| Valentina Minska | |
|---|---|
| Valentina Feodorovna Chernyavskaya, casada con Sulkovskaya | |
| nombre en el mundo | Valentina Fiódorovna Sulkovskaya |
| nació |
7 de abril ( 21 de abril ) , 1888 Pueblo de Koski , distrito de Minsk, provincia de Minsk, ahora distrito de Dzerzhinsky, región de Minsk |
| Murió |
6 de febrero de 1966 (77 años) aldea de Stankovo , distrito de Dzerzhinsky , región de Minsk , RSS de Bielorrusia , URSS |
| venerado | en Iglesia Ortodoxa Rusa , Iglesia Ortodoxa Bielorrusa |
| canonizado | 6 de febrero de 2006 |
| en la cara | bendecido |
| dia del recuerdo | 6 de febrero |
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La beata Valentina Minska (nacida Valentina Feodorovna Sulkovskaya ) ( 7 de abril [ 21 de abril ] de 1888 - 6 de febrero de 1966 ) es una santa venerada localmente de la Iglesia ortodoxa bielorrusa .
El padre Feodor Iosifovich Chernyavsky es un sacerdote de la familia sacerdotal Chernyavsky, rector de la iglesia parroquial de San Nicolás en el pueblo de Stankovo, distrito de Minsk. Vivía en el pueblo vecino de Koski , donde se encontraban su finca y su parcela. En Koski, había una iglesia afiliada en honor a la Santa Justa Anna, ubicada cerca de la casa del sacerdote, donde Valentina pasó su infancia y juventud. Madre - de la familia principesca de Svirsky .
Feodor Iosifovich, se graduó del Seminario Teológico de Minsk, del cual se graduó en 1873. Fue ordenado por Su Gracia Alejandro (Dobrynin), obispo de Minsk y Bobruisk. Después de aceptar el sacerdocio, el padre Theodore sirvió primero en Polissya, en la iglesia del pueblo de Kachanovichi, y luego en el pueblo de Dostoevo. Ambas parroquias estaban dentro del distrito de Pinsk.
Feodor Iosifovich llegó en septiembre de 1885 a la parroquia de Stankovsky, donde pasó los años más importantes de su servicio sacerdotal. En 1890, el obispo Simeon (Linkov), obispo de Minsk y Turov, le manifestó su gratitud. La trayectoria del padre Teodoro muestra que en 1902-1904 actuó como decano, recibió una cruz pectoral y en 1910 recibió el grado de la Orden de Santa Ana III. [1] Además, el padre Theodore también enseñó en la Escuela Popular Stankovsky.
En 1888, el mismo Feodor Iosifovich construyó una casa grande para su familia, y en 1889, a expensas del clero y los feligreses de la Iglesia de Stankovo, así como del Conde Karl Gutten-Czapsky , la Iglesia de St. Anninskaya en el pueblo de Koski fue renovado. Todo esto se construyó justo a tiempo para el nacimiento de Valentina.
La madre de Valentina, Sofya Petrovna Chernyavskaya, era una mujer estricta y de voluntad fuerte que crió no solo a Valentina, sino también a tres hijas más en el espíritu de la ortodoxia: la mayor Anna (nacida en 1882), Xenia (nacida en 1886) y la más joven. Olga (nacida en 1892).
Nació el 7 de abril (estilo antiguo) de 1888 en el pueblo de Koski (cerca de Stankovo ). Bautizado en la Iglesia de San Nicolás con el nombre de Valentín. [2]
La infancia de Valentina y sus hermanas transcurrió en el pintoresco campo, a través del cual todavía fluye el río Usa. Todas las niñas crecieron en una familia amistosa, trataban a sus padres con amor y respeto y también se comunicaban entre sí.
Un dato interesante de la infancia de Valentina. A la edad de cinco años, trajo un pequeño árbol de Navidad del bosque y lo plantó cerca del templo en Koski. Valentina regó diligentemente el árbol de Navidad y oró al Señor para que el árbol creciera y se hiciera más fuerte. El árbol de Navidad ha crecido en forma de cruz. [2]
Valentina, como su padre, estudió en la Escuela Teológica de Minsk. Después de graduarse, Valentina a veces reemplazaba a su padre y enseñaba la ley de Dios a niños pequeños en la Escuela del Pueblo.
En su juventud, Valentina tuvo la suerte de recibir la bendición del padre Juan de Kronstadt y hablar con él. En esos días, le sucedió un incidente a Valentina, que ya entonces indicó lo inusual de la niña. Cuando él y su padre estaban en un barco a Kronstadt , el barco en el que navegaban tuvo que chocar con uno que se aproximaba. Y entonces San Panteleimon el Sanador apareció detrás de Valentina y le dijo: “¡Reza sin cesar!” Lo que hizo Valentina. Los barcos se perdieron milagrosamente. [2]
Poco antes de la Primera Guerra Mundial, Valentina Chernyavskaya se casó con Feodor Vasilyevich Sulkovsky, quien, como ella, provenía del clero y sirvió en el gobierno del distrito de Minsk con el rango de asesor colegiado . Los padres de Valentina bendijeron a su hija y yerno con el Icono de Vladimir de la Madre de Dios , que ha sobrevivido hasta el día de hoy junto con la imagen del Salvador, la bendición paterna de la madre del novio. Estos dos íconos siempre han estado cerca de Valentina. [2] Durante la guerra, Feodor Sulkovsky participó en ella como oficial del departamento militar, ocupándose de cuestiones relacionadas con la logística de los ejércitos activos del Frente Occidental. Valentina Feodorovna, que en ese momento tenía 26 años, se fue con su esposo a Polonia a su lugar de servicio.
Para poder llegar a fin de mes de alguna manera en esos años difíciles, Valentina se graduó en febrero de 1917 en Minsk con un curso de tres meses en la oficina de Tsalim Okun "Para la correspondencia de documentos y para aprender a escribir en máquinas de escribir". Durante sus estudios en Minsk, fue a orar en las iglesias del Icono de Kazán de la Madre de Dios, la Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena en Storozhovka, en Svyato-Pokrovsky en Krupetsy, donde brotaba un manantial sagrado. bajo el suelo. [2]
En agosto de 1917, partió hacia Orsha (probablemente con su esposo), donde vivió hasta la retirada de las tropas alemanas de Bielorrusia, que comenzó a fines de 1918. Luego, junto con su esposo, regresó a su pequeña patria, a Stankovo.
En ese momento, su padre ya no era el rector de la iglesia en Stankovo, ya que estaba muy enfermo. Solo ocasionalmente realizó servicios divinos en la pequeña iglesia atribuida de St. Anninsky en Koski. A la edad de sesenta y nueve años, el 27 de diciembre de 1919, su padre, el arcipreste Theodore Cherniavsky, murió y fue enterrado junto a la casa del clero en el cementerio.
Feodor Sulkovsky, su esposo, incapaz de continuar con sus funciones anteriores debido al advenimiento del poder soviético, asumió la agricultura subsidiaria personal, comenzó la ganadería, comenzó a arar la tierra y sembrar pan. En la década de 1920, bajo la Nueva Política Económica, esto le dio a la familia una modesta oportunidad de proveer para su existencia. Y Valentina ayudó a su esposo a llevar la casa.
En 1930, se estableció en Koski una granja colectiva llamada "Despertar". En esta granja colectiva, en noviembre, durante el período de colectivización, los Sulkovsky también se vieron obligados a inscribirse. Las llamadas "carretas rojas" recorrían los pueblos, confiscando a los campesinos la cosecha que habían recogido con su trabajo. Las personas que eran objetables y no estaban de acuerdo con la anarquía que estaba ocurriendo fueron arrestadas.
En 1931, por una calumnia falsa, también fue arrestado Feodor Vasilyevich. Habiéndolo privado de su libertad, lo exiliaron a un campo, que estaba ubicado cerca de la estación Potma del ferrocarril Moscú-Kazan (el llamado "Temlag"). Permaneció en el campo hasta abril de 1933, después de lo cual recibió permiso para ir a un asentamiento libre en Astrakhan , donde Feodor Sulkovsky fue nuevamente arrestado y deportado al Lejano Oriente, donde murió. [2]
A principios de la década de 1930, durante las represiones, otros familiares de Valentina también sufrieron: el esposo de la hermana mayor de Anna, el sacerdote Vasily Stepura, fue arrestado el 21 de abril de 1933 y deportado a Kazajstán por un período de tres años. El esposo de la hermana Xenia, el sacerdote Sergius Rodakovsky, fue condenado a muerte en el mismo 1933 por una resolución de la Troika especial de la NKVD de la BSSR (en 1999, el sacerdote Sergius Rodakovsky fue glorificado con los santos como nuevos mártires y confesores de la diócesis de Minsk en el rango de Hieromártir).
Valentina, que se quedó sin marido, todavía vivía en Koski, cuidando a su anciana madre. Por esos años, una enfermedad asociada a la inflamación de los riñones comenzó a minar la salud de Valentina.
Un día Valentina visitó a una mujer clarividente enferma que no podía caminar y había estado en cama durante cuarenta años. Esa mujer le dijo a Valentina: "Tú tomarás mi lugar". También hay otro caso. Un pequeño arroyo fluía cerca de su casa. Valentina fue a este arroyo a lavarse los pies, y se le apareció una mujer de indescriptible belleza y le dijo: "Ven y acuéstate". Valentina hizo justamente eso, se acostó, y desde entonces ha permanecido acostada en la cama, aunque al principio todavía podía moverse un poco con un bastón. Pasó 33 años en cama, hasta su muerte. Durante estos largos años no tuvo ni las úlceras por decúbito ni la congestión que es común en tales casos. [3]
El sobrino de Feodor Vasilyevich, Alexander Alexandrovich Sulkovsky, mostró una gran preocupación por la familia de Valentina, que al principio vivía como exiliada en la ciudad de Zlatoust, Región de los Urales, y desde finales de 1934 trabajaba en una de las fábricas de Nizhny Tagil. Todos los meses, él, junto con su esposa, enviaba 100 rublos a Koski por giro postal. Hasta el final de su vida, la madre Valentina conservó los comprobantes de estos traslados como un recuerdo vívido de la ayuda gratuita que estas personas le brindaban a ella ya su progenitora. Sus hermanas también la ayudaron. Las transferencias de dinero factibles fueron enviadas por la viuda Anna Feodorovna Stepura. La hermana menor, Olga, no se casó, vivía en Minsk, trabajaba como directora de una escuela de dos años y trató de ayudar a Valentina en todo lo que pudo.
A principios de 1937, murió su madre, Sofya Petrovna Chernyavskaya, y Valentina quedó huérfana. Se llevaron la casa (se colocó una escuela en ella). Los vecinos Anton y Evfrosinya Loiko cuidaron de la enferma Valentina, quien la cuidó hasta el final de sus días.
En julio de 1937, las autoridades soviéticas arrestaron en Minsk al último grupo del clero ortodoxo de la diócesis, reunido en torno al obispo Filaret (Ramensky), que celebraba servicios en la iglesia de Santa María Magdalena Igual a los Apóstoles. Entre los arrestados, junto con los arciprestes Stefan Kulchitsky y Anthony Kirkevich, los sacerdotes Mikhail Rubanovich y Sergiy Sadovsky, también se encontraba el diácono Vladimir Lobach. Todos ellos fueron fusilados el 1 de noviembre de 1937.
Valentina Feodorovna experimentó la pérdida de su esposo, la muerte de su madre, la muerte de los últimos clérigos de la diócesis de Minsk. Pero estas trágicas pruebas solo fortalecieron su espíritu y determinación para asumir la hazaña del bendito servicio al Señor.
La primera evidencia de milagros a través de las oraciones de Madre Valentina se remonta al período anterior a la guerra. Valentina previó la Gran Guerra Patria y les dijo a sus conciudadanos: “Tendré que ver los pájaros de hierro…” [2] Durante la guerra, las esposas, madres y hermanas de los hombres movilizados para el frente se acercaron a ella. Le trajeron sus pañuelos, que Valentina bendijo con una oración. Los hombres guardaron cuidadosamente estos pañuelos rezados debajo de sus túnicas de combate y regresaron a casa de la guerra. [2]
Posteriormente, el ministerio de Matushka Valentina avanzó durante un período muy desfavorable para la vida de la iglesia, caracterizado por una tensión particular que se inició a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960. En aquellos años, la Santa Iglesia sufría una intensa persecución por parte de las autoridades ateas soviéticas. En las condiciones de la propaganda antirreligiosa masiva, el cierre generalizado y la destrucción de iglesias, los ciudadanos soviéticos se inspiraron en que en veinte años la Iglesia terminaría para siempre, y en la televisión "se mostraría el último sacerdote". También se prohibieron la literatura y la predicación religiosas. [3]
Madre Valentina pasó el último año de su vida bajo el cuidado de su hermana Olga. Valentina vivía muy pobremente: una cama modesta, un colchón sencillo sobre el que se acostaba, estaba cubierto con una almohada; otra almohada yacía bajo sus pies. A pesar de su debilidad, Valentina no se dejaba cambiar ni lavar con mucha frecuencia: tal vez una vez al mes, o tal vez solo una vez cada tres meses. Valentina también comió muy modestamente, y si sus visitantes trajeron al menos algo de comer, ella todavía no probó nada traído. Y cuando le suplicaron que intentara al menos algo, ella respondió: “Comerte, y nos es más fácil acostarnos a los que estamos enfermos”. [3]
Matushka Valentina realizó su acto de oración en aras de afirmar en la fe a quienes fueron testigos directos y partícipes de la resistencia de la Iglesia en su valiente oposición al estado ateo. Esta ayuda orante fue el sentido del servicio de la Beata Valentina a Dios ya las personas en aquellos tiempos difíciles.
Con su mirada iluminada, Valentina vio el mundo desde su lado espiritual, la mayoría de las veces invisible a la vista externa. Por lo tanto, vio a través del espíritu de vida de las personas que la visitaban; sin preguntar quién vino y por qué, dio respuestas incluso a preguntas no formuladas. Por lo general, sus enseñanzas se revistieron en forma de alegorías, parábolas, que solo eran comprensibles para aquellos cuya pregunta personal respondía. La madre veía claramente el pasado y el futuro y, cuando lo consideraba necesario, hablaba de ello con la gente. Abriendo el secreto en el alma del visitante, afirmaba en él la fe en el Señor Jesucristo, denunciaba a los pecadores impenitentes, los llamaba al arrepentimiento ya la salvación. Matushka Valentina consoló a los dolientes y los ayudó con su oración, por la gracia de Dios restauró la salud a los enfermos.
Aquellos que acudieron a ella sin confiar en la ayuda del Creador y la percibieron como una curandera hechicera, ella nunca ayudó en nada. Madre Valentina trató de inculcar en una persona la habilidad espiritual de confiar en la misericordia del Señor, en la ayuda de su Madre Purísima y en la intercesión de los santos de Dios.
Sus contemporáneos, personas que vivían al lado de ella, la recordaron como una persona de extraordinaria bondad y compasión, que estaba constantemente en oración. Los creyentes se sintieron atraídos por la previsión de la Madre, su intercesión en oración y su ayuda.
Madre Valentina murió el 6 de febrero de 1966. Fue enterrada en un cementerio local, ubicado cerca de su pueblo natal de Koski (más precisamente, entre el pueblo de Krysovo y la autopista M1 ). . El funeral de Matushka causó revuelo entre las autoridades; su observador estuvo presente todo el tiempo. Estaba prohibido enterrar a un sacerdote, por lo que estaba presente en secreto, vestido de civil. Durante mucho tiempo en su tumba con una cerca de metal solo había una cruz de metal con una modesta inscripción, quién y cuándo fue enterrado [3] . Desde 2012, sobre su tumba se ha dispuesto un dosel metálico con una pequeña cúpula y una cruz, decorado con una vid hábilmente forjada . .