| Envidiar | |
|---|---|
| Portada de la edición de 1929 | |
| Género | novela |
| Autor | Yuri Olesha |
| Idioma original | ruso |
| fecha de escritura | 1927 |
| Fecha de la primera publicación | 1927 |
| editorial | noviembre rojo |
"Envidia" es una novela escrita por Yuri Olesha en 1927 . La obra, que narra el drama de un intelectual que resulta ser un " superfluo " en la Rusia posrevolucionaria, fue publicada por primera vez en la revista Krasnaya Nov (1927).
La novela, que provocó numerosas discusiones en la crítica literaria, se convirtió en la base de la obra "Conspiración de sentimientos".
La primera parte de la novela está escrita en nombre de Nikolai Kavalerov, de 27 años. Un día, tras un escándalo en un pub, se queda dormido en una calle de noche. Andrey Babichev, director del fideicomiso de la industria alimentaria, lo recoge y lo sube a su automóvil. Babichev lleva al joven a su casa, lo instala en una de las habitaciones y le ofrece un trabajo sencillo relacionado con la revisión de documentos y la selección de materiales. Al mismo tiempo, el propietario del apartamento advierte que el sofá proporcionado por Kavalerov pertenece a su hijo adoptivo Volodya Makarov, un famoso jugador de fútbol y "una persona completamente nueva". Cuando Volodya regrese de Murom , la vivienda tendrá que ser desocupada.
Cuantos más Cavaliers miraban a Babichev, más irritados. Babichev crea un nuevo tipo de salchicha, inventa nombres para chocolates y construye una cantina comunal "Chetvertak". Al mismo tiempo, se distingue por una psique vital, buena salud, excelente apetito: es un "hombre ejemplar".
Al decidir abandonar su apartamento, Kavalerov escribe una larga carta en la que llama a Babichev "un dignatario ignorante y estúpido y un pequeño tirano". Al llegar con una carta a la casa del "fabricante de salchichas", Kavalerov descubre allí a Volodya Makarov. Hay una pelea; Nikolai sale del apartamento y se lleva por error otra carta: Volodino. En él, el hijo adoptivo aconseja a Andrei Petrovich que no deje entrar a "ningún punk" a la casa, y se llama a sí mismo "un hombre industrial".
En la segunda parte, la historia es narrada por el autor. El hermano mayor de Andrey, Ivan Babichev, aparece aquí. De niño compuso poemas y obras musicales, dibujaba bien, fantaseaba mucho; en el patio lo llamaban "mecánico". Luego se graduó en el Instituto Politécnico, pero no se convirtió en ingeniero: se ganaba la vida con trucos de cartas y dibujando retratos de los habitantes de los establecimientos cerveceros. Habiendo conocido a Kavalerov, Babichev Sr. le cuenta sobre su proyecto: una máquina increíble llamada Ophelia , que puede volar, levantar pesas, volar montañas y reemplazar una estufa.
Al final de la novela, Ivan Babichev, que se encuentra en un estado de confusión mental y cansado de los fracasos de la vida, encuentra refugio en la casa de la viuda Anechka Prokopovich, quien se arrepiente de ambos.
Según el escritor Lev Nikulin , fue él quien informó a los miembros del consejo editorial de la revista Krasnaya Nov sobre la novela escrita por Olesha. Para familiarizarse con "Envidia", se organizó una audición colectiva [1] . Entre los presentes estaba Valentin Kataev , quien luego recordó que la primera frase que leyó ("Él canta en el armario por la mañana") hizo que el editor Fedor Raskolnikov [2] gritara de alegría [3] . La decisión de publicar se tomó inmediatamente después de que Olesha hubiera leído la novela hasta el final [1] ; por el bien de "Envidia", Raskolnikov volvió a dibujar dos números de "Krasnaya Nov" ya preparados para su publicación [2] [4] .
En 1956, cuando el Goslitizdat planteó la cuestión de publicar las obras seleccionadas de Olesha, el autor pidió inmediatamente después del epígrafe poético que abría la colección que pusiera la novela "Envidia" [5] .
Tengo la convicción de haber escrito un libro, La envidia, que perdurará durante siglos. Tengo un borrador escrito a mano. Emanación de elegancia emana de estas sábanas [6] .
El transcurso progresivo del tiempo se encarna en la figura rabelesiana del poderoso “glotón” Andrei Babichev, la añoranza del pasado se encarna en su hermano Iván, una caricatura del Quijote .
— Ígor Smirnov [7]Andrei Babichev es un estadista, cuya imagen está dibujada principalmente por Nikolai Kavalerov. Según el periodista Vyacheslav Polonsky , este personaje tiene una perspectiva estrecha; es "plano y vulgar" [8] . El autor, hablando mucho sobre su actividad exuberante y optimismo social, al mismo tiempo muestra el "lado equivocado" del héroe, su espalda bien cuidada, según la cual el crítico Arkady Belinkov determinó que Babichev Jr. es el Cuarto Gordo. Man, que sustituyó a los tres anteriores [9] .
El crítico literario Igor Smirnov vio en una de las imágenes de Andrei Babichev al joven Mayakovsky , a quien el personaje se parece tanto externamente ("un físico poderoso, una cabeza rapada, elegancia") como una esfera de intereses: el "noble" soviético está preocupado por los mismos problemas que “el autor de los anuncios poéticos de Mosselprom: “Hacer envoltorios de caramelos (12 muestras) según el comprador (chocolate, relleno), pero de una manera nueva”” [7] . Además, Smirnov notó la cercanía biográfica de Babichev Jr. a Lenin : estamos hablando de la similitud de las historias de sus familias, en las que los padres dirigían los gimnasios y los hermanos mayores eran ejecutados [7] .
Nikolai Kavalerov , a diferencia de Andrei Babichev, no tiene un rico pasado revolucionario; solo se sabe que su juventud fue difícil [9] . Él, que pluriempleo escribe monólogos para coplistas [8] , se asemeja a un héroe literario del siglo anterior, “por error acabó en otro país y en otra época” [9] . El drama de Kavalerov radica en que es consciente de su discordia con el nuevo tiempo, por eso, en una carta dirigida a Andrei Babichev, se autodenomina "el hijo malo del siglo" [8] .
Las opiniones de los investigadores sobre si la imagen de Kavalerov realmente fue creada por Olesha con la mirada puesta en sí mismo estaban divididas. Así, el dramaturgo Lev Slavin argumentó que cualquier intento de comparar al héroe y al autor es un gran error [10] . Al mismo tiempo, el escritor Isai Rakhtanov señaló que Olesha "le dio" algunos de sus hábitos a Kavalerov, por ejemplo, la capacidad de observar cómo "la sal cae de la punta de un cuchillo sin dejar marcas" [11] . Cuando Kavalerov se queja de que las cosas no le gustan, él, según Valentin Kataev, vuelve a recordar a Olesha [12] .
El mismo Olesha, hablando en el Primer Congreso de Escritores Soviéticos (1934), admitió que su héroe mira el mundo a través de los ojos del autor: "Pinturas, colores, imágenes, comparaciones, metáforas y conclusiones de Kavalerov me pertenecen" [9 ] [13] .
Ivan Babichev es una figura tragicómica en muchos aspectos [14] ; esta es la "línea reforzada" de Kavalerov; su tarea es desarrollar y llevar al punto del absurdo cualquier idea de Nikolai. Los personajes están unidos por un derroche de fantasía, y Babichev "es capaz de llevar el juego de la imaginación a proporciones hiperbólicas " [8] . En busca de posibles prototipos de Iván, el crítico literario Igor Sukhikh acude a los Oberiuts con su "vida como teatro, la locura como norma y el culto a lo inútil" [9] .
Volodya Makarov , caracterizándose a sí mismo, dice que es un "hombre-máquina". Este es un personaje de la generación de gente nueva que quiere estar "orgulloso en el trabajo". Para mostrar sus posibilidades, Olesha incluye en la novela un capítulo sobre el partido (fue, según Andrey Starostin , la primera descripción del fútbol como juego en la literatura soviética [15] ), en el que un equipo amistoso soviético derrota a rivales individualistas de el “viejo mundo burgués” [ 8] . Volodya es el mismo “proyecto de diseño” de Andrey Babichev que el comedor comunal “Chetvertak” [7] . Los sentimientos se interponen en el camino de convertirse en una máquina: Volodya puede amar (Valya y Andrei Babichev), así como odiar y despreciar. Pero sus aspiraciones son transparentes: quiere convertirse en el " Edison del nuevo siglo" [9] .
Todo el texto de "Envidia" es un ejemplo de una visión impresionista del mundo extremadamente condensada, artísticamente brillante e incluso pegadiza. Y el autor otorga un regalo tan maravilloso al tema de la conciencia y el habla: Nikolai Kavalerov, un representante de ese estrato social, que en la época soviética se llamaba con desdén la "intelectualidad podrida" .
— Naum Leiderman [8]Los investigadores prestaron especial atención a las primeras frases de la novela. El poeta Lev Ozerov admitió que conoce de memoria el comienzo de "Envidia": "las palabras son espaciosas, inesperadas". Ozerov recordó que Olesha probó trescientas opciones antes de encontrar el sonido adecuado para las primeras frases [16] . Después del lanzamiento de la novela, los críticos percibieron el primer párrafo como un trabajo separado [9] . Pero si Sergei Gerasimov escuchó en él "una pieza de piano perfecta ", en la que el significado se vierte en una forma refinada [17] , entonces el escritor Mikhail Prishvin no estaba satisfecho con la propuesta "Él canta por la mañana en el armario" - él creía que esta entonación descarada debía ser contrarrestada "la casta palabra "letrina"" [18] . El largo monólogo de Kavalerov presentado en la primera parte de "Envy" es "una fiesta de la imaginación", mientras que el discurso de Andrei Babichev está repleto de burocracia ("Así, la sangre recolectada durante el sacrificio puede procesarse o usarse como alimento para hacer salchichas") [ 8] .
La "Ofelia" destructiva-fantástica, que Ivan Babichev planeó crear en oposición al comedor comunal "Chetvertak", es una variación del tema de la omnipotencia de las máquinas, que Hoffmann desarrolló en la literatura (el cuento "El hombre de arena " ), y en el cine - Fritz Lang (la película " Metropolis "). La situación en la que Kavalerov, expulsado de una cervecería, se encuentra en la calle recuerda la trama de " Hambre " de Knut Hamsun [9] :
Los personajes desposeídos de Hamsun y Olesha urden por igual grandes planes creativos, pero se ven obligados a contentarse con jornaleros literarios: uno imprime folletería en el periódico de vez en cuando, el otro se gana la vida con versos para el teatro.
El tema clave que dio nombre a la obra se remonta a la novela "Envie" ("Envidia") de Eugene Xu , cuyo héroe Frederic Bastien se deshace de un complejo de inferioridad con la ayuda de su camarada mayor Henry David. En la novela de Olesha, Andrei Babichev no logra liberar a Nikolai Kavalerov de la envidia e Ivan Babichev se convierte en su mentor. La obra de teatro de Leonid Andreev "Tsar Hunger" también pertenece a los precursores de la novela , en la que actúa Zvonar, cantando canciones sobre la fugacidad de la vida. La asociación con este personaje surge en el episodio cuando se forma una canción sobre Tom Virlirli a partir del sonido de las campanas en la imaginación de Kavalerov [9] .
Inmediatamente después de la publicación de Envidia, hubo respuestas positivas de una amplia variedad de personas. Máximo Gorki , apreciando la "buena audacia" del joven escritor, incluyó a Olesha entre los autores cuyas obras lee "de buena gana, incluso con avidez" [19] . Vyacheslav Polonsky, quien dedicó el artículo "Superar la 'envidia'" a la novela de Olesha, señaló que el autor no solo ve el mundo en sentido figurado, sino que "posee la capacidad de construir el mundo en sentido figurado en un grado excelente" [20] . Khodasevich y Nabokov [12] respondieron muy amablemente a la novela . Entre los que reaccionaron bastante vívidamente al libro de Olesha se encontraba el Comisario del Pueblo de Educación de la RSFSR Anatoly Lunacharsky , quien en uno de los artículos señaló el "talento excepcional" de la novela, pero al mismo tiempo dudó de la necesidad de desarrollar las imágenes de Kavalerov e Ivan Babichev "no solo con un gran conocimiento de sus experiencias, sino también con cierta simpatía" [21] . El joven escritor Viktor Dmitriev , que estaba bajo la influencia de Olesha, tomó el seudónimo de "Nikolai Kavalerov".
Las líneas de la novela comenzaron a usarse, se convirtieron en dichos, y parecía que los nombres de los héroes de la novela se convertirían en nombres familiares, como los nombres de Khlestakov y Tartarin. [22]
La escritora Nina Berberova en el libro "My Italics" admitió que su relación con "Envy" se convirtió en la impresión literaria más fuerte para ella, y en el autor de la novela vio a una persona que posee "entonación, grotesco , hipérbole, musicalidad e inesperado giros de la imaginación” [9] . Las imágenes de Andrei e Ivan Babichev creadas en la novela se convirtieron en la base de la controversia en la crítica literaria de finales de la década de 1920. Algunos críticos creían que el autor condenaba a ambos hermanos con "igual pasión", oponiéndoles "sus jóvenes reflexiones: Makarov y Kavalerov" [23] ; otros encontraron "vacilación" y "ambivalencia" del autor en relación con estos personajes [24] .
El final de la novela también generó críticas mixtas. Si Viktor Shklovsky llamó al desenlace de "Envidia" "una catarsis, la purificación de los sentimientos, la eliminación del dolor por la belleza de la necesidad" [25] , Maxim Gorky en una carta a Vsevolod Ivanov señaló que "El fin de" Envidia "es poco convincente, arrugado" [26] .
En la década de 1970 se reanudaron las discusiones en torno a la Envidia: el motivo de las mismas fue el libro de Arkady Belinkov , La rendición y muerte de un intelectual soviético. Yuri Olesha. Belinkov llegó a la conclusión de que Vasisualy Lokhankin de El becerro de oro fue creado como una "refutación" de Nikolai Kavalerov y que existen similitudes entre estos personajes [27] .
En 1929, sobre la base de la novela de Olesha, se escribió la obra "Conspiracy of Feelings" [28] , una actuación basada en la cual fue puesta en escena por la compañía del Teatro Vakhtangov . Las opiniones sobre la versión teatral difieren: si Lev Nikulin creía que la obra no tenía el éxito que le tocó a la novela [29] , entonces el crítico de teatro Pavel Markov argumentó que "Conspiración ..." resultó ser una obra más amplia y extensa que "Envy" [30] .
Uno de los personajes de la novela, Volodya Makarov, no se encuentra en La conspiración de los sentimientos. El "rey de lo vulgar" Ivan Babichev, irónicamente sobre la burguesía, lleva consigo una almohada de plumas. La rebelión brillante pero sin sentido de Nikolai Kavalerov termina en las camas de plumas de la viuda Anya Prokopovich. En la obra Olesha "se burla, exagera, se burla" [31] .
En el Teatro Vakhtangov (1929), la producción fue puesta en escena por el director Alexei Popov y el artista Nikolai Akimov . Oswald Glazunov (Andrey Babichev), Anatoly Goryunov y Boris Zakhava (Ivan Babichev), Vladimir Moskvin y Alexander Kozlovsky (Nikolai Kavalerov) [32] participaron en la actuación .