La urna de oro (Tib. གསེར་ བུམ་ སྐྲུག་ པ) es el nombre del procedimiento para reconocer las reencarnaciones de los lamas tibetanos, introducido a finales del siglo XVIII por el emperador chino Qianlong .
En vista de los abusos recurrentes en la elección de nuevos Dalai Lamas y Panchen Lamas, como el nepotismo, el emperador chino emitió un decreto en 1792, de acuerdo con el cual se introdujo el procedimiento de selección. Consistía en sacar por miembros de una comisión especial formada por lamas, bajo la supervisión del amban representante de las autoridades chinas, uno de los papeles previamente colocados en una “urna del destino” especial, en la que figuraban los nombres de los candidatos. fueron escritos en chino, manchú y tibetano, así como las fechas de su nacimiento [1] . La urna de oro enviada por Canlong se conserva en el Monasterio de Jokhang [2] . Una urna de oro similar estaba en el templo de Yonghegong en Beijing y estaba destinada a seleccionar las reencarnaciones de los lamas mongoles [3] [4].
La urna de oro, diseñada para representar el poder del poder chino, finalmente fue ignorada por los lamas tibetanos [5] . A menudo, la elección con su ayuda ya se llevó a cabo después del hecho, solo confirmando los resultados obtenidos anteriormente a través de métodos tradicionales para identificar nuevas reencarnaciones [6] . Durante las elecciones de los Dalai Lamas 13 y 14, no se eligieron urnas en absoluto.
Ahora, las autoridades de la República Popular China consideran que la urna de oro es una de las pruebas históricas de la soberanía china sobre el Tíbet. Con la ayuda de una urna de oro, Gyaltsen Norbu fue elegido en 1995, declarado en China la reencarnación del XI Panchen Lama [7] .