Glosolalia

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Glossolalia ( otro griego γλῶσσα [glossa] "idioma" + λᾰλέω [laleo] "yo hablo"):

  1. Discurso , que consiste en palabras y frases sin sentido, que tienen algunos signos de habla significativa ( tempo , ritmo , estructura de sílabas , frecuencia relativa de aparición de sonidos ); discurso con muchos neologismos y construcción incorrecta de frases . Se observa en personas en estado de trance, durante el sueño, con algunas enfermedades mentales [1] .
  2. En algunas denominaciones del cristianismo es visto como uno de los dones del Espíritu Santo . Se llama el don de lenguas o el don de hablar en lenguas. El significado exacto de este término en diferentes denominaciones cristianas es diferente. Es de particular importancia en el pentecostalismo y el movimiento carismático .
  3. Un elemento de un rito religioso ( oraciones secretas ) en ciertas ramas del cristianismo y en algunas religiones primitivas [2] .

Glosolalia entre pentecostales y carismáticos

El don de lenguas es uno de los 9 dones del Espíritu Santo enumerados en la Biblia, en 1 Cor. 12:8-10 [3] [4] . Según la Biblia, una persona que posee este don puede orar, profetizar y predicar las buenas nuevas en idiomas completamente desconocidos para él [5] .

Historia

Las Escrituras contienen dos profecías acerca de la venida del don de lenguas. Por primera vez, el profeta Isaías predijo acerca de este don en el siglo VII aC : “... con labios tartamudos y en lengua extraña hablarán...” ( Isaías 28:11). Cabe señalar que las interpretaciones bíblicas autorizadas en este lugar entienden el "idioma extranjero" como el idioma de los asirios  , los esclavizadores del pueblo israelita [6] [7] . Al mismo tiempo, como se desprende del contexto del capítulo 28 del Libro del Profeta Isaías , el "don" de una lengua extranjera seguirá para los israelitas como castigo por la apostasía de Dios.

Siguiendo a Isaías, Jesucristo predijo el surgimiento de un don sobrenatural al final de Su ministerio terrenal. En el Evangelio de Marcos (16:17-18), Jesús enumeró cinco señales sobrenaturales destinadas por Dios para acompañar el sermón del evangelio en todo el mundo, una de las cuales es hablar en otras lenguas: “Estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios ; hablarán nuevas lenguas, agarrarán serpientes; y si bebieren algo mortífero, no les hará daño; imponga las manos sobre los enfermos, y sanarán.”

La promesa profética de Jesucristo se cumplió 50 días después, en el día de Pentecostés , el don de otras lenguas fue recibido por los discípulos de Cristo que esperaban [8] . Este episodio está representado en el segundo capítulo del Libro bíblico de los Hechos de los Apóstoles :

Variedades

Según algunos estudiantes de la Biblia neocarismáticos, el don de lenguas viene en 3 variedades:

  1. El lenguaje de oración (o angelical) es un lenguaje sobrenatural destinado a la alabanza personal, la acción de gracias, la petición de Dios y la propia edificación (amonestación) del creyente. [5] [9]
  2. Un lenguaje que trabaja en un concepto con el don de interpretación - un lenguaje sobrenatural destinado a la edificación de la iglesia - la capacidad de atraer personas a Dios.
  3. Un idioma extranjero  es un idioma terrenal destinado a predicar el evangelio en un idioma extranjero desconocido (sin ninguna restricción en el idioma y el habla).
Lenguaje de oración (angelical)

En el Nuevo Testamento , se presta la mayor atención al uso de la variedad de oración del don de lenguas. Respecto a la oración en lenguas y su función edificante , el autor de 1 Corintios dice lo siguiente:

  • “El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica” ( 1 Cor . 14:4)
  • “Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a personas, sino a Dios; porque nadie le entiende, habla secretos en el espíritu” ( 1 Cor . 14:2)
  • “Si no hay intérprete, guarda silencio en la iglesia, pero habla para ti mismo y para Dios” ( 1 Cor . 14:28)
  • “Si hablara lenguas humanas y angélicas…” ( 1 Cor . 13:1) (la única mención de “lenguas angélicas” en la Biblia)
  • “Oraré con el espíritu, oraré también con la mente; cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento” ( 1 Cor . 14:15)
  • "Mi espíritu ora" ( 1 Cor . 14:14)
  • “Cuando oro en lengua desconocida…” ( 1 Cor . 14:14)
Lenguaje Trabajando en Concepto con el Don de Interpretación

Según 1 Corintios 14, usar el don de lenguas y el don de interpretación juntos es equivalente a usar el don de profecía:

  • “El que profetiza es más excelente que el que habla en lenguas, ¿también explicará, para que la iglesia reciba edificación” (1 Cor. 14:5)
  • “Si alguien habla en un idioma desconocido, hable dos, o muchos tres, y luego por separado, y uno explique. Pero si no hay intérprete, guardad silencio en la iglesia, pero hablad para vosotros mismos y para Dios” (1 Corintios 14:27-28).
  • “Así que, el que hable en lenguas, pida el don de interpretación” (1 Corintios 14:13)
Lenguas extranjeras y glosolalia

Toda la Biblia menciona solo dos casos en los que se usó el don de lenguas para predicar el evangelio en lenguas extranjeras, pero así, y no de otra manera, este don fue manifestado por los apóstoles:

  • Esto sucedió por primera vez en el Cenáculo de Jerusalén el día de Pentecostés: “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos unánimes. Y de repente hubo un ruido del cielo, como de un fuerte viento que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban. Y se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y se posaron una sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran. En Jerusalén había judíos, gente piadosa, de todas las naciones debajo del cielo. Cuando se hizo este ruido, la gente se reunió y se confundió, porque cada uno los oía hablar en su propio idioma. Y estaban todos atónitos y maravillados, diciendo entre sí: ¿No son todos galileos estos que hablan? Cómo escuchamos cada uno de su propio dialecto en el que nació. Partos, medos, elamitas, habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia, Frigia y Panfilia, Egipto y partes de Libia adyacentes a Cirene, y los que vinieron de Roma, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, nosotros escucharlos en nuestros idiomas hablando de las grandes cosas de Dios? Y estaban todos asombrados y perplejos, se decían unos a otros: ¿Qué significa esto? ( Hechos  2:1-12 )
  • La segunda vez fue en casa de Cornelio: "Mientras Pedro aún continuaba este discurso, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban la Palabra. Entonces Pedro dijo: "¿Quién puede impedir que los que han recibido el Espíritu Santo como nosotros sean bautizados? con agua? Y mandó que se bautizaran en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron que se quedara con ellos algunos días" ( Hechos 10:  44-48 )

La diferencia entre la glosolalia pagana y las "otras lenguas" del cristianismo

Para la glosolalia pagana, así como para muchas prácticas místico-ocultas, así como para la posesión, el hablante (normalmente un invocador de espíritus, un adivino, un médium, un poseído, una pitonisa o una histeria) cae en trance o en un estado similar y proporciona total o parcialmente de su cuerpo para el completo control y manejo por parte de alguna fuerza o espíritu. Por ejemplo, manos para escritura automática o un sistema de lenguaje y habla para glosolalia. (A. L. Dvorkin "Sect Studies") Los fenómenos secundarios o acompañantes a menudo pueden ser movimientos corporales involuntarios, como contracciones o relajación muscular involuntaria, movimientos convulsivos, pérdida parcial de control, balanceo (que ayuda a entrar en trance), así como experiencias extáticas de el practicante, risa incontrolable, ondas de calor, fuego o electricidad a través del cuerpo, otras sensaciones en el cuerpo, etc. [10]

Desde un punto de vista psicológico, la glosolalia causa placer debido a la liberación del control mental del habla, superando la prohibición del niño de pronunciar los sonidos arrastrados, la lógica y el significado del habla sin relación, pronunciando sonidos rítmicos sin sentido, así como debido a otros factores más graves. . [once]

Práctica cristiana de hablar en lenguas

La práctica cristiana, en general, implica en cualquier acción, especialmente en el culto y en cualquier práctica religiosa, no sólo seguir los siguientes principios fundamentales, sino que estos principios distinguen la interacción de Dios, que respeta el libre albedrío, y el hombre de otras prácticas místicas. Estos son los principios:

  • Conformidad y consentimiento de las acciones a la voluntad del Santo Dios ya las Sagradas Escrituras.
  • Claridad de conciencia del practicante y completo autocontrol. La ausencia de pérdida de control sobre cualquier parte del cuerpo o sobre todo el cuerpo, especialmente en favor de un poder o personalidad diferente del controlador.
  • Pureza, propiedad y santidad de las acciones. La falta del practicante de acciones inmorales o simplemente desenfrenadas, incluidas las palabras, después de ser lleno del Espíritu Santo, así como antes (sin arrepentimiento sincero) y en el proceso de este. Por ejemplo, gruñidos o gritos de lucha en el momento de la oración, comportamiento inmoral desenfrenado inmediatamente después del servicio. (1 Corintios 14:33,40).

Para evitar la penetración de prácticas paganas de glosolalia en la iglesia, así como para el orden y la santidad en la iglesia, el apóstol Pablo introduce severas restricciones o condiciones para la práctica de otros idiomas en las reglas de culto, enfatizando específicamente que estos las instrucciones tienen la fuerza del mandamiento del Señor (1 Cor. 14:37). Estas instrucciones, vinculantes para todas las iglesias cristianas, se encuentran principalmente en 1 Corintios 12-14:

  1. El don de lenguas no es obligatorio para nadie, incluido el creyente espiritual, lleno del Espíritu, hay muchos dones, son diferentes, son dados por Dios por Su libre albedrío. (1 Corintios 12:17-19, 28-30).
  2. En la congregación (incluida la iglesia), el Espíritu Santo, a través del Apóstol Pablo, prohíbe estrictamente la práctica de otros idiomas sin interpretación, así como al mismo tiempo por varias personas. (1 Corintios 14:27-28). El apóstol enfatiza específicamente más adelante que esta instrucción tiene la fuerza de un mandamiento (1 Cor. 14:37). Nuevamente, es esencial que lo que digan los oradores sea entendido y reconocido por la iglesia (1 Juan 4:1).
  3. El don debe beneficiar a la iglesia para edificación, las lenguas no deben ser incomprensibles para los demás o quedar sin interpretación (1 Cor. 14: 7-11, 15-16, 19, 23-25)
  4. Todo debe ser decente y ordenado. (1 Corintios 14:33,40)

Glosolalia en la cultura

Glossolalia también denota todo tipo de combinaciones de sonidos o palabras que han perdido su significado, que se encuentran, por ejemplo, en conspiraciones , en estribillos de canciones populares, en canciones y juegos infantiles, etc. Glossolalia también se encuentra en la ficción . Los primeros futuristas rusos (en particular, Velimir Khlebnikov ) propusieron la glosolalia como uno de los métodos de creatividad artística. En el jazz , es común una técnica de scat similar  : el canto de improvisación sin un texto significativo.

Un ejemplo de glosolalia dado en el artículo "Glossolalia como fenómeno psicolingüístico" [12] :

Amina, supiter, amana… regedigida, tregi, regedigida, regedigida… supiter, supiter, aramo… sopo, grumbling, carifa… Hippo heroto neparos borastin forman o fastos sourgor borinos epongos mentai o deripan aristo ekramos…

Véase también

Notas

  1. ↑ Leóntiev, 1971 .
  2. ↑ Glossolalia // Religión: Enciclopedia / Comp. y generales edición A. A. Gritsanov y G. V. Sinilo - Mn. : Casa del Libro, 2007. - 960 p. — (El mundo de las enciclopedias). - 3100 copias. —  ISBN 985-489-355-3
  3. ↑ Dones del Espíritu Santo . Consultado el 6 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 21 de julio de 2015.
  4. ↑ Metropolita Hilarión (Alfeev) Espíritu Santo . Consultado el 6 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
  5. ↑ 1 2 Eckard Neumann. "Bautismo en el Espíritu Santo" . Consultado el 6 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 27 de enero de 2017.
  6. ↑ Biblia explicativa o Comentario sobre todos los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento por A.P. Lopukhin - Comentario sobre Is. 28:11 . Fecha de acceso: 9 de enero de 2016. Archivado desde el original el 19 de enero de 2017.
  7. ↑ Comentario de la Biblia de estudio de Nueva Ginebra - Comentario sobre Isaías 28:11 . Consultado el 9 de enero de 2016. Archivado desde el original el 9 de enero de 2017.
  8. ↑ Derek Prince. Libro "Fundamentos de la Doctrina de Cristo" . Consultado el 6 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2016.
  9. ↑ El proceso de edificación | escritor _ Consultado el 6 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2017.
  10. ↑ J. Penn-Louis en colaboración con Evan Roberts. Guerra con los santos. - 2ª ed. - Rovno, Ucrania: Christian Charitable Publishing Fund "Living Word", 2001. - P. 13-26. — 14 s.
  11. ↑ Sigmund Freud. El ingenio y su relación con el inconsciente. - San Petersburgo: "Libro universitario", 1997. - S. 127-129. - 3 s. — ISBN 5-7914-0001-2 .
  12. ↑ Sarakaeva E. A. Glossolalia como fenómeno psicolingüístico // Centro de Estudios Religiosos de Ireneo de Lyon , 07/02/2003 ( copia del artículo Copia de archivo del 22 de febrero de 2014 en Wayback Machine )

Literatura

Enlaces

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El artículo se basa en materiales de la Enciclopedia Literaria 1929-1939 .