Sociedad Psicoanalítica de Viena

Sociedad Psicoanalítica de Viena
Wiener Psychoanalytische Vereinigung, WPV
Sede Viena , Salzgries 16/3
Tipo de organización organización social
Líderes
El presidente Renate Kohlheimer
Base
fecha de fundación 15 de abril de 1908
10 de abril de 1946 (recreado de nuevo)
liquidación
13 de marzo de 1938 (hasta 1946)
Sitio web wpv.en
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La Sociedad Psicoanalítica de Viena ( en alemán:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung, WPV ) es la sociedad psicoanalítica más antigua del mundo, fundada en 1908 por el fundador del psicoanálisis , Sigmund Freud . Surgió de un pequeño grupo de personas que se reunían en la casa de Freud los miércoles.

Historia

Sociedad Psicológica de los Miércoles

La precursora de la Sociedad Psicoanalítica de Viena fue la Sociedad Psicológica de los Miércoles, que comenzó su existencia en el apartamento vienés de Freud en 19 Berggasse en 1902. En noviembre de 1902, Sigmund Freud le escribió a Alfred Adler en una carta: “Un pequeño círculo de mis colegas y simpatizantes me complace mucho cuando llegan a mi casa por la noche (a las 20:30 después de la cena) para discutir algunos temas interesantes en psicología y neuropatología... ¿Serías tan amable de unirte a nosotros?"

El grupo inicialmente incluía a Wilhelm Stekel , Rudolf Reitler y Max Kahan , y pronto se unió Adler. Stekel , un médico vienés, seguidor de Z. Freud, dio el impulso inicial a las reuniones. Siguiendo su idea, Freud se aseguró de que cada participante de la reunión contribuyera a la discusión sacando papeles con temas de la urna. Luego, cualquiera de los presentes podría volverse hacia el tema de discusión elegido y expresar su opinión [1] .

Primera asociación psicoanalítica

“Desde 1902, varios médicos jóvenes se han reunido a mi alrededor con la firme intención de estudiar el psicoanálisis, ponerlo en práctica y difundirlo. <...> Se reunían en mi casa ciertas noches, mantenían discusiones en el orden establecido, trataban de comprender la nueva área de investigación aparentemente extraña y despertaban interés en ella. <…>

El pequeño círculo pronto creció, cambiando de miembro varias veces en el transcurso de varios años. En general, puedo confesar que en términos de riqueza y variedad de talentos, apenas era inferior al personal de cualquier maestro clínico.

Z. Freud. " Ensayo sobre la historia del psicoanálisis " ( 1914 ) [2] }

Encabezada inicialmente por Freud, la “Sociedad Psicoanalítica de los Miércoles” pretendía reunir bajo su dirección no sólo a médicos y psicólogos dedicados a la práctica clínica, sino también a abogados, filósofos, escritores, musicólogos, artistas que no estuvieran familiarizados con las técnicas del psicoanálisis y centrarse en el lado ideológico de la enseñanza psicoanalítica. Los nuevos miembros fueron invitados solo con el consentimiento de todo el grupo. Para 1906, el grupo ya incluía a 17 médicos, varios analistas y no especialistas en el campo de la psicología. En el mismo año, se contrató a Otto Rank para recolectar donaciones y mantener un registro escrito de las discusiones cada vez más complejas y prolongadas. En las reuniones del círculo psicoanalítico se discutían tanto temas puramente médicos como una amplia gama de problemas de carácter filosófico, estético y ético. El investigador estadounidense de la historia del psicoanálisis G. Ellenberger creía que el surgimiento del movimiento psicoanalítico se asemeja a las antiguas escuelas de los pitagóricos , estoicos y epicúreos [3] . Se mostró particular interés en el trabajo de escritores y poetas, tramas mitológicas y cuentos de hadas. Cada reunión incluía una discusión de un artículo de periódico o historia de un caso, con un tratamiento detallado del problema y un resumen final de Freud. Algunos participantes proporcionaron historias detalladas de su propio desarrollo psicológico y sexual [4] . Uno de los primeros biógrafos de Freud se vio obligado a comentar: “El elemento médico ha retrocedido a un segundo plano. Los filósofos dominan.

A medida que la comunidad se expandía y agregaba nuevos miembros, la franqueza analítica a veces se convirtió en una justificación para las afirmaciones personales. En 1908, Max Graf , cuyo hijo fue uno de los primeros temas de discusión (el famoso caso del " Pequeño Hans " de Freud ), escribió cómo lamentaba la desaparición del antiguo espíritu del círculo. Las discusiones continuaron, de las cuales se pudieron extraer ideas importantes, pero muchas de ellas se volvieron demasiado amargas y desagradables para algunos de los participantes. Muchos querían revertir la tradición que atribuía las nuevas ideas a la comunidad en su conjunto, en lugar de al proponente original. Freud sugirió que cada miembro del círculo debería tener la opción de tratar sus comentarios como propiedad intelectual personal o hacerlos públicos [4] .

Sociedad Psicoanalítica de Viena

El 15 de abril de 1908, en un intento por resolver algunas disputas, Freud disolvió oficialmente la Sociedad Psicológica de los Miércoles y formó un nuevo grupo llamado Sociedad Psicoanalítica de Viena (en alemán:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung ). La decisión de fundar la empresa fue confirmada por la "aprobación" estatal del 29 de septiembre de 1910, el 12 de octubre de 1910 se celebró la asamblea constituyente.

El primer presidente de la sociedad fue Alfred Adler [4] , quien renunció en 1911. A sugerencia suya, los nuevos miembros de la sociedad comenzaron a ser elegidos por votación secreta, y no por invitación de Freud. La estructura del grupo se ha vuelto más democrática, pero las discusiones han perdido parte de su carácter heterogéneo original. Las teorías psicosexuales de Freud [5] se convirtieron en el principal tema de atención .

Después del final de la Primera Guerra Mundial, la membresía se volvió más homogénea y aumentó la proporción de miembros de la asociación que se identificaban como judíos [6] . La mayoría de los miembros eran judíos y algunos (como el propio Freud) eran hijos de inmigrantes judíos de otros estados de los Habsburgo .

A fines de 1937, 51 personas figuraban como miembros permanentes de esta asociación: Anna Freud , Sigmund Freud , August Eichhorn , Annie Angel-Katan, Dorothy Barlingham, Edmund Bergler , Siegfried Bernfeld , Otto Fenichel y otros.

En 1938, la Sociedad Psicoanalítica de Viena se disolvió al día siguiente de la invasión nazi de Austria . Todos menos dos de los miembros pudieron huir al extranjero y luego obtuvieron una gran influencia en los campos de la psiquiatría, la psicología, el trabajo social y la medicina psicosomática, especialmente en el Reino Unido y los Estados Unidos. En el momento de su disolución, la Sociedad Psicoanalítica de Viena tenía 68 miembros.

Reconstrucción de la sociedad

El 21 de febrero de 1946, Anna Freud escribió a August Eichhorn : “La destrucción del antiguo instituto por parte de los nacionalsocialistas, el cierre del dispensario, la destrucción de los libros y el cese de la Editorial Psicoanalítica parecían significar en 1938 el fin del psicoanálisis en Austria. Esto fue aún más deprimente para todos los miembros de la Asociación Psicoanalítica Internacional , porque Viena era algo más que el lugar de nacimiento del psicoanálisis. Desde el día de su fundación hasta su destrucción, emanaron poderosos impulsos de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, que tuvieron un efecto beneficioso sobre la investigación psicoanalítica y el trabajo psicoanalítico en todo el mundo.

El 10 de abril de 1946, la Sociedad Psicoanalítica de Viena, bajo la dirección de August Eichhorn, pudo reanudar sus actividades, se unió inmediatamente a la Asociación Psicoanalítica Internacional y continuó con sus actividades educativas. A fines de la década de 1960, como resultado del movimiento estudiantil, el interés por el psicoanálisis aumentó nuevamente y el número de estudiantes comenzó a crecer nuevamente. El Congreso Psicoanalítico Internacional de Viena en 1971 reforzó esta tendencia.

En la actualidad, la Sociedad Psicoanalítica de Viena es la asociación psicoanalítica más grande de Austria .

Miembros notables

Notas

  1. ↑ Schwartz, José. La hija de Cassandra: una historia del psicoanálisis . - 1999. - S. págs. 100–103. — ISBN 0-670-88623-8 ..
  2. ↑ Freud, Sigmund. Teorías psicológicas básicas en psicoanálisis / trad. M. V. Vulf, A. A. Spektor. — M.: AST, 2006. — 400 p. - ISBN 5-17-036472-5 .
  3. ↑ Henry Frederick Ellenberger. El descubrimiento del inconsciente-2. Historia y evolución de la psiquiatría dinámica. Sistemas psicoterapéuticos de finales del siglo XIX — primera mitad del siglo XX. — Tecnologías psicológicas. - Moscú: Proyecto académico, 2018. - 617 p. - ISBN 978-5-8291-2160-0 .
  4. ↑ 1 2 3 Gay, Pedro. Freud: una vida para nuestro tiempo . - 1998. - S.  177-179 . — 219 págs. — ISBN 0-393-31826-5 ..
  5. ↑ Makari, George. Revolución en la Mente: La Creación del Psicoanálisis . - 2008. - S.  174-178 , 253-260. - ISBN 978-0-06-134661-3 .
  6. ↑ Mühlleitner, Elke; Reichymayr, Johannes. Siguiendo a Freud en Viena. La Sociedad de los Miércoles Psicológicos y la Sociedad Psicoanalítica Vienesa 1902-1938 / Foro Internacional de Psicoanálisis. - Julio 1997. - S. 73-102.
  7. ↑ Bronner, Andrea. En Peter Loewenberg; Nellie L. Thompson (eds.). Las tres historias de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. 100 Años de la API: La Historia del Centenario de la Asociación Psicoanalítica Internacional 1910-2010: Evolución y Cambio.. - 2018. - P. 15-16. - ISBN 978-0-429-89595-1 .

Literatura

Enlaces

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