| Iglesia ortodoxa (no conservada) | |
| Iglesia de las mujeres portadoras de mirra | |
|---|---|
| Iglesia portadora de mirra | |
| 53°48′39″ N sh. 36°08′10″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación |
Belev , calle. Pushkin (antigua Mironositskaya), en el sitio de las casas 49-51 53°48′39″ N sh. 36°08′11″ pulg. Ej. |
| confesión | Ortodoxia |
| tipo de construcción | iglesia |
| Principales fechas | |
| pasillos | Juan el Bautista, Demetrio de Tesalónica |
| Estado | perdió |
La Iglesia de las Mujeres portadoras de Mirra es una iglesia ortodoxa perdida en la ciudad de Belev , región de Tula .
En fuentes escritas, la iglesia con la capilla de Dmitry Solunsky se menciona para 1620 en el "Libro centinela de iglesias de Belevskaya, patios residenciales negros y patios vacíos de la ciudad, cartas y patrullas del voivoda Vasily Afanasyevich Kirikreisky", donde está dijo: “ Iglesia de las Santas Mujeres Portadoras de Mirra , de madera, rematada con un shetrom. Y en él: la imagen del masnai de las Santas Mujeres Portadoras de Mirra, sobre oro, en un estuche icono , y dos deesis ; ... sí, en el límite, la imagen del portador de la Pasión del Gran Cristo Mártir Dmitry de Selun el Taumaturgo, en oro, en un estuche de iconos ... " [1] .
La misma iglesia de madera de Kletskaya se mencionó para 1625 en el libro de escribas de iglesias de Belyovskaya escrito por Vasily Savelyevich Chernyshov y el secretario Osip Bogdanov, de lo cual está claro que la iglesia ya estaba en 1594: " Iglesia de las Santas Vírgenes portadoras de mirra ... .; sí, los frijoles viven en la tierra de la iglesia ... - vino por el sacerdote en 1594 ” [2] .
La parroquia de la iglesia estaba formada por feligreses de una parte de la ciudad de Belev y Vishnevetskaya Sloboda. En 1895 había 569 feligreses. El edificio de ladrillo de la iglesia fue consagrado en 1786, y los pasillos cálidos: el izquierdo de Juan el Bautista y el derecho de Dmitry Thessalonica , en 1864. Había una casa de beneficencia para mujeres en la iglesia . En 1893 se abrió una escuela de alfabetización en la parroquia . Fue completamente destruido a mediados del siglo XX [3] [4] [5] [6] .