Vasiliev, Vadim Valerievich

Vadim Valerievich Vasiliev (nacido el 6 de febrero de 1969 , Barnaul ) es un filósofo ruso , especialista en la historia de la filosofía moderna , el idealismo clásico alemán y la filosofía moderna . Doctor en Filosofía (2002), Profesor (2003), Miembro Correspondiente de la Academia Rusa de Ciencias (2019). Co-fundador, miembro del consejo académico del " Centro de Moscú para la Investigación de la Conciencia " en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M. V. Lomonosov .

Biografía

En 1993 se graduó de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M. V. Lomonosov .

En 1995 defendió su disertación para el grado de candidato de ciencias filosóficas sobre el tema "Deducción de categorías en la metafísica de Kant". Desde 1997  - Profesor Asociado del Departamento de Historia de la Filosofía Extranjera, Facultad de Filosofía, Universidad Estatal de Moscú.

En 2002 defendió su disertación para el grado de Doctor en Ciencias Filosóficas sobre el tema "La Doctrina del Alma en la Filosofía de Europa Occidental del Siglo XVIII".

Desde 2003 es  profesor , desde el 1 de mayo de 2004 es jefe del Departamento de Historia de la Filosofía Extranjera de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú. Uno de los fundadores, codirector del Centro de Moscú para la Investigación de la Conciencia [ 1] .

Presidente del Consejo de Expertos de la Comisión Superior de Certificación de la Federación Rusa sobre Filosofía, Sociología y Estudios Culturales (de 2013 a 2022). Presidente de la FUMO de Filosofía, Ética y Estudios Religiosos (desde 2020).

Miembro de los consejos editoriales de la " Revista Filosófica ", la revista " Epistemología y Filosofía de la Ciencia ", " Anuario Histórico y Filosófico ", etc., miembro del Consejo Académico de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú y dos consejos de disertación en la facultad. Fue miembro del Boletín de la Universidad de Moscú . Serie Filosofía.

Investigación e ideas principales

Argumentó que Hume estaba familiarizado con la Teodicea de Leibniz , argumentó la necesidad de repensar la interpretación de la filosofía de Hume de una manera más racionalista y sugirió usar el enfoque estilométrico para determinar la secuencia en la que Hume escribió las diversas partes de su obra principal, el Tratado. sobre la Naturaleza Humana.

Propuso una serie de hipótesis sobre la estructura argumentativa de la versión original de la deducción trascendental de categorías de Kant (conservada en forma de borradores), sobre la composición de la deducción en la Crítica de la razón pura y sobre los motivos que impulsaron a Kant. para pasar a la deducción después de su "despertar de un sueño dogmático". Propuso hipótesis sobre el tiempo y las circunstancias del "despertar" de Kant.

En el campo de la historia de la filosofía de los tiempos modernos: sistematizó las enseñanzas sobre el alma de los metafísicos de la Ilustración . Realizó un análisis detallado del trabajo principal del principal psicólogo filosófico de la Ilustración: I. N. Tetens . Analizó las ideas psicológicas de Chr. Wolf , Hume, Kant y decenas de otros autores poco conocidos en la actualidad.

En el campo de la filosofía moderna: analizó el experimento mental La habitación china de J. Searle , en relación con el cual publicó el artículo "Coca-Cola y el secreto de la habitación china" [2] , en el que las disposiciones principales son las siguientes: sigue:

1. La inteligencia artificial débil no puede pasar la prueba de Turing solo gracias a medios sintácticos (la habitación china en su forma original no puede responder las llamadas preguntas indexicales, como las preguntas "¿qué hora es ahora?".
2. La sala china es excepcionalmente sintáctica y falla la prueba de Turing.[ especificar ] .
3. Si pones un robot chino en una habitación, que estaría dotado no solo de aspectos sintácticos, sino también semánticos, entonces probablemente podría pasar la prueba de Turing.
4. Searle identificó incorrectamente la Habitación China y el Robot Chino.
5. Robot chino demuestra que la inteligencia humana podría proyectarse en inteligencia artificial. Pero este proceso no es posible, ya que para ello es necesario resolver el problema de la conciencia con enfoques “no clásicos” de la neurociencia , es decir, aquellos que determinan la conexión entre los estados mentales y los procesos físicos en el cerebro.
6. Si es posible un programa de comportamiento inteligente, entonces solo en presencia de su estado consciente.
7. El experimento de la habitación china demuestra que no hay alternativa a la inteligencia artificial fuerte.

Aclaró los detalles de la visita de L. Wittgenstein a la URSS en 1935 e identificó al menos 10 direcciones confiables de Wittgenstein en Moscú. [3]

En el campo de la historia de la filosofía rusa : volvió a la circulación científica y tradujo al ruso "Observaciones sobre el espíritu humano" de Andrei Kolyvanov (1790). Habiendo presentado primero la suposición de que A. I. Vyazemsky estaba detrás de este seudónimo , luego estableció que el autor de este tratado era un graduado universitario en Halle, el maestro Christlib Feldstrauch (1734-1799), quien nació en Russian Reval, pero después de 1761 vivió en Altona y otras ciudades alemanas.

En la filosofía de la mente : propuso un enfoque para resolver el problema mente-cuerpo, basado en un replanteamiento del análisis conceptual tradicional en el espíritu de la "fenomenología argumentativa", aclarando la relación de nuestras creencias naturales. Sistematizó los principales enfoques para resolver el problema "mente-cuerpo" y propuso considerarlo como un conjunto de preguntas más específicas: (1) ¿La conciencia es física? (2) ¿El cerebro genera conciencia? (3) ¿Está la conciencia sobrevenida en el cerebro? (4) ¿La conciencia influye en el comportamiento? (5) ¿Por qué el funcionamiento del cerebro está acompañado por la conciencia? etc.- la solución de cada uno de los cuales nos permite dar un paso hacia la solución del problema general de la relación entre lo mental y lo físico. En la monografía “Consciousness and Things: An Essay on a Phenomenalistic Ontology” (2013), presentó una serie de argumentos en contra de la superveniencia local de lo mental sobre lo físico y a favor de una de las versiones del interaccionismo, argumentando que el La solución propuesta evita contradicciones en el sistema de creencias cognitivas básicas de una persona.

En el libro “En defensa del compatibilismo clásico : un ensayo sobre el libre albedrío” [4] (2017), demostró la promesa del enfoque para resolver el problema del libre albedrío , conocido como “compatibilismo clásico”, argumentando, sin embargo, que la implementación consistente de esta línea acerca el compatibilismo y el libertarismo .

Actividades de traducción

En la traducción de V. V. Vasiliev, se publicaron bocetos escritos a mano y conferencias de I. Kant sobre metafísica en el libro "Kant: From the Manuscript Heritage" (2000), "Observaciones sobre el espíritu humano" de A. Kolyvanov (2003), " De Fichte a Nietzsche” F C. Copleston (2004), Ten Theories on Human Nature de L. Stevenson (2004), 100 Studies on Kant (2005), The Conscious Mind de D. Chalmers (2013, 2015), Oxford Guide to Teología filosófica” (2013) y otros.

Obras principales

• Sótanos de la metafísica kantiana: Deducción de categorías. M., IMLI RAN , 1998. - 160 p. — ISBN 5-201-13308-8 .
• Historia de la psicología filosófica. Europa occidental - siglo XVIII. Kaliningrado, 2003. - 559 p. — ISBN 5-87869-113-2 .
• 100 estudios sobre Kant. M.: Príncipe. Casa Universidad, 2005. - 272 p. - ISBN 5-98227-097-0 (compilador y traductor). 2ª ed. M.: URSS , 2011.
• Difícil problema de la conciencia. M.: Progreso-Tradición , 2009. - 269 p. - ISBN 978-5-89826-316-4 , ISBN 978-5-89826-316-0 (erróneo) .
• La psicología filosófica en el Siglo de las Luces. M.: Kanon+ , 2010. - 520 págs. - ISBN 978-5-88373-176-0 .
• Conciencia y cosas: ensayo de ontología fenomenalista. M.: URSS , 2014. - 240 p. — ISBN 978-5-397-04182-9 .
• En defensa del compatibilismo clásico: un ensayo sobre el libre albedrío. M.: LENAND, 2017. - 200 p. — ISBN 978-5-9710-3981-5
• David Hume y los misterios de su filosofía. M.: URSS, 2020. 704 p. ISBN 978-5-9710-6853-2 .

Notas

1. ↑ En busca de una mente pura Archivado el 25 de noviembre de 2015 en Wayback Machine , Forbes , 29/08/2014
2. ↑ Vasiliev V.V. Coca-Cola y el secreto de la habitación china Copia de archivo del 5 de noviembre de 2018 en Wayback Machine
3. ↑ V. V. Vasiliev. Wittgenstein en Moscú: día a día (enlace no disponible) (17 de enero de 2017). Consultado el 16 de marzo de 2017. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2017. (indefinido) 
4. ↑ Vasiliev V. V. En defensa del compatibilismo clásico: Ensayo sobre el libre albedrío. - Moscú: LENAND, 2017. - 200 p. - ISBN 978-5-9710-3981-5 .

Enlaces

• Perfil de Vadim Valerievich Vasiliev en el sitio web oficial de la Academia Rusa de Ciencias
• [www.az-libr.ru/index.shtml?Persons&20H/39dc0f18/index Biografía]
• Perfil en el sitio web de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú
• Perfil en el portal Academia.edu
• Perfil de PhilPapers
• Entrevista "Compota de dátiles"
• "Vivimos en un gran momento para la filosofía"  (enlace inaccesible)  - una entrevista con el portal Terra America  (ruso)
• Conferencia sobre la teoría de la conciencia en el Centro de Investigación de la Conciencia de Moscú.

En catálogos bibliográficos	ISNI : 0000 0004 1672 5217 VIAF : 305065072 WorldCat VIAF : 305065072