El Edicto de Tolerancia ( Edicto de Tolerancia para los judíos de la Baja Austria ) fue un paquete de reformas promulgado a principios de 1782 por el emperador José II de Austria . El paquete de reformas pretendía cambiar significativamente la vida de los judíos, súbditos del Imperio austrohúngaro [1] .
Incluso antes de la adopción del edicto, en el otoño de 1781, se llevaron a cabo las “reformas judías” anunciadas por José II: las prescripciones para el uso obligatorio de un signo distintivo por parte de los judíos del imperio, incluida la presencia de barba para cada judío, fueron cancelados, y el impuesto sobre la renta fue abolido. El soberano-emperador buscó atraer a la población judía al trabajo productivo y desviarla del comercio, que consideró "perjudicial". Por esto, a los judíos se les permitió cultivar la tierra y dedicarse a cualquier oficio. Sin embargo, a los miembros de las comunidades judías se les prohibió usar el hebreo y el yiddish al compilar documentos [1] .
A principios de 1782, José II (bajo la influencia de Joseph von Sonnenfels ) [2] promulgó el Edicto de Tolerancia para los judíos de Viena, Bohemia , Moravia , Hungría , y en 1789 para los judíos de Galicia [1] .
La introducción proclamaba la igualdad fundamental de todos los ciudadanos del estado ante la ley. Se señaló que todos los súbditos del imperio, independientemente de su diferencia religiosa y origen, gozan de la libertad y de los frutos del bienestar del Estado [1] .
A los judíos se les permitió dedicarse a profesiones liberales, poseer fábricas y contratar trabajadores cristianos; Se concedió el derecho a la libre circulación y el derecho a establecerse en las ciudades (excepto la minería). Los judíos también tenían acceso a instituciones de educación superior [1] .
Los judíos podían establecer escuelas primarias (en alemán) o enviar a sus hijos a escuelas de educación general. El decreto anulaba una serie de restricciones que habían estado vigentes desde los días de la Catedral de Viena en 1267 : la prohibición de salir de sus casas hasta las 12 del mediodía del domingo y visitar lugares de entretenimiento en días festivos católicos [1] .
Al mismo tiempo, el nuevo decreto prohibía a los judíos alquilar tierras , aceptar sobornos , participar en tabernas y vender con el pretexto de que los judíos son propensos a vicios como la deshonestidad y el engaño, así como a la embriaguez de los campesinos [2] .
Los decretos introdujeron el servicio militar para los judíos, equiparándolos en este con otros ciudadanos del imperio [1] .
A los judíos se les dieron nombres y apellidos alemanes. Los juicios de propiedad y familia fueron considerados por el tribunal estatal [2] .
A los judíos que no completaron la escuela primaria se les prohibió casarse antes de los 25 años. Se aumentaron los impuestos matrimoniales y electorales [2] .
Los rabinos fueron privados del derecho a juzgar y excomulgar de la comunidad. Se abolió el autogobierno de Qahal, excepto para los asuntos de la sinagoga y la caridad [2] .
Los decretos de José II fueron recibidos con entusiasmo por los círculos judíos ricos e ilustrados, pero fueron percibidos por la mayoría de la población judía del imperio, comprometida con la forma de vida tradicional, como una persecución aún más severa que las leyes restrictivas. de María Teresa .
Los decretos destruyeron los cimientos tradicionales de la vida judía y llevaron a la desintegración de la comunidad. Si bien fortalecieron el estatus social de los pequeños judíos de Austria en ese momento, prácticamente empeoraron la situación jurídica y económica de la gran comunidad de Galicia.
En muchos casos, los decretos fueron anulados o pervertidos poco después de la muerte de José II.