Al-Mansur ibn Bologgin

Al-Mansur ibn Bologgin
Árabe. المنصور بن بلوجن
Emir del Estado Zirid
984  - 996
Predecesor Bolonia ibn Ziri
Sucesor Badis ibn al-Mansur
Nacimiento siglo 10
Muerte 996( 0996 )
Género ziridas
Padre Bolonia ibn Ziri
Niños badis
Actitud hacia la religión islam

Al-Mansur Abul-Fath ibn Bologgin ibn Ziri (m. 996) - el segundo emir del estado Zirid en 984 - 996 , el primer gobernante formalmente independiente de Argelia e Ifriqiya del califato fatimí , hijo del fundador de Zirid estado Bolonia ibn Ziri .

Origen

Al-Mansur ibn Bologgin provenía de la tribu bereber de los Sanhaji , que dominaba el territorio del Magreb Medio en ese momento . Su padre, Bologgin ibn Ziri , hijo de Ziri ibn Manad , el fundador de la dinastía Zirid , fue nombrado virrey del califa fatimí en Ifriqiya con derecho a transmitir su cargo por herencia. Pronto Bologgin se convirtió en un gobernante independiente virtual, reconociendo solo formalmente el poder de los fatimíes sobre sí mismo [1] [2] .

Biografía política

Al-Mansur ibn Bologgin fue proclamado heredero de su padre durante su vida y recibió el control de la primera capital de los ziríes, la ciudad de Ashir . El día de la muerte de Bologgin ibn Ziri en 984, al-Mansur estaba en Ashir, donde Abu Zohbel, el mawla de su padre , llegó pronto con una triste noticia. Al-Mansur inmediatamente tomó el mando de las fuerzas de Sanhaji y avanzó hacia la ciudad de Sabra, ubicada no lejos de Kairouan . Aquí recibió formalmente de los representantes del califa fatimí el cargo de gobernador de Ifriqiya y el Magreb en las mismas condiciones en que lo ocupó su padre Bolonia. Por sus primeras órdenes, al-Mansur nombró a su hermano Ituweft para gobernar Ashir, y confió a su tío paterno Abu-l-Behar la gestión de Tahert (ahora Tiaret ) [3] [4] .

Tras ello, al-Mansur decidió destituir al gobernador de Kairouan , Abdallah ibn Muhammad al-Kateb, que pertenecía a la dinastía aglabí y fue nombrado jefe de la ciudad por Bologgin ibn Ziri en 974. Mientras estuvo en el cargo, Abdallah al-Kateb amasó una gran fortuna y obtuvo un gran apoyo en la corte del califa en El Cairo . En este estado de cosas, la autoridad de al-Mansur sobre la ciudad santa permaneció más bien condicionada. Además, en 987, recibió una carta del califa al-Aziz exigiendo que el nombre de Abdallah al-Kateb se incluyera en la jutba , lo que equivalía a declarar a al-Kateb heredero del poder de al-Mansur. Seis meses después, al-Mansur invitó a Abdallah ibn Muhammad a un paseo a caballo, durante el cual los asociados de al-Mansur apuñalaron a Abdallah con lanzas junto con su hijo Yusuf. El primer golpe con una lanza a Abdullah lo infligió el propio al-Mansur. Yusuf ibn Abu Mohammed [5] fue nombrado gobernador de Kairouan .

Habiendo llegado al poder, al-Mansur se proclamó gobernante independiente del califato fatimí. Según Ibn Izari , habiendo entrado en Kairouan , al-Mansur declaró lo siguiente a los ciudadanos ilustres que se encontraban con él: “No soy de los que son nombrados y despedidos de un plumazo, ya que heredé este estado de mis padres y antepasados” [6] .

En respuesta a la declaración de independencia de al-Mansur del califato fatimí, el predicador fatimí oficial Abu-l-Fehm Hassan fue enviado desde El Cairo a la región de la tribu Kotama , quien, con sus discursos en 986, levantó a esta tribu guerrera contra al . -Mansur. Al mismo tiempo, se envió una orden a al-Mansur desde El Cairo para que no hiciera nada contra la rebelión de Abu-l-Fehm. La rebelión de los kotam duró dos años y fue aplastada por al-Mansur con una crueldad increíble. Abu-l-Fehm fue capturado y, por orden de al-Mansur, ejecutado de una manera sofisticada: le abrieron el estómago y le sacaron el hígado, después de lo cual los esclavos negros desmembraron su cuerpo, cocinaron un asado y comieron. todo hasta los huesos. En 989, los Kotama se rebelaron de nuevo, encabezados por un tal Abu-l-Ferj, que se hizo pasar por nieto del califa al-Qaim . Este levantamiento también fue reprimido por al-Mansur, después de lo cual los ziríes establecieron su poder sobre toda la parte oriental del Magreb , y los gobernadores ziríes fueron colocados sobre los kotama. Durante este período, al-Mansur confió la administración de Ashir y las áreas circundantes a su hermano Hammad [6] [7] .

Sin embargo, la parte occidental (el territorio del Marruecos moderno ) no pudo ser sometida por Amir al-Mansur. En 985, reanudó la guerra con la tribu hostil de los zenata , que capturó Fez y Sijilmasa , y envió un ejército dirigido por su hermano Ituweft ibn Bologgin al Magreb occidental para expulsar al zenate de allí. Sin embargo, Ituveft pronto fue derrotado por el emir de Fes Ziri ibn Atiya al-Kartas y regresó a Ashir sin nada. Después de una larga guerra para restaurar el poder de los ziríes sobre Fes y Sijilmasa, al-Mansur todavía tuvo que dejar todo el Magreb occidental a la tribu Zenata, con la que su padre y abuelo libraron guerras exitosas, y al cordobés hajib al-Mansur. Ibn Abu Amir . Con este último, al-Mansur ibn Bologgin acordó la neutralidad [6] [8] .

En 989-990, su tío Abu-l-Behar ibn Ziri, que gobernó Tahert como gobernador, se rebeló contra el poder de al-Mansur, pero cuando se acercó al-Mansur, el rebelde huyó al Magreb occidental. Al-Mansur lo anheló hasta que se agotaron las provisiones, luego se dio la vuelta y Abu-l-Behar logró encontrar refugio con Hajib al-Mansur ibn Abu Amir. Ituweft ibn Bologgin fue nombrado gobernante de Tahert. Tres años después, Abu-l-Behar ibn Ziri regresó voluntariamente a Kairouan y fue perdonado por su sobrino al-Mansur [9] .

El reinado de al-Mansur ibn Bologgin es conocido, entre otras cosas, por algunos logros en la construcción. En particular, en la ciudad de Mansuria , se erigió para él un lujoso palacio, rodeado por un jardín [10] .

Familia

Después de la muerte de al-Mansur en 996, su hijo Badis ibn al-Mansur se convirtió en el gobernante del estado zirí , quien nuevamente reconoció la autoridad suprema del califa fatimí [4] [11] .

Notas

  1. Aydin Arif oglu Alizade, 2007 , pág. 269, 271.
  2. Charles-André Julien, 1961 , pág. 81-82.
  3. Ibn Khaldoun, 1854 , pág. 12-13.
  4. 1 2 Aydin Arif oglu Ali-zade, 2007 , pág. 271.
  5. Ibn Khaldoun, 1854 , pág. 13-14.
  6. 1 2 3 Charles-André Julien, 1961 , p. 82.
  7. Ibn Khaldoun, 1854 , pág. 14-15.
  8. Ibn Khaldoun, 1854 , pág. 13
  9. Ibn Khaldoun, 1854 , pág. 15-16.
  10. Charles-André Julien, 1961 , pág. 84.
  11. Charles-André Julien, 1961 , pág. 82-83.

Literatura