Alí Shariati | |
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Fecha de nacimiento | 23 de noviembre de 1933 [1] |
Lugar de nacimiento |
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Fecha de muerte | 19 de junio de 1977 [2] (43 años) |
Un lugar de muerte | |
País | |
Ocupación | sociólogo , ensayista , filósofo , poeta , activista político , traductor |
Padre | Muhammad-Tagi Shariati [d] |
Sitio web | shariati.com |
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Ali Shariati ( persa علی شريعتی ; 23 de noviembre de 1933 - 19 de junio de 1977 ) fue un sociólogo y revolucionario de izquierda iraní , uno de los sociólogos de la religión más famosos e influyentes. Conocido como uno de los pensadores iraníes más originales y talentosos del siglo XX , y como uno de los ideólogos de la Revolución Islámica .
Ali Shariati nació en 1933 en Kahak (un pueblo de Mazinan), en las afueras de Sabzevar. Su padre, Mohammad-Tagi, era un erudito islámico que fundó el Centro de Propaganda de la Verdad Islámica en la provincia de Khorasan , en un momento en que el marxismo era más influyente en Irán. Más tarde, su hijo criticaría muchas de sus opiniones.
Durante sus años de estudio en una escuela de formación de profesores, Ali Shariati conoció a personas de las clases sociales menos privilegiadas de la sociedad y por primera vez observó el horror de la situación económica y social en Irán en ese momento. Al mismo tiempo, sintió la influencia no solo de los pensadores del mundo musulmán ( Jalal ad-Din Rumi y Muhammad Iqbal ), sino también de muchos aspectos de la filosofía y el pensamiento político europeos. Trató de encontrar una salida a la crisis que se había desarrollado durante el gobierno despótico del Sha a través de los principios y métodos islámicos tradicionales, significativos, incluso a través de los logros de la filosofía y la sociología modernas .
En 1952 se convirtió en profesor de secundaria y fundó la Asociación de Estudiantes Islámicos, que dirigió hasta su arresto tras una de las manifestaciones de protesta. En 1953 , año del golpe militar del general Zahedi y del derrocamiento del gobierno de Mossadegh , llevado a cabo con el apoyo de la CIA y los iraníes cercanos, se convirtió en miembro del Movimiento de Resistencia Nacional. En 1955 recibió una licenciatura de la Universidad de Mashhad. En 1957 , él, junto con otros 16 miembros del Movimiento de Resistencia Nacional, fue nuevamente arrestado por la policía secreta SAVAK del Shah .
Ali Shariati recibe reconocimiento científico en Francia , donde continúa sus estudios de posgrado en la Universidad de la Sorbona . Aquí fue considerado un estudiante brillante y en 1958 fue elegido el mejor estudiante en el arte de escribir. En 1959 en París , Shariati comenzó a colaborar con los revolucionarios argelinos del Frente de Liberación Nacional . Al año siguiente, comenzó a leer a Franz Fanon ya traducir una antología de su obra al persa . Shariati quería introducir las ideas de Fanon en los círculos revolucionarios iraníes entre los emigrantes. Fue detenido por participar en una manifestación en apoyo de Patrice Lumumba el 17 de enero de 1961 . En el mismo año, se une a Ebrahim Yazdi , Mustafa Chamran y Sadeq Ghotbzadeh para establecer el Movimiento Libre de los iraníes en el extranjero.
En 1962 continuó sus estudios de sociología e historia de las religiones y siguió el curso de estudiosos del Islam como Louis Massignon , Jasgues Begouet y el sociólogo George Girwich . También se familiarizó con las obras del filósofo Jean-Paul Sartre y publicó en Irán el libro "Gharbzadegi" (Occidentosis) de Jalal Ale-Ahmad . Dejando París, trabaja en su investigación doctoral, que defendió en 1964 , recibiendo un doctorado en sociología.
En 1964 , regresó a Irán , donde fue nuevamente arrestado por las autoridades imperiales por actividades políticas subversivas contra la monarquía iraní en Francia, y terminó en prisión. Fue liberado después de solo unas pocas semanas de encarcelamiento, luego de lo cual comenzó a enseñar en la Universidad de Mashhad.
Más tarde, Ali Shariati va a Teherán , donde da conferencias en el centro cultural y religioso Hosseiniye Ershad. Estas conferencias fueron enormemente populares entre los estudiantes, a través de los cuales se extendieron a todos los estratos sociales de la sociedad, incluidas las clases media y alta, donde el interés por las ideas de Shariati aumentó extremadamente rápido. El éxito continuado de Shariati volvió a despertar el interés de las autoridades imperiales por su persona, y fue arrestado nuevamente, como muchos de sus alumnos. El descontento popular generalizado y la protesta internacional finalmente obligaron a las autoridades a liberarlo, después de 18 meses en régimen de aislamiento (tales crueldades eran una práctica común del sistema monárquico del Shah), y fue liberado el 20 de marzo de 1975 .
A Shariati se le permitió partir hacia Inglaterra . Se instaló en Southampton , en la costa sur de Gran Bretaña , donde fue encontrado muerto en su apartamento unas semanas después. La versión oficial de su muerte es un infarto [3] . Sin embargo, hay una gran cantidad de pruebas de la implicación de la policía secreta SAVAK [4] del Sha en su muerte, por lo que es un hecho prácticamente reconocido.
Muchos notan la profunda influencia en la cosmovisión de Shariati del marxismo, el concepto del "Tercer Mundo" ("Tercermundismo"), que conoció cuando era estudiante en París , las ideas de la lucha de clases y el camino revolucionario hacia una sociedad libre sin clases. , por un lado, y el reformismo islámico, por otro. También se acepta generalmente que tomó la idea "Gharbzadegi" de Jalal Al-Ahmad y le dio una "segunda vida más enérgica y sugerente".
Trató de traducir estas ideas en símbolos chiítas . Él creía que los chiítas no deberían esperar pasivamente la llegada del Mahdi , sino que deberían luchar activamente contra la opresión, llevar a cabo la transformación de la sociedad sobre una base justa, incrustados en el tejido de la historia, implementando los ideales y principios islámicos en ella, de ese modo. creando el terreno para su regreso. "Incluso a punto de aceptar el martirio", diciendo "todos los días - Ashura , cualquier lugar - Karbala ".
Shariati ofreció su visión del chiísmo y destacó en él el "chiísmo rojo", al que opuso al "chiísmo negro" o chiísmo de Jafarid . Sus ideas socialistas religiosas revolucionarias han sido comparadas con la teología católica de la liberación , fundada en América del Sur por el sacerdote Gustavo Gutiérrez Merino y el brasileño Leonardo Boff .
Las ideas de Shariati se inspiraron en los activistas de la organización anticlerical chiita Forkan , encabezada por Akbar Gudarzi , que en 1979 lideró una lucha terrorista clandestina contra el régimen del ayatolá Jomeini .
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