilson. Consultado el 17 de abril de 2013. Archivado desde el original el 22 de abril de 2013.
• Weatherford J. La princesa luchadora . Trimestral de Lapham (3 de septiembre de 2010). Consultado el 17 de abril de 2013. Archivado desde el original el 22 de abril de 2013. (indefinido)