| Monasterio de la Batalla de Sekou | |||
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| Conflicto Principal: Revolución Griega | |||
| la fecha | septiembre de 1821 | ||
| Lugar | Monasterio de Sekou , Moldavia | ||
| Salir | victoria otomana | ||
| oponentes | |||
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| Comandantes | |||
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| Fuerzas laterales | |||
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La batalla en el Monasterio de Sekou ( griego Μάχη της Μονής Σέκκου ) es la última batalla entre los revolucionarios griegos de Filiki Eteria y las tropas del Imperio Otomano en el territorio de Valaquia y Moldavia, que tuvo lugar en septiembre de 1821, a principios de la Guerra de Liberación Nacional Griega de 1821-1829.
En 1814, se creó en Odessa una sociedad revolucionaria secreta " Filiki Eteria " , con el objetivo de liberar a Grecia de la dominación turca. En 1820, la sociedad estaba encabezada por Alexander Ypsilanti , mayor general del ejército ruso y ex (1816-1817) ayudante del emperador ruso Alejandro I. En enero de 1821 se decidió iniciar las hostilidades en los principados del Danubio, con el objetivo de avanzar hacia el sur para organizar levantamientos en Grecia y los Balcanes. El 21 de febrero, Vassilis Karavias inició las hostilidades en Galati . El 22 de febrero, Ypsilanti renunció al ejército ruso y cruzó el Prut con un grupo de etéricos . El 14 de marzo, el emperador renunció a Ypsilanti. El 23 de marzo, Ypsilanti entró en Ploiesti y el mismo día fue anatematizado por el Patriarca de Constantinopla.
A fines de marzo, después de un desacuerdo con el líder del levantamiento de Valaquia, Vladimirescu, y la ejecución de este último, los eteristas se retiraron a los Cárpatos. El 30 de abril, los turcos, con el consentimiento del emperador ruso, enviaron tropas a Valaquia, el 2 de mayo tomaron Galati y la quemaron. El 6 de junio, el ejército rebelde de Ypsilanti fue derrotado en Dragoshan , lo que prácticamente acabó con los planes de los eteristas en Valaquia [1] . Georgakis Olympios escoltó a Ypsilanti con su destacamento hasta la frontera con Austria. El 8 de junio, Ypsilanti, sus hermanos y algunos etéreos más cruzaron la frontera con la esperanza de llegar a la Grecia rebelde a través de Trieste , pero fueron arrestados por los austriacos y permanecieron bajo custodia hasta 1827.
Con la partida de Ypsilanti, el ejército rebelde eterista se desintegró.
Como escribió el historiador griego Filemón: “después de las batallas de Dragoshan y Skuleni ( Batalla de Skuleni ) aún quedaban revolucionarios, pero no hubo revolución” [2] .
Olympios, un kleft griego del Monte Olimpo , participante en el levantamiento serbio y en las guerras ruso-turcas, que ascendió al rango de coronel en el ejército ruso [3] , después de despedirse de Ypsilanti, se dirigió con un destacamento a Kimbulug, montañosa Valaquia, donde estaba su esposa serbia embarazada Chuchuk Stana , con sus dos hijos pequeños y se despidió de ellos por última vez [4] . Desde Kimbulug, el destacamento de Olympios llegó al monasterio de Curte de Argeshi, donde Yannis Farmakis tomó posiciones con su destacamento. Los jefes militares unieron sus destacamentos y, viendo que no había perspectivas de hostilidades en Valaquia, decidieron entrar en Moldavia por los Cárpatos , trasladarse a la Besarabia rusa e intentar llegar desde allí a la Grecia insurgente.
Los líderes militares partieron con 800 rebeldes bajo su mando. Olympios enfermó y fue llevado en camilla. La columna se derritió en su camino debido a la deserción, y cuando llegó al monasterio de Namtsu a fines de agosto, solo había 350 combatientes. Con el acercamiento de las tropas turcas el 8 de septiembre de 1821, los rebeldes se trasladaron al Monasterio de Sekou , a 24 horas a pie de la ciudad de Iasi y situado en un estrecho desfiladero rodeado de montañas boscosas [5] .
Pharmakis tendió una emboscada a media hora de camino del monasterio cuando se presentó ante él la vanguardia turca, de 1.500 soldados, al mando de Küçük Ali. Según el Wolf austríaco, que acompañaba a los turcos, "esta banda, a pesar de nuestra superioridad, tuvo la audacia de enfrentarse a la vanguardia con un fuego tan mortífero que pronto murieron unos 200 turcos" [6] . Los turcos se retiraron y no atacaron durante tres días. Incluso con el acercamiento de las fuerzas principales, prefirieron ir a la retaguardia de los rebeldes a lo largo de los caminos de montaña "donde fueron conducidos por el Efialtes local " [7] .
Farmakis y sus soldados, al encontrar a los turcos en la retaguardia, corrieron hacia el monasterio, pero se acercaron a la puerta al mismo tiempo que los turcos. El propio Pharmakis, con un pequeño número de combatientes, logró ingresar al monasterio, pero como escribió Wolff, “200 personas se separaron de los que ingresaron al monasterio. Por supuesto, se tomaron todas las medidas posibles para atraparlos, pero se adentraron en el bosque tan rápido que sus perseguidores no se atrevieron a ir más lejos y la tarde fue favorable para los rebeldes .
Los turcos instalaron sus armas y bombardearon el monasterio durante 13 días. El día 14 a las 8:00, una compañía de jenízaros de 100 personas, dirigida por un portaestandarte, se precipitó en la abertura formada "pero en menos de una hora dejó 72 muertos frente a la abertura ... Los turcos ahora están convencidos de que son hombres de verdad” [8] . Pharmakis y Olympios rechazaron todos los ataques turcos.
Selih Pasha se acercó con otros 4.000 soldados. Pero Selih Pasha inició negociaciones, con la mediación de Wolf.
Wolff y Selih Pasha dieron garantías para el libre movimiento de los rebeldes hacia la frontera con Austria, y Farmakis y la mayoría de los defensores se rindieron el 23 de septiembre de 1821 [9] . Olympios declaró que permanecería en el monasterio y moriría allí. Lo siguieron 11 combatientes, llevándose consigo un barril de pólvora y atrincherándose en el campanario. Cuando los turcos irrumpieron en el patio del monasterio e intentaron subir las escaleras, los defensores del campanario se volaron a sí mismos y a los atacantes.
Todos los que se rindieron bajo las garantías de Turks and Wolf fueron masacrados.
Pharmakis fue llevado a Constantinopla , donde, después de ser torturado, fue decapitado públicamente [10] . Según Wolf, “después de que los turcos tomaran posesión del monasterio, monjes, boyardos, habitantes y comerciantes se convirtieron en víctimas” y “Toda esta turba turca rebelde se mudó a Braila... e incluso nuestros desafortunados húngaros católicos se convirtieron en víctimas de la villanía turca” [ 9] .
La batalla y muerte de Olympios y Pharmakis fue cantada por la musa popular griega. Los textos de la mayoría de las canciones han sobrevivido hasta nuestros días gracias al historiador y filólogo francés Claude Charle Fauriel (1772-1844) y su colección de canciones griegas Discours Preliminaire (1824-1825) [11] .