Euphrosyne (hija de Constantino VI)

eufrosina
Griego Εὐφροσύνη
emperatriz bizantina
ESTÁ BIEN. 825  - 2 de octubre de 829
Predecesor teca
Sucesor Teodora
Nacimiento ESTÁ BIEN. 790
Muerte después de 836
Monasterio de Gastria , Constantinopla
Padre Constantino VI el Ciego
Madre María de Amnia
Esposa Viaje a Miguel II
Actitud hacia la religión cristiandad

Euphrosyne ( griego Εὐφροσύνη ; c. 790 - después de 836) es la hija del emperador bizantino Constantino VI y su primera esposa María de Amnia , esposa del emperador bizantino Miguel II .

Biografía

Euphrosyne nació alrededor de 790. En 795, después de los votos monásticos forzados de su madre María, se instaló con ella en un monasterio en una de las Islas de los Príncipes , donde ella misma hizo votos.

Alrededor de 825, el emperador iconoclasta Miguel (el fundador de la dinastía amorrea) , después de la muerte de su primera esposa , ante la insistencia del sinclita, para fortalecer sus derechos al trono, decide casarse con Euphrosyne (el último representante de la dinastía Isaurian) :

... rechazando una vida casta, como si fuera contra su voluntad, se casó, tomando como esposa no a otra, sino a una mujer que había rechazado durante mucho tiempo el mundo con sus alegrías, comprometida con Cristo, desde la niñez en el ascetismo pasó sus días en un monasterio en la isla de Prinkipo, dedicado a Dios [1] .

Según las leyes bizantinas, el matrimonio con una monja estaba severamente castigado: la ley de Justiniano preveía la pena de muerte para esto, y la Égloga , cortando la nariz para ambos participantes en adulterio [2] . En este sentido, el matrimonio de Miguel con Euphrosyne provocó la condena entre el pueblo y el clero [3] . Theodore the Studite habló con desaprobación de este matrimonio en una de sus cartas [4] .

El matrimonio no tuvo hijos. Después de la muerte de Miguel, la emperatriz viuda Euphrosyne, con su hijastro soltero, el emperador Teófilo , desempeñó en las ceremonias de la corte el papel que, según la etiqueta, se le asignó a August [5] . Entonces Euphrosyne, impulsada por el deseo de dejar la corte y retirarse nuevamente al monasterio, decidió casarse con él, para lo cual organizó una revista de las más bellas muchachas del imperio hacia el 831 :

La madre de Teófilo, Eufrosinia, envió a todas las regiones y reunió hermosas muchachas para la elección de matrimonio de Teófilo. Poniéndolos a todos en la cámara llamada Pearly Triclinium, la madre le dio a Theophilus una manzana dorada con las palabras: "Dáselo a quien te guste". Había una doncella noble entre las novias, llamada Ikasia, extremadamente hermosa. Teófilo, al verla y admirar su belleza, dijo: “A través de una mujer, el mal se derramó sobre la tierra”. Ikasia objetó modestamente: "Pero incluso a través de una mujer brotan las fuentes de lo mejor". Ofendido por la objeción, el rey rechazó a Ikasia y le dio la manzana a Teodora , paflagoniana de nacimiento [6] .

Después de arreglar el matrimonio de Teófilo con Teodora, la futura restauradora de la veneración de los iconos, Euphrosyne se retiró al monasterio de Gastria . Euphrosyne era partidaria de los adoradores de iconos , y la emperatriz Teodora llevó a sus hijas a su monasterio [7] . Un día, una de las hijas le dijo a su padre que la abuela guardaba “hermosas muñecas” en un baúl, que pone en la frente de sus nietas y pide que las besen con reverencia [8] . Después de eso, Teófilo prohibió llevar a sus hijos a la anciana reina.

Euphrosyne vivió en el monasterio durante unos seis años y luego murió.

Notas

  1. ↑ El sucesor de Theophan . "Biografías de los Reyes Bizantinos" . Libro II. Miguel II, 24
  2. Égloga. Código legislativo bizantino del siglo VIII. / Entrada. artículo, trad., comentario. E. E. Labios. M., 1965. Tit. XVII, 23
  3. Velichko A. M. Historia de los emperadores bizantinos. - M. , 2010. - T. 3. - S. 295. - ISBN 978-5-91399-019-8 .
  4. Ternovsky F. A. La Iglesia Griega-Oriental durante el período de los Concilios Ecuménicos. Lecturas sobre la historia de la Iglesia de Bizancio desde el emperador Constantino el Grande hasta la emperatriz Teodora. - 1883. - S. 489.
  5. Charles Diehl . Retratos bizantinos. - M. : Arte, 1994. - S. 96.
  6. La reseña de las novias y el diálogo entre Teófilo y Casia se recoge en la crónica de Simeón Logothetes . La presentación se realiza según A. L. Dvorkin, “Essays on the History of the Ecumenical Ortodoxa Church” con una traducción rusa más precisa del diálogo según D. E. Afinogenov, “The Tale of the Forgiveness of Emperor Theophilus” Copia de archivo fechada el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine .
  7. Según Simeón Logofet . Para el Sucesor Theophanes , era Theoktista, la madre de Theodora.
  8. Charles Diehl . Retratos bizantinos. - M. : Arte, 1994. - S. 97.