Una ciudad fabril , una ciudad fabril ("colonia industrial") es el centro de un asentamiento fundado en torno a una empresa que posee todo el complejo urbano. Este complejo incluye edificios propios con fines industriales ( fábrica , almacenes), edificios residenciales para los trabajadores de la empresa y, por lo general, estructuras como escuelas, tiendas, iglesias , etc. Este tipo de asentamiento surge con el fin de garantizar la disponibilidad de mano de obra. para determinadas actividades económicas.
Los primeros asentamientos fabriles (“colonias industriales”) aparecieron en Gran Bretaña en el siglo XVIII. El más famoso fue el escocés New Lanark (1786), junto al río Clyde , regentado desde 1800 por el famoso filántropo Robert Owen . Cabe destacar Saltair (1853) en Yorkshire . En Italia, surge el pueblo fabril de Crespi d'Adda (1878), en la provincia de Bérgamo . Había una concentración muy alta de "colonias industriales" en Cataluña , España , en las cuencas de los ríos Ter y Llobregat . [una]
La mayoría de los pueblos fabriles de Cataluña estaban cerca del río porque la industria de la época necesitaba energía hidráulica y la minería del carbón era insignificante. Los industriales descubrieron que la energía hidroeléctrica (llamada "carbón blanco") reducía los costos en comparación con las ya numerosas fábricas textiles que funcionaban con energía de vapor (y, por lo tanto, se las llamaba "vapor"). La zona industrial se extendía desde Barcelona hasta la ciudad de Sabadell , Tarras, etc. [1]
El crecimiento de la popularidad de las "colonias industriales" en Cataluña (y esto es principalmente de producción textil), creadas en la segunda mitad del siglo XIX cerca de los ríos Llobregat, Ter y sus afluentes, se debió a los siguientes factores. 1) Buscar la fuente de energía más barata, en este caso la hidroeléctrica, que la proporcionaban los ríos. 2) El paternalismo como forma de resolver los conflictos laborales. 3) Los beneficios que se otorgaron a los asentamientos de fábrica por la legislación. Entonces, de acuerdo con la ley de 1868, se proporcionó a los empresarios un aplazamiento del impuesto territorial e industrial de 10 a 25 años. Se previeron incentivos fiscales y exención del servicio militar para los trabajadores. Por supuesto, hay ejemplos de fábricas ubicadas en los ríos, donde se construyeron viviendas para los trabajadores incluso antes de esta ley. Pero la política de paternalismo aún no era tan pronunciada. La ley de colonias obligaba a la creación de un núcleo urbano, lo que aseguraba la consolidación de la población en un territorio determinado. Entre 1871 y 1885 se construyeron la mayoría de los pueblos fabriles de Cataluña, aunque algunos aparecieron mucho más tarde, hasta 1905.
El sistema de "colonia industrial" entró en declive en la década de 1960. El aumento del nivel de vida, el deseo de conseguir una vivienda propia, un mayor acceso a la educación y un nuevo estilo de vida han sacudido la existencia tranquila y segura de los pueblos industriales. Además, en Cataluña coincidió con la primera crisis de la industria de la hilatura, que se agudiza desde 1978. En las décadas de 1980 y 1990, la mayoría de las fábricas de las "colonias industriales" cerraron. En algunos casos, los ex empleados ya pudieron comprar apartamentos donde vivían. En otros casos, los habitantes abandonaron los pueblos fabriles y quedaron en ruinas. Los talleres industriales fueron luego ocupados por otras industrias más pequeñas, envejecidas hasta proporciones, o fueron abandonadas. [una]
El paternalismo surgió en los pueblos fabriles como una forma de superar los conflictos laborales y las demandas de los trabajadores a fines del siglo XIX y principios del XX. El dueño ("patrono") actuaba como benefactor y protector de sus empleados, lo que camuflaba su enriquecimiento. El trabajador, por su parte, estaba obligado a demostrar subordinación, respeto hasta la devoción a su patrón. En las "colonias industriales" este paternalismo se convirtió en la práctica en "feudalismo industrial". A cambio de la restricción de sus derechos personales, vulneración de la libertad, reclusión en un espacio confinado, control de la moral y el comportamiento social, el trabajador, como compensación, recibía un trabajo garantizado, vivienda y condiciones mejores que en otras industrias, incluso una escuela. para sus hijos y entretenimiento "sano". Estos incluyeron un coro de la iglesia parroquial, teatro amateur, asociaciones basadas en la fe católica y participación en un deporte colectivo.