| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de la Ascensión | |
|---|---|
| Vista de la iglesia desde el suroeste | |
| 59°39′54″ s. sh. 30°31′52″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Aldea | Fedorovskoye Tosnensky distrito de la región de Leningrado |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | San Petersburgo |
| Estilo arquitectónico | Clasicismo |
| autor del proyecto | D. Quarenghi |
| Fundador | Catalina II |
| Construcción | 1783 - 1784 años |
| Estado | Destruido, restauración planeada |
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La Iglesia de la Ascensión del Señor es una iglesia ortodoxa ahora desaparecida en Fedorovsky (anteriormente Feodorovsky Posad).
La iglesia de piedra fue fundada el 11 (20) de junio de 1783 por el deán sacerdote Stefan Ivanov por decreto de la emperatriz Catalina II . El templo fue construido según el diseño del arquitecto D. Quarenghi . El 4 (15) de diciembre de 1785, la iglesia fue consagrada por el Decano Sacerdote John Grigoriev en honor a la Ascensión del Señor.
El 9 (21) de mayo de 1821, se produjo un incendio en Feodorovsky Posad, como resultado del cual se destruyó casi todo el asentamiento. El templo, al ser de piedra, resultó parcialmente dañado. Los campesinos pronto fueron visitados por la emperatriz María Feodorovna , quien, entre otras cosas, ordenó a la administración de la ciudad de Pavlovsk que reabriera la iglesia. El templo restaurado fue consagrado el 22 de julio ( 3 de agosto ) de 1821 por el decano, rector de la Iglesia del Signo Tsarskoye Selo, sacerdote Peter Nikolaev.
En agosto de 1922, los residentes locales recolectaron y entregaron 14 libras de artículos de plata al Departamento de Detskoye Selo Ufin, que fueron aceptados por las autoridades a cambio de permiso para dejar artículos litúrgicos de plata y túnicas de íconos en la iglesia.
En la década de 1930, el templo fue cerrado, pero, como monumento arquitectónico del siglo XVIII , no fue destruido. Las instalaciones de la iglesia se utilizaron como club y sala de cine. Las bóvedas de la cúpula estaban cosidas con tablas, como se veía la pintura después de todos los intentos de pintar.
El edificio del templo fue parcialmente destruido durante la contraofensiva de las tropas soviéticas en enero de 1944 . En 1948, sus restos fueron finalmente desmantelados. La piedra de escombros de los cimientos se utilizó en la construcción de nuevas casas.
En el verano de 2002, se erigió una piedra conmemorativa cerca del sitio de la iglesia.
El templo fue construido al estilo del clasicismo . La iglesia era pequeña, de planta octogonal con una cúpula plana, un campanario bajo y un ábside rectangular.
Había tres entradas al templo, una central y dos laterales. La entrada central al templo estaba decorada en forma de pórtico con frontón, que descansaba sobre 4 columnas dóricas. Debajo del frontón estaba la inscripción "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Sobre el pórtico había un campanario en forma de rotonda cuadrada.
La parte del altar estaba decorada con un iconostasio semicircular bajo de madera de tres niveles en estilo Imperio en azul oscuro. Las imágenes del iconostasio fueron pintadas al estilo ruso antiguo, no había marcos.
El santuario principal, reverenciado como milagroso, era el ícono de San Nicolás el Taumaturgo, decorado con una casulla de plata, colocado en un estuche de caoba. La siguiente leyenda está relacionada con la imagen: una vez que el guardián de la iglesia, Ivan Nikitich Sukhov, arregló un nuevo kiot para el ícono. Sin embargo, resultó ser pequeño y el cacique decidió archivar la imagen. Como resultado, sufrió un incendio el mismo día y perdió la cabeza al año siguiente. Además, el incendio del 9 (21) de mayo de 1821 también se explica por la insuficiente veneración de la imagen.
Otros íconos incluyen:
El templo conservaba vestimentas antiguas donadas personalmente por las emperatrices Catalina II, María Fiódorovna y el gran duque Mijaíl Pavlovich .
El repique consistía en seis campanas de cobre. El peso principal fue de 59 libras 23 libras.
Hasta noviembre de 1827, los entierros se hacían cerca del templo. Luego comenzaron a realizarse en un nuevo cementerio en las afueras del asentamiento.
A principios del siglo XX , la parroquia incluía:
Hasta 1841, el pueblo de Yam-Izhora con una capilla también pertenecía a la parroquia.
En el Posad se realizaron procesiones el 9 de mayo (en memoria del incendio de 1821) y el 26 de julio (en memoria de la salvación de la epidemia de cólera); en Chernaya Rechka - 29 de junio (en el día de San Pedro y San Pablo) y 1 de octubre (en la intercesión del Santísimo Theotokos).
| líderes de la iglesia | |
|---|---|
| fechas | abad |
| 1 (12) de diciembre de 1785 - 21 de enero ( 1 de febrero ) de 1797 | sacerdote Simeon Yakovlev (... - después de 1824) |
| 1797 - 16 (28) de enero de 1813 | sacerdote Anthony Ivanovich Rubtsov (... -1813) |
| 1813 - 1816 | sacerdote Pedro Lavrov |
| Mayo 1817 - 1818 | sacerdote Pyotr Nikolaevich Nikolaev (1790-1843) |
| 1818 - 1828 | sacerdote Teodoro Petrov |
| 1828 - 1855 | Sacerdote Piotr Schukin |
| 1855 - 13 de abril ( 12 de mayo ) de 1864 | sacerdote Vasily Favorsky (... -1864) |
| 1864 - 1879 | sacerdote Pedro Silin |
| ... - 29 de agosto ( 10 de septiembre ) de 1881 | sacerdote Gabriel Chistoserdov (...-1881) |
| 1881 - 28 de abril ( 11 de mayo ) de 1917 | Arcipreste Konstantin Vasilyevich Sampsonevsky (1855-1917) |
| 10 (23) de mayo de 1917 - ... | Sacerdote Vladimir Konstantinovich Demidov (1892—…) |
| ... - después de 1922 | sacerdote Alexander Kirillovich Ukhabov (... - después de 1935) |