| agogó | |
|---|---|
| Gan ( Ga ) | |
| Varita agogo cromada moderna | |
| Ejemplo de sonido | |
| Clasificación | idiófono de percusión |
| Instrumentos relacionados | cencerro |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
El agogo ( port. agogô ) es un instrumento musical popular brasileño de origen africano [1] . Desempeña un papel protagónico en la creación de polifonía rítmica en candomblé , capoeira , maculela y samba de carnaval .
Representa dos, tres o cuatro campanas sin lengüetas conectadas por un mango curvo de metal. Las campanas tienen diferentes tamaños, por lo que emiten sonidos de diferentes alturas. El sonido se extrae golpeando las campanas con un palo de madera o metal. A veces estaba hecho de cáscaras de coco aserradas plantadas en un mango de madera.
La palabra yoruba africana agogô significa campana . En la lengua del pueblo Nago (Nagô), perteneciente a las tribus Yoruba y que llegó a Brasil desde el reino africano de Ketu (actual Benin ), la palabra " akokô " significa horas o tiempo , así como el sonido que hace cualquier instrumento musical metálico.
El capuchino italiano Cavazzi fue el primer europeo en describir un instrumento de este tipo en los informes de su misión a Angola en el siglo XVI . Este instrumento, llamado en inglés double-bell , y en francés cloches , está muy extendido en África entre muchos pueblos de la familia bantú . Los pueblos Lunda y Chokwe lo llaman "Rubembe" ( Rubembe ) [2] , y en la provincia de Cabinda se le conoce como "Chingongo" ( Chingongo ). Entre otros pueblos, los bantúes son llamados "ngongé" ( Ngongê ) o "ngongo" ( Ngongo ). En Dahomey , Nigeria y Sudán , la doble campana se llama "ngombe" ( Ngombe ) [3] .
El agogo fue traído a Brasil por esclavos de Angola, Congo y Mozambique . Inicialmente en Brasil, el agogo se utilizaba en los cultos de Candomblé en Bahía y Shango en Pernambuco . Posteriormente pasó a ser utilizado en los ritmos afrobrasileños "maracatu" ( port. Maracatu ) en Pernambuco, donde fue llamado "gongé" ( gonguê ), "gan" ( gan , gã ) o "shere" ( xeré ) [ 3] .
En los cultos religiosos afrobrasileños, el agogo pertenece al Orisha Ogum ( Orixá Ogum ) y puede denominarse "gan" ( Gã ). Es un objeto sagrado y debe someterse a un ritual de purificación antes de su uso, que consiste en el lavado con hojas, hierbas, ofrendas de plantas, animales y minerales para adquirir la “fuerza vital” ( axé ), necesaria para su intercambio con los espíritus durante el trance iniciado.
En Bahía, el agogo fue introducido por el pueblo yoruba. Posteriormente, el agogo fue utilizado en la macumba de Río de Janeiro , en el juego de capoeira en Bahía y en Río de Janeiro, en el maculele. Además, el agogo se usa en los bloques afro "afoshe" ( afoxé ), así como en los ritmos "ijesh" ( ijexá ) y "ageré" ( aguerê ) [3] .
En el candomblé, el agogo conduce las principales líneas rítmicas, orienta a los atabake (y son tres en los rituales) en el espacio musical y tiene la condición de " maestro " en el conjunto de percusión. Sin embargo, hasta la fecha, ningún estudio sobre la música candomblé ha encontrado una clasificación precisa del ritmo guía del agogó en la organización del acompañamiento musical y su conexión con los rituales [4] .
El patrón rítmico realizado por el agogo es la base de la estructura polirrítmica de la samba del carnaval brasileño en Río de Janeiro y São Paulo y es indispensable en el juego de capoeira y maculele.
El agogo no forma parte del acompañamiento de samba de roda, en el que la pandeira y el platillo-cuchillo ejecutan la línea principal del ritmo.
David Byrne , fundador de la banda Talking Heads , ha utilizado agogo en grabaciones de álbumes y en conciertos.
Agogo juega un papel importante en los solos de batería de Neil Peart en los conciertos de Rush . Otro ejemplo del uso de este instrumento es la composición "Addicted To Drugs" de los Kaiser Chiefs . El solo de agogo también se puede escuchar en " Daft Punk Is Playing at My House " de LCD Soundsystem .
| Instrumentos musicales de percusión | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||