| Monasterio | |
| Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov | |
|---|---|
| 46°57′15″ N sh. 33°36′34″ E Ej. | |
| País | Ucrania |
| Aldea | Chervony Mayak (región de Kherson) |
| confesión | Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) |
| Diócesis | Novokakhovskaya |
| Fundador | Abad Teodosio |
| Primera mención | 1782 |
| fecha de fundación | 4 de diciembre de 1803 |
| Habitantes conocidos | Archimandrita Barsanuphius |
| Reliquias y santuarios | Kasperovskaya Icono de la Madre de Dios |
| abad | Abad Teodosio |
| Estado | Monasterio activo |
| Estado | período de recuperación y reconstrucción |
| Sitio web | bizukiv.ks.ua |
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El Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov es un monasterio masculino ortodoxo en el pueblo de Chervony Mayak, región de Kherson ( Ucrania ) está bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) (UOC-MP) ( diócesis de Novokakhovskaya ). A mediados del verano de 1922, el monasterio dejó de existir, en 1992 comenzó su renacimiento.
Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov, un bastión de la ortodoxia en el sur del Imperio Ruso , que a principios del siglo XX ocupaba el segundo lugar en términos espirituales después de Kiev-Pechersk Lavra , se encuentra en el territorio del pueblo actual de Krasny Mayak, distrito de Berislavsky, región de Kherson.
En el reinado de Catalina la Grande , la tierra desde el Dniéper hasta el Bug del Sur se llamaba Novorossiya . Incluía a Yekaterinoslav, Kherson, Taurida y, en parte, las provincias de Poltava y Kharkov.
Así es como el cronista del monasterio N. F. Nogachevsky describe el lugar donde se encuentra la fundación del St. en su lado derecho, una viga sorprendentemente profunda, llamada "Propasnaya". ... El haz de Propasnaya estaba completamente cubierto de densos bosques y arbustos; el hombre a duras penas logró pasar entre esta vegetación salvaje. Aquí había un burdel para ladrones y ladrones, y lo más importante, para las pandillas Zaporizhzhya, que no querían obedecer a los koshevoi. El propósito para el que estaban destinadas estas viviendas subterráneas era: ocultar a sus presas, festejar y esconderse de la persecución de las patrullas y destacamentos cosacos de Koshevoy.
En el borde de esa misma viga, sobre una roca, se alzaba la ciudad de Zaporizhzhya, una antigua fortaleza turca, rodeada por un alto terraplén de tierra.
“Fue aquí (en la propia fortaleza) en 1782 donde surgió el metochion Sofronievsky, más tarde rebautizado como Monasterio Grigorievsky Bizyukov. Desde entonces, el silencio y la calma se han apoderado del área designada, ya que todas las bandas de ladrones y cosacos depredadores han desaparecido, y sus brutales acciones han desaparecido con ellos. Teodosio
La fundación del metochion de Sofronievsky está asociada con el nombre del hegumen de la ermita de Sofronievsky Molchanskaya (a la que fue asignado desde 1792 [1] ), Teodosio, quien también estuvo en el monasterio de Tismansky en Valaquia [1] . Se dirigió al Príncipe G. A. Potemkin con una solicitud para asignarle un terreno en la provincia de Kherson para la construcción de un patio de monasterio con una iglesia. La solicitud fue concedida. “... fue tomado en 1872 el 23 de mayo por decreto de la Cancillería Provincial de Novorossiysk en el distrito de Kizikirmensky, cerca del río Dnieper, en el lado derecho de la viga Propasnaya, 3,245 acres de tierra, y además, frente a esta dacha , más allá del Dnieper, nade hasta el río Konka que contiene más de 2,000 acres ... ". Aquí se construyeron varias celdas para monjes y una capilla. Se está construyendo la primera iglesia de madera en nombre del Hieromártir Gregorio, Iluminador de la Gran Armenia. Potemkin vuelve a tomar la parte más directa en la organización de esta causa benéfica. La iglesia fue consagrada en nombre de su patrón celestial, como muestra de gratitud y profundo respeto por el anciano Teodosio por el Príncipe Serenísimo.
Luego, la iglesia, por la incomodidad del lugar, es trasladada al lado opuesto, izquierdo de la viga. Más duradero, con paredes de piedra, permaneció en pie hasta la época de la persecución posrevolucionaria de la ortodoxia y fue destruido alrededor de 1969. Según la leyenda, los fondos para su construcción se recibieron en parte de los cosacos de Zaporizhzhya.
A principios del siglo XIX, el desierto ya se llamaba Novogrigorievskaya (el monasterio tuvo este nombre desde el comienzo de su existencia) [1] . Se desarrollaron y establecieron nuevas tierras, pero no había un solo monasterio masculino aquí.
En ese momento, en la provincia de Smolensk, el monasterio, fundado en 1621-1643, entró en decadencia. boyardos Saltykov en el pueblo de Bizyukovo, en las cercanías de la ciudad de Dorogobuzh . Boyar Fyodor Saltykov era un hombre de gran piedad y piedad. Posteriormente, transfirió toda su propiedad con los campesinos a la posesión eterna del monasterio y tomó la tonsura con el nombre de Sergio. El monasterio era de primera clase, stavropegial. Durante muchos años fue la fortaleza espiritual de la ortodoxia durante la esclavitud polaco-lituana, protegiendo a los cristianos eslavos de la imposición del catolicismo y la unión en estas tierras, y tras la expulsión de los príncipes polaco-lituanos, perdió su significado. Con el regreso de la región a Moscú después de la guerra de 1654, la era polaco-lituana del monasterio terminó y terminó dentro de los límites del estado de Moscú. A lo largo de sus más de 150 años de historia, el Monasterio Smolensk Bizyukov ha pasado por períodos de prosperidad y decadencia.
El 4 de diciembre de 1803, por decreto del emperador Alejandro I , la ermita de Novogrigoryevsk se convirtió en un monasterio Grigoryevsky Bizyukov regular de segunda clase, y el monasterio estavropégico de Bizyukov en la región de Smolensk fue abolido [1] . Todo el personal de este último fue trasladado al desierto de Grigoryev.
El siglo XIX es una época de prosperidad y prosperidad en la historia del Monasterio Grigorievsky Bizyukov. En 1822 se construyó la Iglesia de la Intercesión.
El 18 de diciembre de 1863 se instituyó el obispado del monasterio. Virreinato se aprueba para gobierno local. Al mismo tiempo, el primer virrey, Archimandrita Dimitry, construyó una nueva casa de piedra para el obispo con una iglesia en la casa. En 1881-1885, el abad Nektary de Kiev-Pechersk Lavra fue el abad del monasterio. Estableció el Consejo de Hermandad del monasterio.
En todos los tiempos posteriores, los futuros abades, archipástores, rectores de seminarios y escuelas crecieron y se formaron espiritualmente aquí. Reveló el monasterio de sus mayores y ermitaños. Los monjes ascetas se establecieron en cuevas de skete a lo largo del Dnieper.
A fines del siglo XIX, el monasterio tenía en su territorio la Catedral de la Ascensión del Señor y cinco iglesias: Grigorievskaya, Spasskaya, Pantelimonovskaya, Pokrovskaya (catedral de invierno), Tres Jerarcas: Tikhon de Zadonsk , Dimitry de Rostov y Mitrofan . de Vorónezh . Este último era un brownie y estaba ubicado en la parte noreste de la mansión del obispo. Se invitó a maestros italianos a pintarlos. Las imágenes de los ángeles de los santos apóstoles de las pinturas evangélicas asombraban a todos los que entraban aquí con el esplendor de los colores y la revelación celestial.
El monasterio a principios del siglo XX era un vasto asentamiento. Con ayuno, vigilia y oración, “pasaron varios años, y en los pastos gordos y libres del monasterio pastaban 1.000 cabezas de ganado, 2.000 caballos y más de 20.000 ovejas”. Su tenencia de tierra se extendía sobre un territorio de 45x7.5 kilómetros y tenía una superficie de 32 mil hectáreas. Aquí se cultivaba centeno y trigo, lino y maíz, mijo y avena. Los jardines estaban llenos de árboles frutales y uvas finas, de las que se elaboraba en abundancia el maravilloso vino del monasterio. Se vendió con éxito en el extranjero. Todos los cultivos de hortalizas crecieron. El rendimiento de las tierras del monasterio excedió significativamente el promedio de la región de Kherson y ascendió a 70 libras (granos de trigo) por diezmo.
Los ingresos del monasterio en ese momento eran de 500-800 mil rublos de oro (por ejemplo, el Monasterio Solovetsky tenía 500 mil). Después de la reforma de Stolypin, aumentó el número de quienes deseaban arrendar tierras. Esto dio una afluencia de nuevos trabajadores al monasterio. Durante 20 años, el número de habitantes del monasterio aumentó 6 veces; en 1916 ya había 910 personas. Había molinos y bodegas, almazaras y una lechería, donde se elaboraba queso holandés. Había colmenares, había dos piscifactorías, una de las cuales estaba alquilada. En la zona de vigas de Propasnaya había cuadras y todo tipo de talleres. Había una fragua y una producción de ladrillos de tejas. Se reservó un lugar especial para la piedra caliza. La cal se ha preparado durante décadas utilizando una tecnología especial y se ha utilizado en construcciones permanentes. Los edificios que han sobrevivido hoy dan testimonio de las propiedades insuperables de dicha cal. No hace mucho se descubrieron sus existencias en la zona de los antiguos talleres del monasterio. La solidez de los materiales de la época la prueban los techos existentes y aún enladrillados del edificio fraterno (hoy hotel de peregrinos) y otras edificaciones.
A principios del siglo XX, el monasterio ya contaba con su propia electricidad. En los archivos se ha conservado la siguiente descripción: “una central eléctrica, en la cual hay 2 generadores de gas, 2 motores para ellos de 30 fuerzas, 2 bombas de agua con un diámetro de 700 baldes de agua por hora cada uno, una batería de carga, un motor dínamo de 23 fuerzas y todos los demás dispositivos del equipo completo de la estación ... » En 1924, la central eléctrica fue destruida. El sistema de suministro de agua monástico en el pueblo todavía funciona hoy.
En 1903, el Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov celebró su centenario. La fiesta, según el programa elegido, aprobado por el Santo Sínodo, tenía una duración de tres días y tradicionalmente recaía sobre la Exaltación de la Cruz. Cada año, en el día de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor que da vida, una gran cantidad de personas acudía al Monasterio Bizyukov, a veces más de tres mil personas. Y esta vez - "... peregrinos que llegaron (en barcos de vapor, en carruajes, a pie, autor) para la celebración del monasterio, hasta doce mil" (Kherson Diocesan Gazette. - 1903-No. 19.)
Kasperovskaya Icono de la Madre de Dios
A principios del siglo XX, varios miles acudieron en masa para inclinarse ante la imagen del Santo Icono Kasperovskaya de la Madre de Dios que hace milagros. Los peregrinos fueron alojados y alimentados para la gloria de Dios, y no por dinero. Aquí por su ubicación había todo lo necesario. Hoteles y posadas para relajarse y, lo más importante, iglesias y catedrales para rezar.
La nobleza también se sintió atraída por el monasterio. El hotel, especialmente construido para él, rara vez estaba vacío, la nobleza de San Petersburgo y Moscú venía a menudo aquí. El monasterio ha sido un lugar favorito de los zares ortodoxos rusos desde la época de Catalina II. La gloriosa emperatriz, después de haber visitado el monasterio, notó aquí el orden especial y la sabia regla del abad Teodosio. En 1916, el zar Nicolás II visitó el Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov con su familia.
En 1913, se abrieron cursos misioneros en el Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov, y en 1914, se estableció el único Seminario Teológico Misionero en Rusia sobre esta base. Los niños de las familias del asentamiento del monasterio, que en ese momento era extenso, se convirtieron en estudiantes. En el verano de 1917, se celebró aquí el Congreso de Misioneros Ortodoxos de toda Rusia. El seminario era una hermosa estructura arquitectónica de tres plantas, tenía una amplia zona ajardinada y encajaba bien en el paisaje. Tenía todo lo necesario para un fructífero proceso de aprendizaje. A principios del siglo pasado, Archimandrita Varsonofy (Yurchenko), quien se hizo famoso en el campo espiritual y pastoral de la región de Kherson, se graduó de este seminario. Fue enterrado en Kherson cerca de la Iglesia de Todos los Santos. El flujo de creyentes a su tumba no se detiene ni siquiera hoy. Muchos reciben ayuda de oración aquí. Antes de la revolución, el monasterio siempre supo las necesidades y aspiraciones de la gente. Sus actividades caritativas fueron ampliamente difundidas tanto a particulares como a todo tipo de sociedades, y en especial a instituciones infantiles. La educación espiritual siguió siendo su tarea principal. El Monasterio de San Grigorievsky Bizyukov tenía su sucursal en el pueblo. Cañas cerca de Kherson. Estaba el Convento de la Santa Dormición, al que los monjes ayudaban de todas las formas posibles, tanto con la oración como con los frutos de sus labores terrenales. Su conexión espiritual era inseparable. Mención especial merece el hospital del monasterio. Su apertura con la bendición del arzobispo Sergio tuvo lugar en diciembre de 1891. Los monásticos, los empleados del monasterio, los trabajadores a tiempo completo y los extranjeros (peregrinos, vagabundos, trabajadores a término) recibieron aquí ayuda, tanto para pacientes hospitalizados como ambulatorios, de sus propios vecinos. y provincias remotas. Trataron, entre otras, enfermedades como el tifus, la neumonía, la disentería, el ántrax y la fiebre. También hubo cirugías menores. La farmacia estaba bien surtida. Se trajeron medicamentos de Odessa y Kherson. La nutrición de los pacientes se organizó en función de la enfermedad. Se observaba una dieta, y en los días de ayuno se preparaba comida de cuaresma para todos sin excepción . El número total de camas en el hospital era de 12, pero si fuera necesario, podría aumentarse. La calidad y los resultados del tratamiento en el hospital del monasterio pueden juzgarse con este ejemplo. Para todo 1891, de 1659 pacientes ambulatorios y 113 pacientes hospitalizados, solo uno murió. La Primera Guerra Mundial resonaba en los corazones de la fraternidad monástica con ferviente oración. Desde los primeros días de las batallas, el monasterio comenzó a brindar asistencia material al frente. Bajo la dirección del arzobispo Nazarius, en 1914 se formó un destacamento de hermanos y hieromonjes. Fueron entrenados en saneamiento y enviados al frente. En el propio monasterio se habilitó una enfermería para los heridos.
Antes de la revolución de 1917 en el territorio del monasterio fueron: