| Abd Manaf ibn Qusay | |
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| Árabe. عبد مناف قصي | |
| jefe de los Quraysh de La Meca | |
| Predecesor | Abd al Dar |
| Sucesor | Muttalib |
| informacion personal | |
| Ocupación profesión | distribuidor |
| Fecha de nacimiento | 1 de enero de 430 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | siglo VI |
| Un lugar de muerte | |
| Lugar de enterramiento |
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| Religión | monoteísmo [1] |
| Padre | Qusay ibn Kilab [d] |
| Madre | Khubba bint Hulail [d] |
| Esposos | lista: Atika bint Murrah [d] , Raita de Taif [d] y Waqida bint Amr [d] |
| Niños | lista: Hashim ibn Abd Manaf , Abd al-Amr [d] , Nawfal ibn Abd Manaf [d] , Abd Shams ibn Abd Manaf y Muttalib ibn Abd Manaf |
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Abd Manaf ibn Qusay al-Kurashi es el tatarabuelo del profeta islámico Mahoma . El nombre de su padre era Qusay ibn Kilab .
Abd Manaf fue muy apreciado durante la vida de su padre, y su opinión se tuvo en cuenta en todos los asuntos, sin embargo, antes de su muerte, Qusai entregó todos sus poderes al primogénito Abd ad-Dara. Qusay luego le dijo a Abd ad-Dar: “¡Por Allah, hijo mío! os haré iguales a ellos, aunque estén delante de vosotros en autoridad. Ninguno de ellos entrará en la Kaaba hasta que la abras. Nadie desplegará el estandarte de guerra por los Quraysh excepto tú con tus propias manos. Ninguno de los peregrinos comerá excepto tu comida. Los Quraysh decidirán todos sus asuntos en tu casa” [2] . Abd ad-Dara recibió autoridad en la casa del consejo, donde los Quraish resolvieron sus asuntos, las llaves de la Kaaba, el estandarte de guerra, el derecho a poseer el manantial de Zamzam y el derecho a recolectar alimentos para los peregrinos [3] .
Los hijos de Abd Manaf: Abd Shams, Hashim, al-Muttalibi y Nawfal consideraron que tenían más derechos sobre lo que Kusay le dio a Abd ad-Dar y decidieron quitárselos a Banu Abd ad-Dar [4] [5] . Un grupo de seguidores de los Banu Abd al-Dar estaba dirigido por Amir ibn Hashim [6] .
Un grupo de simpatizantes del clan Abd Manaf, encabezado por Abd Shams ibn Abd Manaf , concluyó un acuerdo entre ellos confirmando que no renunciarían a su posición y no se traicionarían entre sí. La gente de Banu Abd Manaf sacó un plato lleno de incienso, lo colocó frente a sus aliados en el templo cerca de la Kaaba, después de lo cual los partidarios de Banu Abd Manaf pusieron sus manos en el plato y tocaron la Kaaba con la mano. dejando huellas como muestra de seguridad. Comenzaron a llamarse "incienso perfumado" (al-mutayyabun). Los Banu 'Abd al-Dar también formaron una alianza con sus partidarios cerca de la Ka'ba y se los conoció como "aliados" (al-akhlaf) [6] .
Al ver que la división podría conducir a la guerra, ambas familias pidieron un compromiso. A Banu Abd Manaf se le otorgaron los derechos sobre la fuente de Zamzam y la recolección de ganado para cocinar para los peregrinos, y las llaves de la Kaaba, la bandera de batalla y la casa del consejo permanecieron con el clan de Abd ad-Dar [7] . Cada bando quedó satisfecho y la gente dejó de prepararse para la guerra [6] .
Abd Manaf tuvo varias esposas de tribus influyentes, incluidas Atika bint Murra del clan Havazin, Raita de Taif y Waqida bint Amr. Raita tuvo un hijo, llamado Abd o Abd al-Amr, que murió sin hijos. Waqida también tuvo un hijo, cuyo nombre era Naufal. Atika dio a luz a cinco hijos y seis hijas. Los hijos de Atika fueron llamados Amr ( Hashim ibn Abd Manaf ), Abd Shams, Muttalib, Hala y Barra [8] . Muttalib era más joven que Hashim y se convirtió en su sucesor. Las hijas de Atika fueron nombradas: Tumadir (Tamadur), Kilaba, Haya, Raita (Rita), Umm Ahsam y Umm Sufyan [9] .