Dar al Islam
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 11 de enero de 2018; las comprobaciones requieren 5 ediciones .Dar ul-Islam o Dar al-Islam ( árabe دار الإسلام - territorio, tierra, región o, más precisamente, la morada del Islam ) es el nombre musulmán de los lugares donde opera la ley religiosa musulmana y donde los musulmanes dominan políticamente.
Lo contrario de Dar al-Islam es Dar al- kufr (territorio de incredulidad ) o Dar al-harb (territorio de guerra). Este término no es canónico, ya que no se menciona en el Corán ni en la Sunnah del Profeta Muhammad , y fue utilizado por primera vez por el fundador del madhhab Hanafi , Imam Abu Hanifa [1] . Dar al-Islam puede estar habitado por no musulmanes "que caen bajo la clasificación de Ahl al-Zhimma " [2] .
La escuela de derecho legal de Hanafi sostiene que el territorio conquistado por los no creyentes puede seguir siendo Dar al-Islam siempre que el juez ( qadi ) juzgue de acuerdo con la ley islámica y los musulmanes y los dhimmis estén protegidos. Según la mayoría de los juristas, si la ley islámica es reemplazada por una ley no musulmana en un territorio islámico, entonces se convierte en un territorio de guerra [3] . Durante el período colonial se discutió el estatus de los territorios colonizados. Los musulmanes indios afirmaron que la India británica era parte de Dar al-harb y que los musulmanes estaban obligados a emprender la yihad contra los británicos. Los teólogos islámicos consideraban que la Argelia colonizada era Dar al-harb , y surgió una discusión sobre la obligación de viajar ( hijra ) a Dar al-Islam [4] .
En la actualidad, el término "dar al-Islam" también se utiliza en relación con los estados seculares poblados predominantemente por musulmanes" [5] .
Véase también
Notas
- ↑ La política islámica a través de los ojos de eruditos de renombre . islamnews.ru (5 de julio de 2006). Fecha de acceso: 13 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2013.
- ↑ Newby, 2007 , pág. 81.
- ↑ Dar al Harb . Estudios islámicos de Oxford en línea. Fecha de acceso: 13 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013.
- ↑ Dar al-Islam . Estudios islámicos de Oxford en línea. Consultado el 13 de diciembre de 2013. Archivado desde el original el 22 de enero de 2021.
- ↑ Gogiberidze, 2009 , pág. 47.
Literatura
en ruso- Ali-zade A. A. Dar al-Islam y Dar al-harb // Diccionario enciclopédico islámico . - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC POR SA 3.0)
- Gogiberidze G. M. Diccionario explicativo islámico. — Rostov n/d. : Fénix, 2009. - 266 p. - (Diccionarios). - 3000 copias. — ISBN 978-5-222-15934-7 .
- Ionova A. I. Islam moderno y panislamismo // Cuestiones del ateísmo científico . Tema. 39 / Redcol. V. I. Garadzha (editor responsable) y otros; Academia sociedades Ciencias del Comité Central del PCUS. Instituto de Ateísmo Científico. - M .: Pensamiento , 1989. - S. 120-139. — 335 pág. - 18 870 ejemplares.
- Newby G. Enciclopedia concisa del Islam = Una enciclopedia concisa del Islam / Per. del inglés - M . : Fair-press, 2007. - 384 p. - 3000 copias. - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
- Melis N. Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Husrev , Cagliari, Aipsa, 2002.
- Ventura a., "L'Islam sunnita nel periodo classico (VII-XVI secolo)", en Islam , a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, Laterza, 2007, pp. 77–202.
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