| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo | |
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| Edificio de la iglesia en 1943 | |
| 47°36′23″ N sh. 41°42′30″ pulg. Ej. | |
| País | Imperio ruso |
| aldea |
Mariinskaya , región cosaca del Don |
| confesión | Ortodoxia |
| Estilo arquitectónico | Eclecticismo, estilo ruso-bizantino (edificio de piedra) |
| Principales fechas | |
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1720 - la primera capilla; 1738 - se construye la primera iglesia; 1751 - cerrado por deterioro; 1756 - se construyó una nueva iglesia; 1860 - se construyó una nueva iglesia; 1888 - destruido por un huracán; 1901 - se construyó una nueva iglesia de piedra; 1956 - el templo es destruido |
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| Estado | operativo moderno |
| Sitio web | hram-st-nikolay.cerkov.ru |
Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo (Nikolsky, Iglesia de San Nicolás) : una iglesia ortodoxa en el pueblo de la región de Mariinsky de los cosacos del Don [1] , ahora el distrito de Konstantinovsky de la región de Rostov.
El pueblo de Mariinskaya se formó en 1844 como resultado de la fusión de dos pueblos: Bystryanskaya y Nizhne-Kargalskaya; el nuevo pueblo recibió su nombre en honor a María, la hija de Nicolás I.
El pueblo de Nizhne-Kargalskaya tiene raíces más profundas que Bystryanskaya: existió, según fuentes rusas, bajo Boris Godunov, y según las leyendas de Don, desde principios del siglo XV . Fue fundado por colonos del territorio de la actual región de Oremburgo después de la campaña destructiva en la región del Don de Timur y su hijo Miranshah. Por primera vez en los documentos, la ciudad de Nizhne-Kargalsky se menciona en el "Dorozhnik" (un monumento literario del siglo XVI ), donde está escrito en 1653: "... la ciudad de otro Kargaly está a 40 millas de Kargal , en el lado de Nogai. Cien cosacos viven . En 1720 , el sacerdote Lavrenty sirvió en la ciudad de Nizhne-Kargalsky, que se mudó aquí desde la diócesis de Ryazan. En 1735, Nizhne-Kargalskaya stanitsa informó al obispo de Voronezh y Yelets Joachim (Strukov): “... que el sacerdote Lavrenty murió en el pueblo, y no tenemos un sacerdote en la capilla de St. entre ellos, sentenciaron a la ciudad de Cherkassk del pueblo de Pribylyanskaya de los cosacos del diácono Ivan Ivanov a los sacerdotes, para que nos animara a ayudar en la construcción de la iglesia, pero no hay nadie que nos pruebe en los servicios de Su Majestad Imperial ” (St. 5 casos. Estación Nizhne-Kargalskaya No. 3). En lugar de una capilla, se construyó una iglesia de madera en 1738. Debido al deterioro, se cerró el 19 de agosto de 1751. De la declaración del clero de 1851, se puede ver que "la iglesia de Nikolaev está en ruinas, y el campanario de madera que estaba adosado a ella, debido a las ruinas, fue desmantelado por temor a la destrucción". En cambio, se construyó una nueva iglesia de madera cerca, también en honor a San Nicolás, que fue consagrada el 28 de enero de 1756. En 1779, el pueblo de Nizhne-Kargalskaya se mudó al lugar donde ahora se encuentra la granja Gorsky. No comenzaron a transferir la antigua Iglesia de San Nicolás debido a su deterioro, fue donada a la granja Bolshoy (ahora el pueblo Bolshovskaya ). En un nuevo lugar se construyó una iglesia de madera con el mismo nombre. La consagración del templo tuvo lugar el 4 de diciembre de 1785, el campanario fue erigido en 1820.
El pueblo de Bystryanskaya se mencionó por primera vez en 1672 en el testimonio de Frol Minaev ante la Orden de Embajadores en Moscú. El nombre familiar del pueblo de Bystryanskaya hasta principios del siglo XX era "Kargaly". Un nombre similar, Kargalinskaya , tenía el pueblo del ejército de la familia Terek, formado por colonos del Don en el primer tercio del siglo XVIII . Hubo asentamientos entre los tártaros y nogais con este nombre. El apodo de los aldeanos era "marmotas", y había un dicho sobre ellos que "lucharon contra una bruja durante siete años, tomaron prestada pólvora de los kundryuchans". "Karga" - un cuervo, traducido de las lenguas túrquicas .
Ambos pueblos, que existían antes de 1844, cambiaron repetidamente de ubicación. Hasta 1779, Kargalskaya estaba ligeramente río arriba del Don, entre el Don y el lago Derben. Bystryanskaya se encontraba originalmente en la orilla izquierda, en los montículos de Bystryansky, pero en 1788 se trasladó a la orilla derecha del Don.
Hubo tiempos difíciles en la historia de los pueblos. El 15 de agosto de 1738, los tártaros expulsados de los campamentos nómadas de Kuban por los cosacos, dirigidos por Kasai-Murza, atacaron el pueblo de Bystryanskaya. En el tercer ataque, cayó el pueblo, que estaba defendido principalmente por mujeres y ancianos. Las pérdidas fueron significativas. Murió el atamán, murió el cosaco Bulatov junto con su mujer y el menor de sus nietos, y al nieto mayor le cortaron las dos manos cuando intentaba rescatar a la novia atada por los tártaros. Los tártaros también sitiaron el pueblo de Nizhne-Kargalskaya, pero la gente del Don bajo el mando del atamán militar Daniil Efremov los obligó a retirarse al Kuban. Al año siguiente, se repitió la incursión, pero fue repelida con pérdidas mínimas entre los cosacos.
En el mismo año, 1738, se construyó una iglesia de madera de la Presentación del Señor en el pueblo de Bystryanskaya en memoria de los caídos el 15 de agosto. En 1764, el decano de Voronezh , el P. Bazhenov, en su informe a St. Tikhon (St. Tikhon of Zadonsk ), escribió sobre la Iglesia Sretensky: “Está en ruinas y fluye en ella, hay un gran pozo a lo largo de las paredes, no hay arca y mensualmente minas .” La razón de tal abandono de la iglesia fue que la parroquia estaba muy afectada por el cisma.
En 1776, murió el sacerdote del pueblo de Bystryanskaya, pero los cosacos no eligieron a nadie en su lugar, por lo que se cerró la parroquia. El pueblo de Bystryanskaya estuvo sin sacerdote hasta 1785. En 1778, el pueblo de Bystryanskaya se trasladó a su ubicación actual. Hacia 1793, a pedido de ellos, se abrió nuevamente una parroquia en el pueblo. El 6 de julio de 1794 se colocaron los cimientos del templo. Su consagración tuvo lugar el 5 de agosto de 1798. De la declaración del clero de 1851, se puede ver que "en el pueblo de Mariinskaya, la iglesia Sretenskaya está en ruinas y el campanario está medio desmantelado debido a las ruinas".
En 1865-1866, la Iglesia Sretenskaya fue donada a la granja del pueblo de Mariinskaya - Bolshoy, en la que se construyó una iglesia a partir de las dos antiguas iglesias de Nizhne-Kargalskaya y Bystryanskaya. En el mismo pueblo de Mariinskaya, en 1860, se construyó una nueva iglesia de madera con un campanario en honor a San Nicolás el Taumaturgo. Tres años más tarde, se inauguró la escuela parroquial de stanitsa de una clase de Mariinsky. La iglesia, construida en 1860, fue destruida por una tormenta en 1888 .
En 1901, en lugar del templo destruido, la stanitsa erigió una nueva iglesia de piedra de San Nicolás.
Después de la Revolución de Octubre , ya en la época soviética, en 1956, la Iglesia de San Nicolás fue volada; se decidió construir un club de pueblo en su lugar.
La comunidad ortodoxa en el pueblo de Mariinskaya, distrito de Konstantinovsky, óblast de Rostov, comenzó a revivir a fines de la década de 1990, después del colapso de la URSS . La comunidad también incluye residentes de granjas cercanas: Pravda y Gorsky. La población total en estos asentamientos es de dos a tres mil personas. Al no tener su propio templo, los creyentes del pueblo de Mariinsky durante muchos años se reunían para orar en un edificio residencial del pueblo, especialmente equipado para esto. En 2001, los aldeanos decidieron construir un templo para reemplazar el destruido. La construcción de la nueva Iglesia de San Nicolás comenzó con pequeñas donaciones de los feligreses. Pero en pocos años, fue posible quitar las paredes de la parte principal del templo y cubrirlo con un techo. En mayo de 2006 se sirvió la primera Divina Liturgia .
En marzo de 2007, con la bendición del arzobispo de Rostov y Novocherkassk Panteleimon, se nombró a un sacerdote para la parroquia de San Nicolás . La parroquia de San Nicolás fue registrada por el servicio de registro estatal. La actividad para el renacimiento de la ortodoxia en el pueblo se ha vuelto más activa: se está llevando a cabo un trabajo espiritual y educativo con los habitantes, se está estableciendo una cooperación con la escuela local. Los muchachos participan en la vida parroquial, sirven en el altar y llevan a cabo la obediencia del coro . Sobre la base de la escuela, la enseñanza de los Fundamentos de la Cultura Ortodoxa es opcional .