Janaza

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Janaza ( árabe جنازة ) es un rito funerario islámico . Un muerto y una camilla fúnebre también son llamados janaza (sinónimo de tabut ). Las prescripciones para el rito funerario no se encuentran en el Corán , pero están detalladas en escritos sobre la ley islámica ( fiqh ). El rito funerario en diferentes países musulmanes es ligeramente diferente. Esto se debe principalmente a las costumbres preislámicas relevantes , sin embargo, en todos los países existen reglas básicas que siguen todos los musulmanes.

Preparativos funerarios

Si un sunita moribundo puede decir la shahada , debe hacerlo, de lo contrario, se le susurra al oído. En la tradición chiita , se usa la sura 36 del Corán ( Ya Sin ) en lugar de la shahada. Se gira al difunto en dirección a la qibla .

Antes de ser enterrado, un musulmán debe lavarse . Para esto se contrata a una persona especial, o lo hace el familiar más cercano (hijo - padre, hermano - hermano, etc.).

Terminando

El cuerpo lavado se viste con ropas funerarias especiales, que consisten en varias cubiertas, llamadas kafan . Los sunitas prefieren tres velos o un número impar de ellos, los chiítas consideran obligatorio usar exactamente tres, pero en la práctica suelen llevar dos velos [1] [2] . Está permitido usar cualquier color, el blanco es deseable, el azul es indeseable [3] . Los ojos del difunto están cerrados, la mandíbula está atada y los brazos están cruzados sobre el pecho. Habiendo quitado bien las ropas fúnebres, el cuerpo se coloca en una camilla y se lee la oración fúnebre [2] .

Todos los madhhabs sunníes consideran que el entierro en un ataúd es indeseable [3] excepto por necesidad (entierro en suelo húmedo o un cuerpo gravemente herido).

entierro

El cuerpo del difunto debe ser enterrado lo antes posible. Si la muerte de un musulmán ocurrió por la mañana, entonces el entierro debe tener lugar antes de la puesta del sol del mismo día. En el caso de que una persona falleciera durante el día o la noche, puede ser enterrada al día siguiente. Tras la lectura de la oración fúnebre, el cuerpo, acompañado de un cortejo fúnebre, es llevado al cementerio. Tal procesión debe moverse rápidamente, y los portadores de las camillas deben pasarlas a otros sin detenerse. Las mujeres tienen prohibido participar en la procesión, así como llorar a los muertos en voz alta, pero esta prohibición a menudo no se respeta. Los familiares colocan el cuerpo del difunto en la tumba frente a la qibla [2] .

Tumba

La tumba se hace lo más espaciosa posible. Las tumbas son de dos tipos: con un hueco en el fondo de la tumba ( shaqq ) y con un nicho en el lado de la tumba en el lado de la qibla ( lyahad ). El entierro va acompañado de la recitación de las suras del Corán y la qasidah de al-Burda . Las autoridades religiosas prohíben marcar la tumba de cualquier forma, pero es común colocar lápidas con el nombre del difunto, fechas de su nacimiento y muerte [2] .

Entierro de ciertas categorías de personas

Los musulmanes tienen prohibido orar por un no creyente [4] . Su cuerpo no es lavado, sino enterrado [2] . Si el bebé fallecido gritó al menos una vez, entonces se debe rezar una oración sobre su cuerpo [2] . El cuerpo de un “mártir de la fe” ( shahid ) no se lava y se entierra con las ropas que llevaba puestas en el momento de la muerte; Los shafiitas consideran permisible vestir a un mártir con un kafan [5] . Entre los Shafiites, Malikis y Hanbalis, no se lee una oración sobre el mártir fallecido; Hanafi y Twelver Shiites no hacen excepciones para los mártires [2] [5] .

Condolencias

Las condolencias a la familia y seres queridos de una persona fallecida se llaman taziyah ( árabe تعزية ). Es conveniente expresarlo dentro de los primeros tres días después de su muerte. La sharia permite expresar las condolencias en una fecha posterior si quienes ofrecen las condolencias estaban en el camino en ese momento o, por diversas razones, se enteraron tarde de la muerte de esta persona [6] . Se considera indeseable ( makruh ) ofrecer condolencias más de una vez.

Taziah se realiza para consolar a la familia del difunto. A los familiares del difunto se les recuerda la paciencia (sabr) y que la vida y la muerte ocurren por voluntad de Allah. En la tradición islámica se han conservado las palabras del profeta Mahoma de que “no está permitido que una mujer que cree en Alá y en el Último Día llore por el difunto durante más de tres días, a menos que se trate de su marido, por quien el luto debe observarse durante cuatro meses y diez días” [7] . Lo mejor es expresar las condolencias después del funeral, cuando los familiares del difunto experimentan sobre todo el sentimiento de soledad y necesitan apoyo. Se puede dar el pésame en la casa o en la mezquita, pero pasar la noche en la casa del difunto, cuando se expresan las condolencias en su casa, está condenado en el Islam [8] .

Al pronunciar sus condolencias a un musulmán, dicen: “A'zamal-lahu ajraka wa ahsana 'aza-'aka wa gafara limay-yitika” (Que Allah Todopoderoso te haga un favor, te exalte con un grado y te permita soportar el dolor). pérdida con firmeza Puede perdonar los pecados del difunto); si el difunto no es musulmán ( kafir ), se pronuncian condolencias a un musulmán, entonces se dice: “A'zamal-lahu ajraka wa ahsana 'aza-'aka”; si el difunto es musulmán, se pronuncian condolencias a un no musulmán, luego se dice: “Ahsanal-lahu 'aza-'aka va gafara limai-itika” [8] .

Según las tradiciones locales, se acostumbra asignar los días 3, 7 y 40 después de la muerte del difunto para la conmemoración [2] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Mughniyya, 2003 , Kafan (Sudario).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Islam: ES, 1991 .
  3. ↑ 1 2 Ali-zade, 2007 , Janaz.
  4. ↑ at-Tawba  9:84, 85
  5. ↑ 1 2 Mughniyya, 2003 , El Salat realizado sobre un Shahid.
  6. ↑ Ali-zade, 2007 , Tasia .
  7. ↑ Colecciones de hadices de al-Bujari y Muslim
  8. ↑ 1 2 Abu Bakr al-Kasani, 2006 .

Literatura

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