Escaramujo

Las raíces tienen una acción colerética, astringente, antiséptica [169] [180] [181] y bactericida [182] . En la medicina popular, una decocción de raíces de rosa mosqueta se usa para la malaria , riñón [169] [180] [181] , bilis, urolitiasis [153] [183] , enfermedades del hígado y el bazo [27] , anorexia , diarrea y dispepsia . [178] , cistitis [184] , hipertensión, cardiopatías [178] [181] , infecciones respiratorias, externamente para el reumatismo, ciática [178] , parálisis [169] [180] [181] , así como para baños de pies con debilidad muscular [ 106] . En China, las raíces de rosa mosqueta se utilizan como ayuda digestiva y antihelmíntica [106] . La corteza de las raíces de los escaramujos se ha utilizado para las mordeduras de perros rabiosos [27] . En la medicina popular yakuta, se daba a beber una decocción de las raíces de la rosa silvestre en caso de disentería [175] . En el estado de Washington, los Skagits hierven las raíces de rosa mosqueta de Nootkan con azúcar y usan la decocción para los dolores de garganta .

Las raíces se utilizan en medicina veterinaria para tratar la diarrea en los terneros [186] .

Uso en cosmética

Una decocción e infusión de escaramujos y hojas se utiliza para tratar pieles grasas, acnéicas, secas, sensibles, irritadas, así como para baños. Se recomienda lavar el rostro con una decocción de escaramujos para prevenir la aparición de arrugas [187] . La industria rusa produce una crema nutritiva "Rosa Mosqueta", que contiene una infusión acuosa de frutas, destinada a pieles con hipersensibilidad.

El extracto de aceite (carotolina) obtenido de la pulpa de la rosa mosqueta contiene carotenoides , que favorecen una cicatrización más rápida de las heridas, previenen la sequedad y descamación de la piel, la suavizan y alisan, protegen contra los efectos nocivos de la radiación ultravioleta y tienen un efecto anti- efecto inflamatorio Por lo tanto, la carotenolina se introduce en la composición de las cremas faciales de día. El extracto de rosa mosqueta forma parte de la crema de día Scarlet Rose producida por la industria rusa, destinada a pieles secas y normales.

El aceite de rosa mosqueta se utilizó con fines cosméticos en la Edad Media en Salerno [119] . El aceite de semilla de rosa mosqueta contiene ácidos grasos esenciales que son esenciales para la salud de la piel. Tiene un efecto antioxidante, mejora la estructura de la piel, tiene un efecto rejuvenecedor y previene el envejecimiento de la piel. El aceite prensado en frío es el más beneficioso para la piel. El aceite de rosa mosqueta forma parte de las cremas cosméticas para varios tipos de piel. La industria rusa produce cremas nutritivas, que incluyen aceite de rosa mosqueta. La piel grasa es deficiente en ácidos grasos esenciales, por lo que la rosa mosqueta se incluye en cremas para pieles con problemas en adolescentes.

El aceite de rosa se ha utilizado para hacer perfumes desde la antigua Roma. Se apreció especialmente el aroma de las rosas Paestum y Phaseli. Se agregaron perfumes a los baños, se rociaron en habitaciones y camas. Se ponían licores incluso en vinos especialmente valiosos. Se añadían al aceite de las lámparas y se vertían en piras funerarias [188] . El aceite de rosa se utiliza actualmente para la elaboración de las más altas calidades de perfumes, jabones, labiales [57] , forma parte del 46% de los perfumes masculinos y del 98% de los femeninos. El aceite de rosa está incluido en las cremas de día aptas para cualquier tipo de piel, protegiendo las capas superficiales de la piel de la pérdida de humedad, por ejemplo, forma parte de la crema Ballet producida por la industria rusa. Un baño con aceite de rosas, leche y miel ayuda a que la piel se vuelva suave y tersa.

La cera de rosa forma parte de la barra de labios, puede llegar a ser hasta un 24% de su composición. Tiene un agradable aroma y acción antibacteriana, en cuanto a formar piezas se acerca a la cera de abejas. La cera de rosa también se incluye en algunas cremas hidratantes que normalizan su metabolismo hídrico y tienen un alto efecto limpiador y refrescante [189] .

Para cuidar la piel de las manos, se recomienda lubricarlas con una mezcla de glicerina, agua de rosas (o una decocción de pétalos de rosa) y amoníaco.

Los pétalos de rosa mosqueta se utilizan para preparar una decocción para el lavado, preparando mascarillas cosméticas que tonifican la piel, alivian la irritación y el cansancio. A la reina egipcia Cleopatra se le atribuye el conocimiento de muchas recetas de belleza. Una de las recetas de crema de Cleopatra contiene agua de rosas y una infusión de pétalos de rosa, además de miel y polvo de aloe .

Uso en edificios verdes

Debido a la resistencia a la sequía, la resistencia a las heladas y la capacidad de renovar la descendencia de la raíz , un sistema de raíces bien desarrollado, la rosa silvestre es valorada en plantaciones protectoras y contra la erosión . Por ejemplo, se utiliza en la creación de barrancos y cinturones forestales antierosión de barrancos en la zona de estepa forestal de Ucrania [190] . Con el fin de fortalecer el suelo en el territorio de Rusia, se utilizan escaramujos, agujas, escudos, Dahurian, arrugados. Los escaramujos pueden formar matorrales densos y, por lo tanto, a menudo se usan para crear setos. Algunos tipos de rosas silvestres se plantan en parques y jardines con fines decorativos. Pertenecen a las rosas del parque. En Rusia, estos son el escaramujo aguja, escudo, Dahurian, suelto, mayo, arrugado, fieltro y manzana [146] .

Los escaramujos son los ancestros de los cultivares de rosas, consideradas las flores más hermosas. Las variedades de rosas se seleccionan al cruzar formas maternas, así como cuando ocurren mutaciones aleatorias . Las primeras variedades se obtuvieron en la antigüedad cruzando varias especies silvestres de rosal silvestre entre sí, y luego los cultivares resultantes se cruzaron con otras especies silvestres que les otorgaron nuevas propiedades.

Los escaramujos sirven como patrón para las rosas. El mejor portainjerto para las variedades de rosas de jardín es la rosa mosqueta, ya que es resistente a las condiciones climáticas adversas, tiene un sistema radicular bien desarrollado y tiene un crecimiento rápido. Los escaramujos menos utilizados son arrugados, grises, mayos, sueltos y algunos otros.

Las rosas adornan jardines y parques, parcelas de jardín. También se cultivan para cortar en ramos, y no solo las flores, sino también los frutos de las rosas sirven como decoración. Las rosas trepadoras bellamente florecientes se han cubierto durante mucho tiempo con arcos, pérgolas, enrejados instalados frente a las paredes de los edificios [44] :677 , creando tapices . Algunas variedades de rosas se cultivan en interiores en macetas.

Otros usos

La rosa mosqueta no produce mucho néctar , pero las abejas la visitan gustosamente , recolectando cantidades significativas de polen . Las cualidades nutricionales del polen son muy altas [191] . Pad es a veces prominente en la rosa silvestre . Se recomienda plantar escaramujos en lugares donde hay pocas plantas que produzcan polen a fines de mayo, la primera quincena de junio . Las plantas melíferas incluyen escaramujos franceses, canela [150] , espinosas, afieltradas, peludas [192] .

Las raíces y las agallas de la rosa silvestre se usaban una vez para teñir las telas de marrón [104] , y una decocción de la fruta se usaba para teñir el rojo anaranjado [100] . Las raíces y las agallas contienen taninos que se pueden utilizar para curtir .

Enfermedades y plagas

Las plantaciones de rosa mosqueta son dañadas por el gorgojo de la frambuesa y la fresa , bronzovka , lupus , orugas de gusanos de las hojas , gusanos de seda gitanos y anillados , larvas de escarabajo de mayo y escarabajos clic [71] .

En las ramas hay crecimientos parecidos a musgo: agallas . Se forman a partir de un pinchazo de una avispa de las agallas de las rosas y sirven como vivienda para sus larvas [57] .

De las enfermedades, las más comunes son el mildiú polvoroso , la mancha negra, la mancha gris, la roya y las enfermedades virales [71] .

Información de la paleobotánica

Los restos de plantas de representantes del género Rosa se encontraron de manera confiable solo en depósitos terciarios . En la provincia china de Xinjiang , se han encontrado restos de Rosa hornerii en depósitos del Plioceno . En ese momento, una formación herbácea con matorrales de tugai probablemente estaba muy extendida en el territorio de esta provincia. De los depósitos del Terciario , se ha descrito Rosa hilliae a partir de una sola hoja, muy característica de las rosas de la sección Synstylae y parecida a la hoja de Rosa anemoniflora [193] . La rosa mosqueta se conoce desde el Mioceno de Krynka en el Mar de Azov [194] . En América del Norte, en las Montañas Rocosas , se encontró una huella de hoja del Mioceno superior de Rosa willmottiae en los sedimentos del lago Florissant Los restos de plantas en estos depósitos dan testimonio de un clima más cálido, aunque no tropical ni subtropical [193] . Se sabe con certeza sobre la existencia de rosal silvestre en América del Norte desde el Paleógeno y el Neógeno [195] . No existe información fidedigna sobre el lugar y tiempo de aparición del género Rosa Mosqueta, así como la morfología de su prototipo, pero datos paleontológicos indican que en la época Terciaria los representantes de este género se distribuyeron en ambos hemisferios [4] .

Khrzhanovsky dividió las especies de rosas silvestres en tres grandes grupos según el momento de aparición:

• enredaderas (Paleógeno, bosque subtropical húmedo ). Enredaderas secundarias y especies de la sección Caninae y la rosa mosqueta se unen a este grupo ;
• arbustos (Neógeno, formaciones xeróticas de la Antigua Tierra Media , flora Velvichia );
• pastos ( Pleistoceno , sub-reino boreal ). Esta forma se produce en climas más fríos [4] .

A principios del Mioceno se produjo un enfriamiento y el movimiento de zonas de vegetación hacia el sur. La distribución de los bosques pliocenos adquirió un carácter insular. Estos islotes resultaron estar naturalmente asociados con los bosques de las regiones altas de la Llanura de Europa del Este . Como resultado de este movimiento y adaptación de la vegetación arbórea y arbustiva a condiciones más áridas , han surgido especies endémicas en el sur de Europa del Este . Según el tratamiento de Khrzhanovsky, 30 de las 50 especies silvestres de rosas silvestres en Ucrania resultaron ser endémicas [196] .

Rose en la historia

Las rosas se criaron por primera vez por su belleza en Persia ( Irán ). Persia fue llamada por los poetas Gulistan - "Tierra de rosas" [46] . A partir de ahí, las rosas de jardín llegaron primero a la antigua Grecia y luego a Roma . (Otras fuentes informan que, además de Oriente, el arte de la jardinería (y, por lo tanto, las rosas) fue tomado prestado por los griegos y luego por los romanos del Antiguo Egipto gracias a las conquistas de Alejandro Magno ). En los escritos de Aristóteles , se dan instrucciones sobre el cultivo de rosas [197] . En la antigüedad , las rosas estaban dedicadas a los dioses. Con el surgimiento del Imperio Romano vino el surgimiento del culto de la rosa [198] . Se entregaron rosas a los ganadores, se decoró a los recién casados, se llovió a los muertos y las lápidas. En la Roma republicana , se celebraba el "Día de las Rosas" - el día de conmemoración de los muertos [46] . Entre los antiguos griegos y romanos, las flores para la decoración se usaban principalmente en forma de coronas, con mayor frecuencia de violetas y rosas. Los participantes en las fiestas se ponían en la cabeza coronas de hiedra o azafrán , a las que se les atribuía la capacidad de dispersar el lúpulo. También se utilizaron coronas de rosas para este propósito. Desde oriente pasó a los romanos la costumbre de rociar con flores los altares de los dioses y la tierra. Se rociaron rosas sobre el altar de Venus , mesas para banquetes, y las rosas llovieron sobre los festejantes mismos desde el techo. Para satisfacer la gran demanda de flores, se establecieron jardines especiales en los que se cultivaban violetas y rosas. Los emperadores romanos ya no usaban las rosas como un símbolo divino, sino como un artículo de lujo. La destrucción de rosas para las fiestas asumió proporciones monstruosas. Entre Paestum y Roma navegaban barcos cargados hasta los topes de rosas. Nerón y Heliogabal incluso encargaron rosas de Egipto en invierno , y las flores para un solo festín costaron más que un barril de oro [199] :58 . Según la leyenda, Heliogábal, habiendo decidido deshacerse de sus allegados, de quienes sospechaba traidores, ordenó a los sirvientes que derramaran sobre ellos una gran cantidad de pétalos de rosa, en los que se asfixiaron [46] .

El arte de la jardinería persa influyó en la creación de jardines en todo el Antiguo Oriente . Así aparecieron los jardines moriscos en España, los jardines de los khans tártaros en Crimea y los jardines en Turquía [197] . La rosa se cultivaba en jardines en el antiguo Egipto ya en la época ptolemaica . Así lo demuestran las esculturas, bajorrelieves que nos han llegado , descripciones de los escritores que vivieron en esa época ( Plinio el Viejo , Diodoro Siculus ). En ese momento en Egipto, era costumbre construir jardines de tumbas cerca de las tumbas: existía la creencia de que el alma del difunto, enterrada de acuerdo con todas las reglas, abandona la tumba por la noche y descansa en el jardín bajo la sombra de los árboles, inhala el aroma de las flores. De flores cultivadas tejían guirnaldas , coronas para decorar momias , columnas de templos. En las fiestas, a los invitados se les colocaban coronas de flores en la cabeza y se les colgaban collares de flores alrededor del cuello. Los pétalos de rosas cultivadas se usaban para hacer agua de rosas y varios bálsamos. Ateneo dijo que Cleopatra , preparándose para encontrarse con Antonio , ordenó que el suelo de la sala del refectorio se cubriera con rosas hasta la altura de un codo [200] .

Las rosas fueron traídas a Babilonia y Asiria en los días del reino acadio por Sargón I de su campaña por el Tauro Central [201] . Las rosas se cultivaban en los jardines y parques dispuestos en los palacios de los reyes y la nobleza y servían para el paseo, el esparcimiento y la caza. Estos jardines se crearon sobre montículos artificiales, terrazas y colinas (los llamados " jardines colgantes ") [200] .

A muchas personas famosas les gustaba criar rosas. En Rusia, cuando el cultivo de rosas estaba en su infancia, las rosas se cultivaban en invernaderos y solo las personas ricas podían permitírselo. P. A. Demidov , el hermano mayor del empresario Ural y propietario de plantas metalúrgicas G. A. Demidov, tenía un jardín botánico en Neskuchny , donde cultivaba plantas exóticas en invernaderos. Del censo de plantas de este jardín, realizado por P. S. Pallas , se sabe que en el jardín de Demidov se cultivaban 11 especies de escaramujos, de las cuales sólo tres crecían en Rusia, mientras que el resto aparentemente se importaron de Francia. Al mismo tiempo, la pintura de laca de bandejas de metal nació en los Urales , en Nizhny Tagil , cuyo elemento principal es la "rosa de Tagil". En 1870, el siervo emprendedor del conde Sheremetyev , F. N. Vishnyakov , abrió un taller de laca en Zhostovo y comenzó a producir cajas, cofres y bandejas pintadas. La rosa se convirtió en el tema central de sus composiciones.

Rose en la cultura

en simbolismo y literatura

La rosa es una de las imágenes mitopoéticas más difundidas [202] .

En el hinduismo, la rosa ocupa el primer lugar entre las flores. Brahma discutió sobre las flores con Vishnu y al principio prefirió el loto, pero cuando vio la rosa que le mostró Vishnu, admitió su error y al mismo tiempo la primacía de Vishnu. La rosa plateada es el hogar de Brahma.

En la fábula de Esopo , una hermosa rosa, cuya edad es corta, es un símbolo de lujo efímero, a diferencia del terciopelo vecino modesto, pero longevo y floreciente "como si acabara de florecer" [203] .

En la obra del antiguo escritor Apuleyo " Metamorfosis ", el personaje principal Lucio, que se convirtió en un burro con la ayuda de la brujería y pasó por muchas pruebas en esta forma, recurrió a los dioses en busca de ayuda. Isis respondió a la solicitud de Lucius , ofreciéndole comer rosas en flor, después de lo cual Lucius nuevamente tomó forma humana y se convirtió en sacerdote de Isis y Osiris .

Entre los antiguos romanos, la rosa simbolizaba la alegría, luego el misterio, el silencio. Hubo una expresión que se convirtió en proverbio : "Sub rosa dictum" ("Se dice debajo de la rosa"), es decir, debe mantenerse en secreto. Más tarde en Alemania, la rosa siguió siendo un signo de las sociedades secretas y de los sacramentos en general. La expresión alemana Unter der Rosen  - "bajo la rosa" - significa "mantener en secreto". Si en la pared, encima de la mesa, se colgaba la imagen de una rosa, significaba que la conversación debía mantenerse en secreto [204] .

La rosa es un símbolo del sol, las estrellas, el amor y la belleza. En la antigua Roma, la rosa se asociaba con Venus y, según varias versiones, provenía de las lágrimas de Venus, una mujer en general, en su mayoría hermosa. No es casualidad que existan muchos nombres asociados a la rosa: Rose, Rosina, Rosita, Rosetta, Rosalia, Rosalind, Rosamund, etc. En la antigua Grecia, la rosa es símbolo del dios del amor Eros y atributo de Afrodita . , quien, pinchada con una espina de rosa blanca, derramó su sangre sobre sus pétalos, tras lo cual aparecieron rosas rojas [205] . La rosa fue llamada sol en sus poemas de V. K. Trediakovsky , G. R. Derzhavin , ella "brilla" en los poemas de F. A. Iskander , Igor Severyanin . S. A. Yesenin lo comparó con una lámpara, y N. A. Klyuev  , con una lámpara. No menos a menudo se comparó una rosa con una piedra preciosa: B. L. Pasternak con un diamante , Trediakovsky con un yate . En la poesía de todos los tiempos y pueblos, la rosa es la reina de las flores. Derzhavin, M. Yu. Lermontov , E. A. Baratynsky la llamaron "Reina de las flores", "Reina", "Señora de los reinos" en sus poemas . En poesía y prosa, una rosa se usa a menudo en comparaciones cuando se describe la belleza femenina: M. A. Lokhvitskaya , B. Yu. Poplavsky , V. I. Narbut , Arseniy Tarkovsky compararon una rosa con labios; Pétalos de rosa Narbut - con los dedos; una comparación figurativa de una rosa con una oreja fue citada en su poema por N. M. Oleinikov ; I. A. Bunin comparó las rosas con los ojos; Lokhvitskaya comparó las rosas pálidas mate con la belleza de los hombros de las mujeres y las rosas rosadas con las mejillas sonrojadas. Algunos poetas (Severyanin, A. A. Voznesensky ) escucharon música en rosas. Tarkovsky comparó los sonidos de los rosales silvestres con el sonido de las cuerdas de un piano [206] .

Al mismo tiempo, en Roma, la Antigua Grecia, China y en varios países de habla alemana, la rosa era una flor asociada con los funerales y la muerte. A menudo se convirtió en una flor del inframundo. En la novela de M. A. Bulgakov "El maestro y Margarita " , Poncio Pilato está obsesionado desde el amanecer por el olor del aceite de rosa, que más odiaba. La razón, aparentemente, es la conexión de la rosa con la muerte. Después de la ejecución de Yeshua, el viento lleva rosas arrancadas al balcón y dos rosas blancas se ahogan en un charco rojo, como ensangrentado, de vino derramado. Aquí, las rosas representan la muerte tanto en número como en color. La rosa de la novela aparece en varias versiones en la escena del baile de Voland: Margarita se baña en aceite de rosas después de un aguacero sangriento; en sus pies le pusieron zapatos hechos de "pétalos de rosas pálidas"; en la segunda sala hay paredes de rosas rojas, rosadas y de color blanco lechoso. La rosa actúa como atributo directo de Voland, es decir, simboliza el inframundo [207] .

La rosa simboliza el número cinco. En la vida cotidiana católica , el rosario y una oración especial para ellos se llama el Rosario . El rosario está asociado a pensar en los tres "cinco", cinco "gozosos", cinco "dolorosos" y cinco "gloriosos" sacramentos de la vida de la Virgen María , cuyo atributo es también una rosa. La rosa en el catolicismo es también un atributo de Jesucristo , San Jorge , Santa Catalina , Sofía , Dorotea , Valentín , Teresa y otros, muchas veces simboliza a la iglesia en general. En Ucrania, donde la influencia de la religión católica es fuerte, la toalla nupcial estaba decorada con borlas rojas y azules. El color rojo se asoció con la rosa y el azul con el bígaro , y esta combinación simbolizaba "amor puro inmarcesible" - "amor puro inmarcesible" [208] .

En el cristianismo, una rosa significa misericordia, piedad, perdón, amor divino, martirio, victoria. En los poemas de Lermontov, una rosa es una "hija del cielo". Voznesensky encontró similitudes entre una rosa con un capullo y una Virgen con un niño [206] .

En el arte cristiano medieval, la rosa simbolizaba la dicha celestial. Partes de la rosa también recibieron un significado simbólico: verdor - alegría, espinas - tristeza, la flor misma - gloria. En el final de la Divina Comedia de Dante , la rosa es un símbolo místico que une todas las almas de los justos. Cada pétalo es el alma del justo, y el más alto de ellos es la Madre de Dios . La rosa celestial es la imagen del Paraíso de Dante, el universo y la dicha suprema. Después de Dante, la rosa simboliza cada vez más la elección espiritual y la perfección, un impulso creativo (en el neoplatonismo humanista italiano , la filosofía de los rosacruces y los masones , etc.).

La rosa como símbolo de la pasión sensible a la tierra era popular en la literatura cortesana medieval (por ejemplo, " El romance de la rosa "), las letras de amor europeas modernas, las alegorías eróticas de los siglos XVI-XVIII. Con amor terrenal, pasión, conectaron la rosa en sus poemas M. Lermontov, Vyach. I. Ivanov , N. S. Gumilev . Derzhavin, Bunin, M. A. Voloshin , Andrey Bely , A. A. Akhmatova [206] compararon la rosa con el fuego . Sasha llamó a Black Rosehip "violentamente ardiente" y lo comparó con "un amante desenfrenado" [209] .

La rosa se convirtió en una imagen-símbolo fundamental en el arte de los románticos ( W. Blake , D. G. Rosseti , A. Stifter ), simbolistas de finales del siglo XIX-XX ( S. Mallarme , V. de Lisle-Adan , O. Wilde ), poetas del siglo de plata ( A. A. Blok , O. E. Mandelstam , Akhmatova). A. A. Fet dedicó los poemas "Rosa", "Rosa de otoño", "Rosa de septiembre", "Luna y rosa", "Ruiseñor y rosa" a la rosa. Akhmatova escribió un ciclo de poemas llamado “Flores de rosa mosqueta. De un cuaderno quemado. En este ciclo, su rosa mosqueta es un símbolo de eterna separación y añoranza.

La rosa roja es un símbolo cristiano del mundo terrenal; emblema de Adonis , Afrodita , Venus, Safo ; signo de la Casa de Lancaster ; deleite, pudor, vergüenza, deseo, abrazo, pasión, maternidad, muerte, martirio. Gumilyov llamó a la rosa virgen, en sus poemas la rosa se vuelve rosada de vergüenza y se sonroja "quemada por el fuego del amor". Derzhavin, Vyazemsky y Gumilyov compararon el color rojo de una rosa con el rubor de las mejillas de las mujeres. La rosa roja fue comparada con la sangre por K. N. Batyushkov , Mandelstam, M. D. Roizman , Yu. A. Aikhenvald . En los poemas de Derzhavin y Pushkin, la rosa roja es "la niña del alba" [206] . Rosa blanca - pureza, virginidad, espiritualidad, pensamiento abstracto, silencio; signo de la Casa de York ; un símbolo del luteranismo ( la rosa de Lutero ). Las rosas rojas y blancas juntas significan unidad, unión.

Una guirnalda o corona de rosas es un atributo de Eros, Cupido , Santa Cecilia ; alma bendita, gozo celestial, consuelo en la fe cristiana; corona angelical. A. Blok en el poema " Los Doce " Jesucristo "en un blanco halo de rosas". En los poemas de Akhmatova leemos: "pero pronto... las rosas se tejerán como una corona de rojo y sonarán las voces de lo invisible" [206] .

La rosa en la cruz personifica la muerte de Cristo, la espina de la rosa: el sufrimiento, la muerte, el símbolo cristiano del pecado; una rosa sin espinas - ingratitud; una corona en una rosa: alegría celestial, una recompensa por la virtud; jardín de rosas - Nueva Jerusalén .

Rosa dorada  : una rosa hecha de oro y tachonada de diamantes, cada año el cuarto domingo de Cuaresma (Domingo de las Rosas) es consagrada por el Papa en presencia de un colegio de cardenales y llevada al templo; un símbolo de la iglesia, bendición celestial y alegría; se queja al Papa como una distinción especial, generalmente a la persona de la casa gobernante. Según algunos informes, esta costumbre ya existía bajo el Papa León IX ; según otros, se encuentra por primera vez alrededor de 1400.

Una roseta es un signo de los siete nombres de Alá en el Islam ; en el budismo - conocimiento, ley, el camino del orden, es decir, el triple axioma , simbolizado por el loto ; estrella, círculo del universo . Entre los árabes, la rosa es un símbolo masculino; En la Cábala judía , la rosa es un símbolo de unidad.

En la representación clásica, la rosa tiene 32 pétalos, de ahí el nombre de rosa de los vientos .

en mitos y leyendas

En los mitos de los antiguos griegos, la rosa se originó a partir del néctar que derramó Eros en la fiesta de los dioses. En la mitología de los antiguos romanos, la rosa se originó a partir de las lágrimas de Venus.

En la mitología de diferentes pueblos, hay varias versiones de la explicación del color rojo de la rosa y la aparición de espinas en ella:

• La rosa se puso roja después de que la sangre cayera sobre ella de la pierna de Afrodita, quien la pinchó con una espina mientras buscaba a Adonis que ella mató .
• Rose se sonrojó y se puso roja de placer luego de que Eve la besara paseando por el Jardín del Edén .

• La rosa se puso roja por la negligencia de Cupido , quien derramó una gota de vino sobre sus pétalos. El origen de las espinas de las rosas también está relacionado con Cupido. Al inhalar el aroma de una rosa, Cupido fue picado por una abeja. Enojado, le disparó a una abeja con un arco y golpeó el tallo de una rosa, después de lo cual la flecha se convirtió en una espina.
• El origen de las espinas de rosa está relacionado con Baco . Persiguiendo a la ninfa , Baco se encontró frente a una infranqueable barrera de espinas y le ordenó que se convirtiera en un cerco de rosas. Sin embargo, más tarde convencido de que tal valla no podría contener a la ninfa, Baco proporcionó espinas a las rosas.
• Existe un mito similar entre los indios algonquinos . Gluskabe , para proteger la rosa de ser comida por los animales, le proporcionó espinas.
• En la religión cristiana, el color rojo de la rosa está asociado a la sangre de Cristo derramada en la cruz. La rosa blanca se asocia con las lágrimas derramadas por María Magdalena .
• A menudo, el color rojo de una rosa se asocia con el fuego. Hay un motivo bien conocido de convertir las cenizas de los mártires cristianos quemados en rosas rojas. En la leyenda iraní de Zarathustra , fue puesto sobre un lecho de cenizas con el propósito de matar, pero las cenizas se convirtieron en rosas rojas.
• En la mitología árabe musulmana, la rosa blanca es el sudor que cayó de Mahoma al suelo, que se destacó en su camino al cielo.

La rosa se encuentra en las leyendas y cuentos de hadas de muchos pueblos.

En las leyendas y cuentos de hadas iraníes, el motivo de amor de un ruiseñor por una rosa es tradicional. El ruiseñor grita si se arranca una rosa. La rosa es roja por la sangre del ruiseñor enamorado de ella. Si la rosa es la personificación de la juventud y la belleza, agradable a la vista, entonces el ruiseñor es el mejor cantante y el estándar de belleza en la música. Los lituanos tienen un cuento de hadas sobre el amor no correspondido por la bella cantante Dainas, que se ahogó de dolor y se convirtió en un ruiseñor; sólo entonces la bella sintió amor por él, ella también murió de pena y se convirtió en una rosa de cien pétalos que florece cuando el ruiseñor deja de cantar [210] :242 . El cuento de hadas de Hans Christian Andersen "El porquerizo " dice:

Sobre la tumba del padre del príncipe creció un rosal de indescriptible belleza; florecía solo una vez cada cinco años, y solo una rosa floreció en él. Pero ella derramó un aroma tan dulce que, al beberlo, uno podía olvidar todas sus penas y preocupaciones. El príncipe también tenía un ruiseñor que cantaba tan maravillosamente, como si todas las melodías más maravillosas del mundo estuvieran reunidas en su cuello.

Todo lo mejor que tenía el pobre príncipe, una rosa y un ruiseñor, se lo dio a la princesa, cortejándola. Sin embargo, ella no apreció este regalo. El mismo motivo resuena en la poesía. Los poemas "El ruiseñor y la rosa" fueron escritos por Pushkin, A.I. Odoevsky y Fet. En el poema de Blok "El jardín del ruiseñor", aunque no se menciona el amor del ruiseñor por una rosa, las rosas crecen en el jardín del ruiseñor. En el poema de D.V. Davydov "Siskin and the Rose", el lugar del ruiseñor lo ocupa el jilguero. En la famosa canción georgiana "Suliko" de A. Tsereteli y V. Tsereteli, el autor busca la tumba de su amada, sus sentimientos sugieren que ella se convirtió en una rosa que encontró en el bosque, derramando lágrimas en forma de rocío. . El amante anhelante pregunta si es ella, y el ruiseñor que canta entre los arbustos parece responderle: “¡Soy yo!”.

La rosa en los cuentos de hadas es el estándar de la belleza terrenal, la personificación de la primavera y la juventud. En el cuento de hadas de los hermanos Grimm " Blancanieves y Amanecer Rojo ", una niña (Blancanieves) parecía una rosa blanca y la otra (Amanecer Rojo) parecía una rosa roja, como dos rosales que crecían bajo la ventana de su casa. En un cuento de hadas eslovaco, una joven doncella del mar le dice al anciano rey: “Mi rostro está cubierto de rosas y tu cabeza está cubierta de nieve” [210] :242 .

Las rosas en los cuentos de hadas y los mitos están asociadas con el jardín de hoja perenne del más allá. En los cuentos de hadas alemanes (incluido el cuento de hadas de los hermanos Grimm " Lady Metelitsa ") y los mitos , una hijastra amable y trabajadora, que saltó al pozo por orden de su madrastra, se puso al servicio de Madame Metelitsa, donde sacudía el colchón de plumas todas las mañanas, mientras nevaba en el suelo. Para el trabajo, la niña recibió una lluvia dorada, piezas de oro cayeron de su boca, las lágrimas se convirtieron en perlas y rosas frescas crecieron debajo de sus pies. En lugar de recompensa, la malvada y descuidada hija de su madrastra fue untada con hollín y alquitrán, de su boca cayeron serpientes y sapos. A. N. Afanasiev asoció a la Sra. Metelitsa en cuentos similares con las diosas de las nubes Holda (Golda) y Perkhta (Berta), cuya morada, según las ideas de muchos pueblos, era un pozo profundo que no conducía hacia abajo, sino hacia el cielo. Hay un jardín eterno donde florecen las rosas del amanecer y las flores brillantes de los relámpagos, maduran las manzanas doradas. Las almas de los bebés por nacer y los muertos van allí. En los cuentos sobre Holda, dos almas entran en su reino: una es desinteresada y amable, la otra es codiciosa y malvada. El bien se asienta en la región de la luz y se vuelve dorado, iluminado por el sol, entra por donde sale el sol dorado, el cielo se tiñe de colores rosados ​​del alba y caen perlas de rocío, y el mal cae en la región de los demonios, oscuridad y mal tiempo, es decir, donde hay nieve y lluvia [210] :90-93 . En la religión cristiana, San Pedro esparce "rosas del paraíso", invitando a los justos al paraíso [204] .

En algunos cuentos de hadas, se utiliza la capacidad de la rosa silvestre para formar matorrales impenetrables. En los cuentos de hadas de los hermanos Grimm " Rosehip " y Charles Perrault " La bella durmiente ", se describe la misma historia en la que una princesa o simplemente una belleza se queda dormida a pedido de una malvada hechicera durante muchos años y se despierta a la hora señalada. (a instancias del destino), cuando el príncipe la encuentra, quien se abrió paso entre matorrales de espinas o rosales silvestres que son infranqueables para otras personas.

En la tradición germánica, la rosa pertenece a los gnomos, enanos y hadas y está bajo su protección. En Alemania, una hiel que se forma en una rosa mosqueta silvestre en forma de un crecimiento redondo cubierto de musgo se llama Schlafapfel  - "manzana dormida". Existe la creencia de que si coloca una "manzana soñolienta" debajo de la cabeza, la persona dormirá hasta que se elimine la hiel. Para proteger la casa de la desgracia, la hiel se pega detrás de las vigas de la cocina. Esta creencia está relacionada con los mitos que existen entre diferentes pueblos sobre el asesinato del dios sol (y la llegada del invierno) con una flecha hecha de una planta alienígena de muérdago [211] .

en la música

F. Schubert compuso música para las canciones "Garland of Roses" con la letra de F. Klopstock , "Rose" con la letra de F. Schlegel y "Wild Rose" con la letra de un poeta desconocido, R. Wagner  - con la canción "Rose" con las palabras de P. Ronsard . A. A. Alyabyev escribió el romance "Rose" según las palabras de S. F. Tolstoy [212] . M. I. Glinka escribió la canción "Dónde está nuestra rosa" con las palabras de A. S. Pushkin y A. S. Dargomyzhsky  , con las canciones "Oh doncella rosa, estoy encadenado" con las palabras de Pushkin, "Oh, tienes suerte, rosa " y música para el dueto “La Virgen y la Rosa” con letra de A. A. Delvig . M. A. Kuzmin escribió el romance "El niño y la rosa".

R. Strauss escribió la música para la ópera cómica Der Rosenkavalier [ 213 ] . Uno de los valses más hermosos de I. Strauss se llama "Rosas del Sur", o "Rosas del Sur" (" Rosen aus den Sϋden ") [214] .

Muchos cantantes interpretan la canción "Black Rose", que se considera folklórica, aunque el autor de sus palabras (luego cambiadas) es A. B. Kusikov , quien emigró a Francia en 1925 [215] .

en las artes visuales

La rosa marca la armonía "divina" del universo, sirve como símbolo de santidad y está presente en muchas obras de arte, en las vidrieras de muchas iglesias medievales, en las imágenes de los santos. En Suecia, el concepto mismo de "arte popular" se llama rosemalning , es decir, "pintar una rosa". La rosa está representada en un mosaico del siglo III de Daphne , un suburbio de Antioquía , conservado en el Louvre .

La imagen de una rosa se encuentra en las obras de miniaturas medievales ( pintura mogol , miniatura armenia , miniatura persa ). Las rosas fueron representadas en sus pinturas por Sandro Botticelli ("El nacimiento de Venus ", "Madonna and Child John the Baptist"). En la pintura barroca del siglo XVII, la rosa se convirtió en la parte principal de los bodegones simbólicos ( Frans Snyders , Maria van Oosterwijk , Evert van Aelst ). Desde el siglo XVII, principalmente en Holanda, la pintura de flores se convirtió en una rama separada del arte y aparecieron pinturas con rosas [199] :94 . La imagen de una rosa se encuentra a menudo en las pinturas de François Boucher . V. A. Tropinin pintó el cuadro "Niña con un crisol de rosas" (1850). M. A. Vrubel a menudo recurría a la imagen de la rosa silvestre ("Rosa mosqueta", "Lirios y rosas" y "Rosas amarillas" - 1884, "Rosa en un vaso" - 1904 [216] ). Los bodegones con rosas fueron pintados por los artistas impresionistas Auguste Renoir , Van Gogh , Edouard Manet , Zakharia Astruk , de los rusos: K. A. Korovin . Ni un solo artista puede compararse en la cantidad de pinturas dedicadas a la rosa de Crimea con Konstantin Korovin. En su casa de campo en Crimea, se interesó por pintar bodegones, entre los cuales las rosas ocupaban el lugar principal. Pintó ramos de rosas en varios jarrones, contra el fondo del mar o en una silla de mimbre, a veces aparecía una esbelta figura femenina junto a ellos. A pesar de que las rosas eran en su mayoría sólidas, el artista captó el más mínimo cambio en los tonos cuando cambió la iluminación. A veces, en ausencia de rosas vivas, Korovin pintaba rosas de papel [36] .

Conocido por sus dibujos de rosas de la rosaleda de Josephine Beauharnais , el artista y botánico francés Pierre-Joseph Redoute . En 1817 publicó el libro "Rosas" con ilustraciones en acuarela . Las ilustraciones botánicas de rosas Redoubt fueron en ese momento un fenómeno significativo no solo para la ciencia, sino también para el arte.

El elemento más antiguo del adorno floral  , una roseta  , es una imagen estilizada de una flor, que puede ser manzanilla, margarita, etc., cuando se ve desde arriba. En los adornos persas, que reemplazaron a los antiguos egipcios, asirios y babilónicos, apareció la imagen de una flor de rosa silvestre. En el ornamento floral islámico posterior, se encuentran muy a menudo imágenes de una rosa y frutos de granada, que simbolizan la vida en el paraíso. La rosa se ha convertido en un elemento ornamental en Europa desde finales de la Edad Media [217] [218] . La imagen de los adornos florales, incluidas las rosas, en las alfombras llegó a Europa desde el este y es tan antigua como las propias alfombras. Se representaron adornos similares en alfombras de pared producidas en la fábrica de los hermanos Gobelin en París, que recibieron su nombre de su apellido. Y ya de los tapices la imagen de una rosa pasó a los papeles pintados .

Desde Oriente en la Edad Media, llegó a Europa la costumbre de aplicar adornos florales con hermosas flores a las prendas y tejidos. Esta costumbre alcanzó su mayor florecimiento en la época barroca , cuando se empezaron a aplicar grandes dibujos de flores a la tela, así como a cubrir los vestidos de arriba a abajo con bordados.

en arquitectura

El rosetón  es el elemento principal y más antiguo de los ornamentos estilizados en arquitectura. El rosetón se encontró en las ruinas de un palacio en Nínive y sigue siendo una decoración favorita de la arquitectura de todos los estilos [199] :91 .

Un rosetón es una ventana redonda con una unión en forma de rayos radiales en los edificios de estilo románico y gótico de los siglos XII-XV. Magnífica en un diseño exquisito, la rosa adornaba la Sainte-Chapelle de París en el siglo XV , que es el pináculo del arte gótico en la arquitectura [219] . La rosa de la nave transversal norte de la catedral de Chartres es muy famosa . Los puntos de intersección de los cuadrados y círculos de la unión de esta ventana están determinados por la serie de Fibonacci , una proporción asociada con muchas estructuras del mundo vegetal, incluidas las rosas [220] .

Durante el período gótico, se creó un tipo de ornamento calado (o mejor dicho, construido con una regla y un compás), llamado masverk , uno de cuyos elementos era una rosa. Se otorgó un gran lugar en el gótico a los ornamentos florales, las plantas espinosas se usaron con especial frecuencia, las hojas y las flores de la rosa silvestre se representaron a menudo [218] . La imagen de la rosa de Damasco, realizada con precisión hasta el más mínimo detalle, la podemos ver en la puerta de bronce a la entrada del baptisterio florentino , realizada por Ghiberti en el período de 1403 a 1424.

en artes aplicadas

La rosa se ha utilizado en la pintura de la cerámica desde la antigüedad. En la antigua Grecia y la antigua Roma se elegían como dibujo escenas mitológicas, pero ya en ellas estaban presentes las flores. Como regla general, estas eran flores individuales. En un medallón de cerámica del 510-500 a.C. e., almacenado en el museo arqueológico de Florencia, representa a un Eros volador con una rosa en sus manos.

La rosa es una parte integral de los productos de los maestros de la artesanía popular rusa ( pintura Zhostovo , Gzhel , Khokhloma , pintura Gorodets ), pintura ucraniana Petrikovskaya . Una técnica especial para representar una rosa en pintura de laca Zhostovo en bandejas de metal se llama "rosa Tagil", ya que esta artesanía surgió por primera vez en Nizhny Tagil . En el centro de la bandeja, se acostumbra dibujar una rosa u otra flor grande de jardín, así como una rosa silvestre [221] . La rosa de Gzhel es el sello distintivo de la pintura de cobalto bajo vidriado de Gzhel. La producción de productos de porcelana utilizando la técnica Gzhel fue realizada por la Fábrica de Porcelana Dulevo, ubicada en la ciudad de Likino-Dulyovo . Los Dulyovitas adoptaron la manera tradicional de pintar platos con rosas de los maestros Gzhel, pero en la rosa Dulyovo, en lugar de un azul, hay principalmente cuatro colores y oro, y la rosa Dulyovo característica es rosa-púrpura. La rosa Dulevo se llama "agashka" por el nombre más común de las artesanas que se dedicaban a pintar a mano los productos de la fábrica Dulevo [222] . La pintura de Gorodets y Petrikovskaya es una pintura de productos de madera, aunque inicialmente la pintura de Petrikovskaya se utilizó para decorar paredes. Los principales motivos compositivos de la pintura de Petrykivka son paneles decorativos que recuerdan a las alfombras de fábrica del siglo XIX. Está dominado por un adorno floral, en el que a menudo está presente una rosa. La pintura de Gorodets también utiliza a menudo adornos florales, y el temple es el material principal . La rosa está dibujada esquemáticamente en una forma peculiar de escritura.

En la fábrica de porcelana Yusupov en Arkhangelsk en 1824-1827, se produjo una serie de placas "Rosas" con dibujos de rosas, hechas exactamente de acuerdo con las ilustraciones de Redoubt. En el Pabellón de las Rosas del Palacio Pavlovsk se conserva un servicio de postres con dibujos de rosas de la colección de Josefina y rosas silvestres . Fue obsequiado a la emperatriz viuda María Feodorovna en 1820 por la esposa del emperador Alejandro I y recibió el nombre de “Rose Pavilion Service” [223] .

La rosa se ha convertido en un elemento de los adornos florales-geométricos del bordado popular ucraniano desde el siglo XVIII, y desde el siglo XX se ha convertido en un elemento de los adornos florales-naturalistas. Si en el primer caso se usó una imagen estilizada de una rosa, en el segundo, una naturalista [224] :68-72 . Una trama favorita del bordado de oro de Torzhok (bordado con hilos de oro) es una rama de una rosa con flores, capullos y hojas [225] . La distribución de rosas en punto de cruz entre la gente común de Ucrania y Rusia a fines del siglo XIX fue facilitada por la compañía de jabones Brocard and Co. , cuyos productos en ese momento eran muy populares y estaban envueltos en empaques con patrones de bordado impresos. . Los motivos del bordado ucraniano se aproximan a los de los pueblos del sur de Europa [224] . Un lugar especial en todas las pinturas y bordados populares rusos estaba ocupado por un kupavka o traje de baño. Este nombre se mantuvo hasta mediados del siglo XIX, es decir, hasta la aparición de las rosas de jardín francesas en Rusia, y posteriormente a este elemento se le llamó “rosan” o “rosa” por su parecido con una rosa real.

Una rosa, o "jarra", está presente en el tradicional " pysanky " de la Polissya ucraniana [224] :119-120 .

En los países alpinos, en los siglos XVI-XVII, existía la costumbre de pintar los cofres que servían como ajuar para las novias con ramas florecientes de rosas y uvas [199] :94 .

La técnica de tallado de piedras preciosas se denomina tallado de rosas , distinguiéndose entre la rosa holandesa, la rosa de Amberes, la rosa semiholandesa, la rosa doble holandesa y otras [226] .

La rosa es un símbolo tan poderoso que incluso en matemáticas la curva se llama rosa .

en numismática

La imagen de una rosa se encuentra en una moneda de plata de la isla de Rodas , que data del 500-400 a. mi. [227] La ​​diosa de la isla es la ninfa Rhoda , la esposa de Helios , según la antigua leyenda griega del fundador de la isla. El símbolo de Rhoda era una rosa, de su nombre salió el nombre de Rhoda, y el nombre de la diosa, a su vez, dio el nombre a la isla [228] .

Una de las raras monedas de plata rusas acuñadas en 1736 con una denominación de un rublo representa a Anna Ioannovna con una rosa en la mano. El sello fue hecho por Gödlinger J.K. [229]

en heráldica

Desde el siglo XII, la rosa se introdujo en la heráldica y se convirtió en uno de sus signos más estables. La rosa en heráldica puede ser dorada, plateada, roja, blanca e incluso azul [204] . La heráldica utiliza una rosa silvestre estilizada de cinco pétalos. Se puede representar con espinas y un núcleo, puede ser cierto, es decir, se representa con sépalos y un núcleo dorado. Una rosa también puede tener una rama y hojas. En Rusia, en los siglos XVIII-XIX, no se usaba una rosa estilizada, sino natural [204] . El uso mucho más temprano de la rosa en la isla de Rodas como emblema (la imagen en monedas, sellos, medallas, etc.) puede atribuirse a la heráldica estatal emergente y, por lo tanto, la rosa puede considerarse una de las figuras heráldicas más antiguas. [230] .

• En Inglaterra, la rosa roja era el emblema de los Lancaster, y la blanca era el emblema de la dinastía York, que estaba enemistada con ella ( Guerra de las Rosas Escarlatas y Blancas ). Tras la reconciliación de estas dinastías, la rosa apareció en el escudo de armas del rey Enrique VII de Inglaterra , y más tarde se convirtió en la figura heráldica tradicional en Inglaterra, la llamada Rosa Tudor . La transformación de la rosa en emblema inglés se produjo tras las Cruzadas y la participación en ellas del rey Ricardo Corazón de León . La rosa como emblema cobró aún más fuerza en Inglaterra después de que el Papa de Roma obsequiara dos veces una rosa dorada a los reyes ingleses. La Rosa Tudor es ahora el emblema semioficial de Inglaterra [204] . La imagen de una rosa se puede ver en los brazos y banderas de los condados de Hampshire , Lancashire , Leicestershire , Yorkshire , South Yorkshire , North Yorkshire , West Yorkshire , Cumbria , Northamptonshire .
• Tres rosas rojas están representadas en el escudo de armas y la bandera de la ciudad de Roosendal en los Países Bajos .
• Tres rosas rojas están representadas en el escudo de armas de la ciudad francesa de Grenoble .
• La rosa roja es el emblema de la selección nacional de rugby de Inglaterra .
• La rosa escarlata es el emblema de la Internacional Socialista y sus partidos miembros. Se representa como natural tanto en forma como en color, junto con la rama. Las partes individuales varían este emblema cambiando el número de hojas, el tamaño y el número aparente de pétalos. El Partido Socialdemócrata Sueco representa una rosa como un contorno escarlata inscrito en un círculo [204] .
• La rosa inglesa, junto con la bardana ( Escocia ) y el narciso ( Gales ), está representada en el emblema del estado de Canadá a los pies de los portaescudos, lo que indica qué estados sentaron las bases del estado canadiense [204] .
• Una rosa silvestre en flor está representada en el escudo de armas de la provincia canadiense de Alberta .
• El escudo de armas de Finlandia representa nueve rosas blancas [204] .
• Cuatro rosas blancas están presentes en los brazos de los feudos de Örebro y Östergötland en Suecia .
• La rosa blanca es parte del emblema luterano  , la Rosa de Lutero .
• Uno de los petroglifos más famosos del valle de Kamonika fue llamado la rosa de Kamun por su parecido con una flor . La rosa estilizada de Camoonian se ha convertido en un símbolo de Lombardía y está representada en su bandera.
• La rosa que florece en la cruz  es el emblema de la orden rosacruz .
• La rosa está representada en los escudos de armas de la dinastía de los barones Rosen , que datan del siglo XIII.
• El escudo de armas y el emblema de la familia Rosenberg es una rosa roja de cinco pétalos en un marco plateado.
• Una rosa amarilla estilizada está representada en el emblema del asentamiento rural Krasnoselsky del territorio de Krasnodar e indica que casi todos los habitantes del asentamiento se dedican al cultivo de rosas.
• En el escudo de armas de la ciudad de Severodvinsk , región de Arkhangelsk , se representa una flor de rosa mosqueta escarlata. Existe la opinión de que la flor de rosa mosqueta simboliza la hélice del submarino nuclear y, además, es un símbolo de flor del primer nombre del lugar en el sitio de la futura ciudad de Severodvinsk: "Rosa". Así llamaron los integrantes de la expedición inglesa de Richard Chancellor en 1553 a la isla Yagry, por su sorpresa al desembarcar en la orilla por la abundancia de rosales silvestres.

La rosa como flor nacional

• La rosa ha sido la flor nacional de los Estados Unidos [204] [231] desde 1986 [232] . Además, la rosa es la flor nacional de los estados de EE. UU.: Rosa arkansana  - Iowa desde 1897 y Dakota del Norte desde 1907, rosa lisa ( Rosa laevigata ) - Georgia desde 1916 y rosa en general - Nueva York desde 1955. La variedad de rosas 'American Beauty' es la flor nacional de Washington [233] . La rosa silvestre ha sido la flor nacional del estado canadiense de Alberta desde 1930 [234] .
• La rosa es la flor nacional de Inglaterra, la rosa canina de Hampshire y la rosa roja de Lancashire . La rosa roja ha sido la flor nacional de Lancashire desde la Edad Media, cuando los Lancaster la eligieron como su símbolo heráldico .
• La rosa es el símbolo y el emblema semioficial de Bulgaria [204] [237] .
• La rosa china es un símbolo de Beijing [204] [238] .
• La rosa Rosa polyantha es la flor nacional de las Maldivas desde 1985 , aunque no crece allí sino que se importa de Sri Lanka y la India [239] .

Tradiciones asociadas a la rosa

La fiesta de la rosa, Rosalía  , se conoce en la antigua Roma desde el siglo I, se celebraba a mediados de mayo, durante el florecimiento de las rosas. Era una fiesta para conmemorar a los muertos, cuando era costumbre poner rosas en la tumba. Más tarde, entre los pueblos del Mediterráneo (en España, Italia y el sur de Francia), la fiesta de primavera-verano de la Trinidad (Pentecostés) fue denominada "domingo rosa" ( domenica rosarum , pascha rosata , etc.) [204] [240 ] . En los países más septentrionales (Holanda, Bélgica, el sur de Alemania y Austria), esta festividad se trasladó a finales de junio - principios de julio y se combinó con el Día de San Pedro [204] . Hasta ahora, los búlgaros y macedonios tienen sirenas , o sirenas, después de la Trinidad. Los rusos también, después de la Trinidad, celebraron la semana de la sirena o despedida de la sirena. La palabra rusa "sirena" proviene del nombre de esta festividad [241] .

La rosa se utiliza en los Balcanes en diversas acciones rituales el día de San Jorge , que marca la llegada de la primavera y el despertar de la naturaleza. En el rito del primer ordeño, el balde se adorna con un capullo de rosa damascena o rosal [242] :31 . La rosa se utiliza en el ritual de alejar las fuerzas del mal del ganado y de la casa, que se asocia con las espinas de la rosa y su propiedad de talismán [243] . El cordero del sacrificio es sacrificado bajo un rosal [242] :77 . La capacidad de una rosa, junto con otras plantas, de revivir, crecer, florecer y dar frutos cada año se transfiere a las personas que entran en contacto con ella. Para preservar y aumentar su salud, las niñas búlgaras se bañan bajo un rosal [242] :160 o dejan agua debajo de él en la víspera del día de San Jorge, con la que se lavan el pelo el día de San Jorge, de modo que " la trenza de la niña es rosada y hermosa, como una rosa" [242] : 157 .

P. I. Melnikov-Pechersky en la novela " En los bosques " dio una descripción de la celebración en Rusia del día de Ivan Kupala , dedicado al dios pagano del sol Yarila . Durante esta festividad, la rosa silvestre, junto con otras plantas espinosas y ardientes, se cubrió con maleza preparada para un fuego festivo.

Los eslavos del sur bajaron las espinas de espino y rosa silvestre en el agua para bañar a un recién nacido para que sea una protección para el niño [244] .

El seis de junio entre los rusos se llamaba el día del árbol libre, a partir de ese día floreció la rosa silvestre y comenzó el verano [245] .

El primero de octubre es el día de Eumenes, o el día de Arina la Rosa Mosqueta. En este día se recolectaron escaramujos. La rosa silvestre recolectada en ese momento se consideraba la más útil [246] .

El 23 de abril se celebra en España el día de San Jorge, también llamado Fiesta de la Rosa y el Libro. La versión española de la leyenda de San Jorge dice que de una gota de sangre del dragón asesinado por Jorge, creció una rosa escarlata, que Jorge regaló a la princesa. En este día, es costumbre regalar rosas escarlatas a las niñas y libros a los jóvenes [247] [248] .

La rosa goza de un honor especial en Bulgaria, donde se cultiva desde hace mucho tiempo para producir aceite de rosa. En Bulgaria, el 21 de mayo de cada año (a su vez en las ciudades de Kazanlak y Karlov ) se celebra el Festival de las Rosas, en el que se elige a la Reina de las Rosas [237] [249] .

Los festivales de rosas también se llevan a cabo en otros países. El más famoso es el Rose Festival anual en la ciudad de Portland , Oregón , Estados Unidos. También selecciona a la Reina de las Rosas. Se celebra desde 1907, y el cultivo de rosas en el estado comenzó en 1837, cuando se presentó el primer rosal como regalo de bodas [250] .

En la ciudad checa de Český Krumlov , desde la Edad Media, el castillo de Rosenberg celebra el festival de la rosa de cinco pétalos todos los años el 17 de junio [251] .

La festividad de Vardavar en Armenia también está asociada con las rosas. Según una versión, el nombre de la fiesta está asociado con la raíz vard - "rosa", y significa "lluvia de rosas" [252] .

El 30 de agosto en América Latina y el 23 de agosto en Europa, los católicos celebran el Día de la Santa Rosa . Este día lo celebran todas las mujeres cuyos nombres están asociados con la rosa como onomástica [253] .

Se ha revivido la costumbre que existía desde la antigüedad, de rociar pétalos de rosa sobre la cabeza de los novios. Según la costumbre que existía en el siglo XIX en Rusia, se adornaba a la novia con una corona de flores de azahar y flores de mirto , un ramo de las mismas flores se le entregaba a la novia antes de la boda por parte del novio o padrino, en el ausencia de ellos - de rosas blancas o lirios del valle [254] .

Rose en topónimos

Hay muchos topónimos asociados con la rosa. El más famoso de ellos:

• Santa Rosa y Santa Rosa  son topónimos comunes en honor a la Santa Rosa de Lima en América Latina.
• Monte Rosa  es una cadena montañosa, parte de los Alpes Peninos.
• Rosenheim  es una antigua ciudad de Baviera , famosa por su jardín botánico.
• Gulistan  : muchos topónimos de origen iraní, incluido el centro de la región de Syrdarya en Uzbekistán .

Rose en otros tipos de folclore

En proverbios y refranes

Los proverbios de muchos pueblos contraponen la belleza de las rosas y sus espinas y se usan en el sentido de que todo atractivo tiene sus inconvenientes:

• "No hay rosa sin espinas" - en ruso, inglés ( No hay rosa sin espina ), francés ( Il n'y a pas de rose sans épines ), turco;
• "El que recoge rosas no teme a las espinas" - en los idiomas azerbaiyano y tártaro de Crimea;
• "Quien ama una rosa ama las espinas" - en uzbeko y armenio;
• "No hay rosa sin espinas, perlas sin concha" - en el idioma uzbeko;
• "Donde hay una rosa, siempre hay una espina junto a ella" y "La rosa es amiga de la espina" - en persa;
• "No hay rosa sin espinas, no hay miel sin veneno" - en idioma turcomano;
• "No hay rosa sin espinas y no hay amor sin rivales" - en kurdo.

Otros dichos tienen el significado opuesto: puede haber algo bueno en todo lo malo:

• "Las rosas salen de las espinas" - en árabe;
• "Su madre es una cebolla, su padre es un ajo y él mismo creció con mermelada de rosas" - en turco.

Todavía otros usan la ternura de la rosa y su fragancia:

• “¿Qué es más duro que las piedras? ¡Humano! ¿Cuáles son las rosas más tiernas? ¡Humano!" - en persa;
• “Un hombre es más duro que una piedra y más suave que una rosa” y “¿Qué entiende un búfalo en la fragancia de una rosa?” - en el idioma pastún;
• "La rosa de otro no huele" - en turco;
• "El negocio terminado huele a rosas" - en idioma turcomano;
• "El que no sabe cómo ser agradecido no se volverá fragante, incluso si lo bañan con cien pétalos de rosa" - en vietnamita.

En francés, hay muchas expresiones que involucran rosas. Si te ves bien, dicen que eres "fresco como una rosa" - fraîche comme une rose . Si los franceses tienen dudas sobre la higiene de alguien, dirán que "no huele a rosa" - il ne sent pas la rose . "Historia sentimental" en francés - "historia en agua de rosas" - histoire dans l'eau de rose . La expresión "revelar todos los secretos" en francés significa "encontrar un jarrón de rosas" - decouvrir le pot aux roses [253] .

En adivinanzas

Adivinanzas en el folclore ruso :

• Hay una espina en una horca, vestida de escarlata; al que suba le pincharán.
• Hay un árbol de Khan, un vestido de Shamakhan, flores angelicales, garras diabólicas.
• Hay un arbusto verde, si lo tocas, te muerde.
• Se sienta en un palo con una camisa roja, su barriga está llena de guijarros [255] .

En el folclore serbocroata: "Los reyes están en rojo, el rey mismo es verde", que se puede traducir como "Todas las princesas están en rojo, y el rey mismo está en verde" [256] .

En canciones

En las canciones populares rusas, hay un motivo de "una cama para un marido viejo", que una esposa joven hace con ortigas y rosas silvestres. Se han grabado canciones similares en las provincias de Perm y Kursk, en la región de Tver [257] , así como en la provincia de Vyatka:

Se han compuesto muchas canciones populares sobre la rosa. La canción popular serbia se llama "Oj, ruzice rumena" - "Oh, rosa rojiza", búlgaro - "Byala Rose" - "Rosa blanca", húngaro - "Ves la rosa", georgiano - "Admiré la rosa", Gitana - "Dos rosas". En finlandés, hay canciones populares "Rose in the Valley" y "Rose by the Road". El coro folclórico ruso Oryol interpreta la canción "En el jardín, una rosa blanca y rosa". Hay una canción de autores desconocidos "Picked a Rose".

En presagios populares

Los fenólogos consideran que el escaramujo florece como el comienzo del verano . La rosa silvestre florece: el rubor del año lleva [245] . “Rosa mosqueta, querido mensajero del verano…” ( N. A. Kholodkovsky )

Los escaramujos se pueden utilizar para decir la hora: abren a las 4 o 5 de la mañana y cierran a las 7 u 8 de la tarde [259] .

Fresas, rosas silvestres, viburnum en flor - a russula.

Si una rosa silvestre o una rosa no abre sus capullos, esto es para la lluvia [260] .

Las rosas florecen - cae un buen rocío [260] .

Rose en otros nombres botánicos

• La rosa china , a diferencia de la rosa china, pertenece al orden Malvotsvetnye .
• La rosa alpina (no confundir con rosa alpina) se llama rododendro, que pertenece al orden Brezo .
• Si las plantas anteriores se llamaban "rosas" por sus hermosas flores, entonces la rosa de Jericó  , por la forma de la planta en sí. Pertenece al orden Brassicaceae .
• La rosa de piedra pertenece al orden Saxifrage . La roseta de hojas de esta planta se asemeja a una rosa, y el adjetivo "piedra" indica su capacidad para crecer en las rocas.

Notas

1. ↑ Para conocer la condicionalidad de indicar la clase de dicotiledóneas como un taxón superior para el grupo de plantas descrito en este artículo, consulte la sección "Sistemas APG" del artículo "Dicots" .
2. ↑ Barrie, FR Informe del Comité General:   9 // Taxon. - Asociación Internacional de Taxonomía de Plantas, 2006. - Vol. 55(3) . - Pág. 795-800 . — ISSN 0040-0262 . Archivado desde el original el 15 de enero de 2014.
3. ↑ Hanelt, Enciclopedia de cultivos agrícolas y hortícolas de P. Mansfeld. - Springer, 2001. - Pág. 447. - ISBN 3-540-41017-1 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Khrzhanovsky, 1958 .
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