| Renata Alexandrovna Galtseva | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 4 de octubre de 1936 |
| Lugar de nacimiento | Moscú , RSFS de Rusia , URSS |
| Fecha de muerte | 3 de diciembre de 2021 (85 años) |
| Un lugar de muerte | Moscú , Rusia |
| País | URSS → Rusia |
| Período | Filosofía del siglo XX |
Renata Aleksandrovna Galtseva (4 de octubre de 1936 , Moscú - 3 de diciembre de 2021 , ibíd .) - Filósofa soviética, teórica de la cultura y la ideología, publicista neoconservadora, investigadora de la filosofía rusa . Miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York[ significado del hecho? ] .
En 1959 se graduó de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú . Trabajó como editora científica principal en la editorial " Enciclopedia soviética ", editó los volúmenes 4 y 5 de la " Enciclopedia filosófica " (1963-1972). Desde 1972 es investigador principal del INION RAS . Selebrating Creativity/ Ensayos Honor de Jostain Bortnes (Noruega).
Intereses de investigación: Filosofía religiosa rusa , teoría de la ideología , tendencias ideológicas modernas, antropología filosófica , etc. Investigador de la filosofía rusa, teórico de la cultura y la ideología, publicista, autor de numerosos trabajos sobre filosofía idealista . En las tradiciones del pensamiento ruso y de los clásicos literarios, encontró apoyo para enfrentar los fenómenos de crisis de nuestro tiempo. El círculo de ideas de Galtseva: la idea de un hermoso prototipo del mundo; sobre la carrera de relevos artística y filosófica presente en la cultura rusa, sus figuras centrales y simétricas son Pushkin y Vl. Soloviov ; convicción en la raíz dual de la vida (tanto una persona como una comunidad de personas se basan en la Libertad y la Verdad); convicción en la unicidad de los cimientos cristiano-antiguos del mundo europeo, sacudido por las revoluciones sociales y antropológicas, “dos vanguardias”: marxista, con orientación hacia una revolución radical en los cimientos de la sociedad, y cultural, responsable de la destrucción de la imagen humana; la suposición de que la civilización europea (y luego Rusia) se está deslizando hacia una utopía atea; la idea del renacimiento en nuestro país del "orden" sin fundamento de la intelectualidad, responsable de la discordia permanente en la vida de la nueva Rusia. Se pronunció a favor de la anexión de Crimea a Rusia [1] .
Publicado en las revistas " Nueva Europa ", " Nuevo Mundo ", " Znamya ", " Continente ", " Siembra ", etc., en publicaciones enciclopédicas y académicas. Fue editora ejecutiva, compiladora y autora de las colecciones: The Fate of Art and Culture in Western European Thought of the 20th Century. En 3 número. M., 1979-83; Las obras de E. Gilson sobre estudios culturales e historia del pensamiento. En el número 2 M., 1987-88; Ideas sociales del cristianismo del siglo XX. M., 1988; Obras de E. Maritain sobre estudios culturales e historia del pensamiento. En el número 2 M., 1990-92; Pushkin como filósofo ruso. crítica: finales del siglo XIX - primera mitad del siglo XX. M., 1990, 1999; D. N. Lialikov. Obras sobre filosofía, psicología, cultura. T. 1. M., 1991; Autoconciencia de la cultura y el arte del siglo XX. Europa Oriental. M., San Petersburgo: Universitetskaya kniga, 2000. Participó en los consejos editoriales y consejos editoriales de publicaciones científicas: Librairie Artheme Fayard. Publicación del Tratado de la memoria rusa. París; La revisión de Nassau. Nueva York, 1997; Forschunginstitut for philosophie. Hanovre. 1990; Almanaque Internacional "Bezrubezhye", Universidad de Pensilvania, EE.UU.); Revista internacional ruso-italiana "Nueva Europa". Moscú-Milán; Asociación Científica y Educativa, Unión de Científicos de San Petersburgo. Financiarlos. V. S. Soloviov; "Eón. Almanaque de la cultura antigua y nueva” (números I-XIII; autor, editor en jefe); Sat serie. INION RAS "Racional e Irracional"; Sat serie. “Ideología y propaganda. INION RAN.