Movimiento de resistencia afrikáner

movimiento de resistencia afrikáner
africano.  Afrikáner Weerstandsbeweging
Ideología

nacionalismo afrikáner , nacionalismo blanco , separatismo , anticomunismo , anticapitalismo ,

tercera vía , antiliberalismo, antiglobalización
Etnicidad afrikáners
Afiliación religiosa calvinistas
Líderes Eugene Terblanche (1973-2010),
Stein van Ronge (desde 2010)
Sede
Activo en  Sudáfrica
fecha de formación 1973
aliados en la década de 1990: Partido Nacional Renacido , Partido Conservador, Partido de la Libertad Inkata , Partido Democrático de Bophuthatswana
oponentes Congreso Nacional Africano , SACP ; partido Nacional
Sitio web awb.co.za
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons

El Movimiento de Resistencia Afrikaner ( Afrikaner  Weerstandsbeweging , AWB ) es una organización paramilitar de ultraderecha de nacionalistas afrikaner sudafricanos . Fundada por Eugène Terblanche en 1973 . Aboga por el nacionalismo blanco y el racismo . Se encuentra en las posiciones de anticomunismo , anticapitalismo , antiliberalismo y antiglobalización . Previno activamente el desmantelamiento del apartheid a principios de la década de 1990. Aboga por la división de Sudáfrica según líneas raciales y étnicas y la creación de un "estado del pueblo" - Volkstat  - afrikaners blancos (similar al Transvaal y la República de Orange del siglo XIX). El líder -después de la muerte de Terblanche- Stein van Ronge .

Creación

El Movimiento de Resistencia Afrikaner ( AWB ) fue fundado por el policía jubilado y agricultor Eugène Terblanche con seis asociados en una reunión en Heidelberg el 7 de julio de 1973 . Los nacionalistas radicales afrikaner no estaban satisfechos con las tendencias "liberales" en las políticas del primer ministro Balthazar Forster . Terblanche y sus partidarios creían que las "concesiones" de Forster a la mayoría negra, más que gestos condicionales, en su mayoría simbólicos, socavaban el principio del poder blanco , además de aumentar la influencia comunista.

La AWB consideró que el sistema del apartheid no se adaptaba lo suficiente a las necesidades de la comunidad blanca de Sudáfrica. Abogó por la creación de Volkstat  , una entidad estatal boer autónoma como Transvaal y Orange Republic , donde se negaría el acceso a los negros . La organización también se mantuvo en las posiciones de anticomunismo y antiliberalismo. La ideología y el simbolismo de la organización tenían evidentes rasgos nazis .

Actividad en las décadas de 1970 y 1980

La organización operaba en el formato de una sociedad secreta paramilitar. Los objetos de sus ataques y ataques a menudo no solo eran negros, activistas del ANC y SACP , sino también ciudadanos blancos de Sudáfrica, propensos al "liberalismo", "indulgencia del comunismo", acusados ​​​​de "traición contra la raza blanca". El más notorio fue el episodio del 28 de marzo de 1979, cuando los activistas de AWB obstruyeron y mancharon con alquitrán y plumas a un profesor de la Universidad de Pretoria por evaluar la batalla de Bloody River en desacuerdo con los puntos de vista tradicionales de los bóers. Eugene Terblanche se pronunció categóricamente en contra de la abolición incluso de las leyes menores del apartheid relativas a las relaciones familiares y matrimoniales.

En 1982-1983, la policía sudafricana llevó a cabo varias actividades en relación con la AWB. Eugene Terblanche, su hermano Andreas y otros activistas fueron arrestados por posesión ilegal de armas. Se llevó a cabo un juicio, que dictó un veredicto de culpabilidad. Eugene Terblanche recibió una sentencia condicional de dos años con cinco años de libertad condicional.

En mayo de 1986, Terblanche organizó y dirigió una acción de protesta contra la llegada del ministro de Relaciones Exteriores Frederic Botha a San Petersburgo (los radicales racistas consideraron "traicioneros" los intentos de normalizar las relaciones de Sudáfrica con los estados africanos vecinos, especialmente Mozambique ). La policía utilizó gases lacrimógenos. El episodio fue el primer caso de violencia policial sudafricana contra ciudadanos blancos.

Al mismo tiempo, AWB desarrolló sus programas sociales y brindó asistencia material a las familias afrikáner pobres. Se organizó la ayuda alimentaria de los agricultores para los niños de Pretoria . Sólo en el último trimestre de 1986 se recogieron 300 toneladas de alimentos. Agricultores y empresarios que apoyaban a AWB proporcionaron puestos de trabajo a los necesitados. También se organizaron conciertos benéficos.

Defensa del apartheid en la década de 1990

A principios de la década de 1990, el Movimiento de Resistencia Afrikaner intentó con todas sus fuerzas evitar el desmantelamiento del apartheid. Eugène Terblanc afirmó que las reformas del presidente Frederic de Klerk estaban conduciendo a la guerra civil ya la capitulación ante el comunismo . La AWB propuso al Partido Nacional Renacido y al Partido Conservador crear una coalición electoral de extrema derecha , pero este proyecto no llegó a materializarse. Luego, la AWB llevó a cabo una serie de acciones de fuerza y ​​ataques armados. A principios de la década de 1990, llegó el pico de popularidad del movimiento, su número llegó a decenas de miles de personas.

El 9 de agosto de 1991, el presidente de Klerk llegó para pronunciar un discurso público en Ventersdorp , la ciudad natal de Eugène Terblanche. La AWB llamó a los residentes blancos a protestar. Bajo el liderazgo de Terblanche, hasta 2 mil de sus partidarios armados se reunieron en la ciudad, incluidos los que llegaron de los asentamientos de Sudáfrica y Namibia . Fueron bloqueados por escuadrones policiales reforzados. Los activistas de AWB abrieron fuego para matar, la policía respondió con fuego [1] . Tres miembros de AWB y un transeúnte murieron. 6 policías, 13 militantes de Terblanche y otros 29 participantes en la reunión de de Klerk resultaron heridos. Los disturbios en Ventersdorp marcaron la primera vez en la historia de Sudáfrica que un estado usó la fuerza contra los partidarios del apartheid.

El 25 de junio de 1993, combatientes afrikaner, incluidos miembros de la AWB dirigidos por Terblanche, atacaron un centro comercial en Kempton Park, cerca de Johannesburgo . Este edificio fue sede de negociaciones multipartidistas para desmantelar el apartheid. Hubo un enfrentamiento con la policía, se produjeron cuantiosos daños materiales [2] .

Partiendo de principios racistas , la AWB se alió con el partido Inkata de Mangosutu Buthelezi . Se organizó entrenamiento de combate para que los activistas zulúes se defendieran de los militantes del ANC , que en su mayoría representaban al pueblo xhosa . Terblanche también formó una alianza con el presidente del bantustán de Bophuthatswana , Lucas Mangope . Los nacionalistas afrikaner decidieron ayudar a Mangopa a defender la independencia de Bophuthatswana de Sudáfrica. En marzo de 1994, unos cien combatientes de la AWB llegaron a Bophuthatswana. Sin embargo, el fuego indiscriminado que abrieron provocó la muerte de varios africanos y el desaire de la policía local [3] .

Las primeras elecciones parlamentarias multirraciales en 1994 fueron boicoteadas por ABW. Terblanche planteó la idea de separar a la comunidad blanca de Sudáfrica, llamó a esconderse en lugares de difícil acceso, abandonar por completo los lazos con los negros, incluso contratar trabajadores negros. Al mismo tiempo, él mismo no era consistente en esto, los africanos trabajaban en su granja [4] .

Después del apartheid

La eliminación del apartheid, la llegada al poder del ANC fueron la mayor derrota de la AWB. La organización se desmoralizó mucho y redujo su actividad. En 2001, Eugene Terblanche fue condenado por golpear a dos africanos, estuvo en prisión hasta 2004. Varias decenas de simpatizantes acudieron a su encuentro, que resultaron ser mucho menos que los africanos protestando o ridiculizando a Terblanche [5] . Liberado, Terblanche anunció de nuevo su nacimiento [6] , cambió su retórica, comenzó a predicar la tolerancia y la reconciliación. Al mismo tiempo, siguió defendiendo el concepto Volkstat.

Una nueva activación de la AWB se produjo en 2008. Las dificultades económicas, la corrupción burocrática, las tendencias racistas de los negros y el crimen desenfrenado aumentaron de nuevo la popularidad de los radicales de ultraderecha en el entorno afrikáner. El movimiento de Terblanche enfatizó el problema de la propiedad de la tierra agrícola, llamando a la defensa de los derechos de propiedad en los tribunales internacionales, "y si es necesario, con las armas en la mano". Argumentó que solo un "Estado del pueblo" independiente garantizaba los plenos derechos de los afrikáners. Pero en la práctica, la organización ha dejado de utilizar métodos contundentes, declarando el rechazo a la violencia [7] .

El 3 de abril de 2010, Eugene Terblanche fue brutalmente asesinado en su finca [8] por dos trabajadores negros [9] [10] , según la versión oficial, estaban disconformes con el retraso en los salarios [11] . El nuevo líder de la AWB es Stein van Ronge , un ganadero del Estado Libre . Van Ronge llama a sus tareas la seguridad de los granjeros blancos y la creación de una "patria blanca" [13] .

El número de AWB en la década de 2000 fluctúa alrededor de 5000. El movimiento está tratando de utilizar nuevos sistemas de comunicación para atraer a la juventud afrikáner a través de Internet.

Simbolismo

El movimiento de resistencia afrikáner utiliza principalmente la bandera de la esvástica roja, un emblema con un águila blanca que sostiene un círculo rojo dentro del cual hay tres sietes similares a los números de la bandera. Tanto la bandera como el emblema recuerdan a los atavíos estatales de la Alemania nazi , aunque oficialmente hay una explicación diferente para ellos. En particular, la presencia de un águila se explica por la protección de "Nuestro Señor Jesucristo" y el hecho de que los cristianos han utilizado el simbolismo con un águila durante siglos.

Los tres sietes son un símbolo bíblico de la victoria final sobre el Anticristo, para lo cual se utilizan tres seises. El círculo de la bandera simboliza el progreso y la vida eterna. El rojo representa la sangre de Jesucristo, así como la sangre de cristianos y afrikáners en particular, derramada por la libertad. El color blanco simboliza la "pureza de ideales", el color negro - coraje [14] .

Véase también

Notas

  1. Conmemorando la Batalla de Ventersdorp . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 25 de enero de 2022.
  2. Comisión Goldstone sobre la invasión de AWB a las negociaciones multipartidistas en el WTC . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 25 de enero de 2022.
  3. La muerte de Eugene Terre'Blanche . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 25 de enero de 2022.
  4. Los sindicatos de mineros sudafricanos luchan no con el capital, sino entre ellos . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2020.
  5. Afrikaans radical sale de la cárcel citando a Wordsworth . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2020.
  6. Terre'Blanche regresa a un nuevo mundo . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 10 de abril de 2021.
  7. BBC Russian - En el mundo - Sudáfrica de extrema derecha cambió de opinión para vengar el asesinato de su líder . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 9 de abril de 2010.
  8. El líder de extrema derecha Eugene Terreblanche brutalmente asesinado a machetazos mientras dormía en Sudáfrica . Consultado el 4 de abril de 2010. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2013.
  9. Líder de extrema derecha sudafricano asesinado: acusado nombrado . Consultado el 7 de abril de 2010. Archivado desde el original el 25 de enero de 2022.
  10. Genocidio de los bóers. Una bandera israelí en la granja de un líder de extrema derecha sudafricano asesinado . Consultado el 7 de abril de 2010. Archivado desde el original el 24 de julio de 2013.
  11. Líder de extrema derecha asesinado a golpes en Sudáfrica . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2014.
  12. STEYN VANRONGE. Líder de Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) (enlace no disponible) . Consultado el 29 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2014. 
  13. Conoce la nueva cara de la AWB . Consultado el 25 de enero de 2022. Archivado desde el original el 11 de abril de 2019.
  14. Símbolos y emblemas Archivado el 6 de  abril de 2007 en Wayback  Machine .