Aisingyoro Xuanye | |
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manchú ᡝᠯᡥᡝ ᡨᠠᡳᡶᡳᠨ | |
segundo emperador de China de la dinastía Qing | |
18 de febrero de 1661 - 20 de diciembre de 1722 | |
Predecesor | Aisingyoro Fulin |
Sucesor | Aisingyoro Yinzhen |
Nacimiento |
4 de mayo de 1654 Pekín , China |
Muerte |
20 de diciembre de 1722 (68 años) Pekín , China |
Lugar de enterramiento | Tumbas de Qing del Este |
Género | Qing |
Nombrar al nacer |
Chino 玄燁 Manchú. ᡥᡳᠣᠸᠠᠨ ᠶᡝᡳ |
Padre | Aisingyoro Fulin |
Madre | Xiaokang Zhang [d] |
Esposa | 64 esposas |
Niños | 32 hijos |
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Kangxi ( lema del reinado chino 康熙, pinyin kāngxī , nombre propio Xuanye , chino 玄燁, 4 de mayo de 1654 - 20 de diciembre de 1722 ), emperador manchú de la dinastía Qing ( 7 de febrero de 1661 , era Kangxi del 18 de febrero de 1662 a febrero 4, 1723 , véase calendario chino ). El cuarto representante de la dinastía manchú, que gobernó toda China , que formaba parte del Imperio Qing. Xuanye subió al trono a la edad de 6 años y comenzó a gobernar bajo el lema "Kangxi" ( próspero y radiante ). 61 años de su reinado es un período récord en la historia de China. La era Kangxi se convirtió en un símbolo de prosperidad, la "edad de oro" del Imperio chino . Por su orden, el famoso Diccionario Kangxi fue compilado en 1710-1716 .
El moribundo emperador Shunzhi , antes de su muerte en 1661, creó una regencia de cuatro hombres encabezada por el príncipe Oboi ( Aobai ). Se suponía que gobernarían el país hasta la edad del emperador Kangxi, que en ese momento tenía 6 años. Los regentes y otros aristócratas manchúes ejecutaron inmediatamente al jefe de los eunucos y destruyeron su influencia en la corte. Esto fue seguido por la persecución de los misioneros europeos y los cristianos tolerados por Shunzhi. A principios de la década de 1660, las luchas internas paralizaron un poco la actividad del gobierno Qing. El príncipe Oboi tomó todo el poder en sus propias manos, creó una camarilla fuerte en la corte y gobernó autocráticamente el imperio durante ocho años (1661-1669). Exterminando despiadadamente a sus oponentes, el regente principal encendió la lucha interna en los niveles superiores del poder, lo que condujo al caos en los asuntos estatales.
En 1669, el joven Kangxi y su tío, el príncipe Songgotu (Soetu), derrocaron a Oboi y dispersaron a su camarilla. Songgota se hizo cargo de la administración de los asuntos estatales. También se convirtió en el líder del Consejo de Príncipes-Regentes y dignatarios, y durante casi nueve años (1669-1678) fue el gobernante de facto del Imperio Qing bajo el joven Bogdo Khan . El golpe palaciego de 1669 y el derrocamiento de Oboi se produjeron en un momento en que comenzaba la fermentación en la cúspide de la sociedad china. Para acabar con la ola de descontento, el príncipe Songgotu y sus asociados hicieron una serie de concesiones e indulgencias. Habiendo eliminado el descontento de las masas y fortalecido la retaguardia, el gobierno de Songgotu fortaleció la posición del régimen manchú en China.
Kangxi fue un gran admirador de la antigua cultura de China, mecenas de las artes de su país. Por orden suya, se restauraron los hornos de cerámica de propiedad estatal parcialmente destruidos en Jingdezhen . Es por eso que el reinado de Kangxi se caracteriza por la fabricación de porcelana de alta calidad de varias formas y un alto nivel de pintura [1] .
En 1679, Kangxi destituyó al príncipe Songgotu del gobierno y tomó el poder en sus propias manos. Desde ese momento, comenzó la llamada "era Kangxi". Habiendo fortalecido su poder personal, el emperador debilitó la influencia del Consejo de Príncipes-Regentes y dignatarios, tomó de forma independiente las decisiones más importantes y él mismo dirigió la finalización de la guerra para conquistar y pacificar China.
Desde principios de la década de 1680, hubo un fuerte declive en la lucha armada en China. Durante los 61 años del reinado de Kangxi, se produjeron más de 50 levantamientos grandes y pequeños contra los conquistadores manchúes, dos veces menos que durante los 18 años del mandato de su padre en el trono, es decir, la intensidad general de la lucha anti-Qing. disminuyó de seis a siete veces, con la mayor parte de los levantamientos cayendo en ocho años de la guerra de los "tres príncipes tributarios" (1673-1681).
Desde 1681, el gobierno Qing ha intensificado su política de restaurar la agricultura y sacar al país del declive socioeconómico causado por varias décadas de guerras. Ha comenzado la reparación y renovación de presas, presas, canales, sistemas de riego y caminos dañados o desgastados. Al igual que su contemporáneo, el zar Pedro I de Rusia , Kangxi se destacó por su atención personal a las estructuras hidráulicas , vitales para el transporte de carga, así como para proteger al país de las inundaciones. En repetidas ocasiones visitó personalmente los trabajos de construcción en el río Yongdinghe cerca de Beijing, que a menudo se llenaba de sedimentos y cambiaba su curso, y dio valiosas instrucciones a Yu Chenglong , quien dirigió el proyecto. Una vez (1699), el emperador midió personalmente su profundidad para evaluar el grado de sedimentación [2] .
Después de la captura de Taiwán en 1683, se permitió la navegación costera y el comercio a lo largo de la costa de China . En 1684, el gobierno Qing levantó la prohibición del comercio con extranjeros, poniéndolo bajo el estricto control del erario, que impuso un sistema de monopolios y restricciones.
Un administrador hábil, un político inteligente y un diplomático astuto, Kangxi concentró todo el poder en sus manos. Supervisó directamente los "seis departamentos" y resolvió él mismo los problemas más importantes. El emperador detuvo la persecución de los cristianos, devolvió a los misioneros de la desgracia, estudió matemáticas y otras ciencias con ellos, nombró a uno de ellos ( Ferdinand Verbiest ) el jefe de la Administración Astronómica. Hasta finales del siglo XVII, los jesuitas siguieron siendo asesores de confianza de Kangxi. Lo asistieron en el lanzamiento de cañones, en las ciencias exactas, en las traducciones de las lenguas europeas y en la diplomacia.
Después de recibir una educación china clásica, Kangxi se convirtió en un ferviente confuciano . Propenso a la creatividad literaria, reclamó la fama de erudito confuciano y mecenas de las artes. Siguiendo estrictamente el estado de ánimo de la población, Kangxi desarrolló los "16 mandamientos" en lugar de las "seis enseñanzas" de Shunzhi. Fueron publicados como un "decreto sagrado" especial en 1670. Además de instrucciones puramente morales, el nuevo documento contenía una serie de "mandamientos" de carácter fiscal y policial. En ellos, el emperador instó a los campesinos a pagar los impuestos en su totalidad, participar en el sistema de responsabilidad mutua, “reprimir ladrones y salteadores”, no dar cobijo a los fugitivos, etc.
La entrada de cosacos, militares y colonos rusos en la cuenca del curso medio del Amur obligó al gobierno Qing a crear un trampolín para resistir la expansión del estado moscovita . En 1674, la fortaleza de Jirin fue fundada en Sungari cerca de los astilleros militares . Dos años más tarde, el cuartel general del comandante Ningutin fue trasladado aquí desde Ninguta .
La despoblación de las posesiones Qing en el noreste complicó enormemente la tarea de defender y mantener intacta la "patria sagrada" de los manchúes . Para protegerse contra el reasentamiento de los chinos (desde China propiamente dicha, las provincias al sur de la Gran Muralla) y los mongoles (desde el oeste), así como del comercio de contrabando de ginseng , Kangxi en 1678 ordenó al comandante Mukden Anzhuhu que construyera un sistema especial de líneas fortificadas, llamado " seto de sauce ". Su construcción continuó hasta la década de 1680, y la longitud total superó los 900 km. La línea dividía el sur de Manchuria en tres partes: la del sur (correspondiente aproximadamente a la actual Liaoning ), que ya tenía una población china considerable; la occidental, donde vivían los mongoles ; y el este (que corresponde aproximadamente a la actual provincia de Jilin ), cuyo acceso para los no manchúes debía estar estrictamente controlado. La empalizada también separó el valle del río Yalu de Liaoning para dejar el valle de Yalu como una zona de amortiguamiento deshabitada a lo largo de la frontera con Corea [4] .
Con el final de la guerra en China y la anexión de Taiwán, Kangxi comenzó a prestar especial atención a la guerra con el estado de Moscú en la región de Amur. La corte manchú trató de organizar campañas contra las tropas rusas de Khalkha khans , principalmente Tushetu-khan Chikhundorzh y su hermano Undur-gegen Zanabazar , el jefe de la iglesia budista en Mongolia. Los representantes de la casa Qing instaron a Tushetu Khan a atacar Transbaikalia y devolver el poder a los buriatos y otros pueblos que habían pasado a la ciudadanía del zar ruso. Sin embargo, Tushetu Khan y Undur Gegen no querían romper las relaciones comerciales con el estado moscovita y utilizaron la política de maniobras. Habiendo sufrido una derrota cerca de Selenginsky en 1688 , Tushetu Khan finalmente abandonó la guerra.
En 1685, el ejército manchú dirigido por el príncipe Pengchun capturó Albazin después del asedio , pero pronto los cosacos volvieron a ocupar y reconstruyeron la fortaleza. En 1686, las tropas Qing atacaron nuevamente Albazin, pero después de un asedio de cinco meses y grandes pérdidas, se retiraron, bloqueándolo por todos lados. El gobierno ruso envió la embajada de F. A. Golovin al Amur con una propuesta de negociación y se levantó el bloqueo de Albazin. En 1689, en Nerchinsk , bajo la presión de un gran ejército Qing que rodeaba la ciudad, F. A. Golovin firmó un tratado con el Imperio Qing . Bajo este acuerdo, se determinó la frontera de Rusia con el Imperio Qing en los tramos superiores del Amur. La fortaleza de Albazin iba a ser demolida, se estableció la paz y el comercio entre los dos estados. Este fue un gran éxito militar y diplomático para Kangxi. Sin embargo, en el territorio dejado por los rusos, Kangxi, de acuerdo con el acuerdo firmado, prohibió que nadie se asentara y se convirtió en una zona de amortiguamiento desierta.
Durante este período, la atención de los manchúes se centró en la situación en Khalkha y Dzungaria . Especialmente peligroso para los manchúes fue el fortalecimiento del kanato de Dzungar (Oirat) como posible base para la unificación de las tribus mongolas bajo el liderazgo de los Oirats . Kangxi se opuso de todas las formas posibles al deseo de los khans de Dzungar y los lamas supremos del Tíbet de crear un estado único. Apoyó hábilmente el separatismo de los Khalkha khans y fomentó la lucha civil en el norte de Mongolia, esperando la oportunidad de unirse al Imperio Qing.
Durante la Guerra Khalkha-Dzungar de 1687-1688, Kangxi desempeñó el papel de árbitro independiente. Al no ponerse del lado de los Khalkhas en contra del acuerdo de asistencia mutua con los khans de Khalkha, esperó la derrota de sus tropas por parte del gobernante del Dzungar Khanate Galdan-Boshogtu Khan . Por lo tanto, los obligó a aceptar la ciudadanía del Imperio Qing, ya que la agresividad de Galdan-Boshogtu Khan los asustó más que el dominio de la casa Qing, conectada con los Genghisids por lazos familiares a lo largo de líneas femeninas. Kangxi recibió un magnífico pretexto para conquistar Khalkha con el pretexto de protegerlo de los Oirats.
Derrotados por Galdan-Boshogtu, los khans, príncipes y jerarcas budistas de Khalkha huyeron presas del pánico bajo la protección de Kangxi. En el otoño de 1688, los Khalkha noyons , dirigidos por Tushetu-khan Chikhundorj y Undur-gegen Zanabazar, tomaron la ciudadanía formal del estado manchú. No queriendo un choque con el imperio, Galdan-Boshogtu le ofreció a Kangxi la paz en los términos de entregarle Tushetu-khan y Undur-gegen o enviarlo a Lhasa , así como establecer relaciones comerciales entre China y Dzhungar. Kangxi prefirió la guerra a la paz. Esta decisión aceleró la transición del norte de Mongolia bajo la mano del emperador manchú. En 1689, en su congreso, los Khalkha khans decidieron reconocer la dominación Qing. Kangxi entró en Khalkha al frente de un gran ejército. Las fuerzas de Galdan-Boshogtu se vieron debilitadas por la toma del poder en Dzungaria por parte de su sobrino Tsevan Rabdan . Además, los manchúes lograron desinformar a Galdan-Boshogtu, trasladar en secreto sus fuerzas superiores a través del Gobi e imponer a los Oirat una batalla general en lugar de una guerra móvil que era peligrosa para ellos. En septiembre de 1690, en la batalla de Ulan-Butun, Galdan-Boshogtu fue derrotado y, habiendo sufrido grandes pérdidas, se retiró.
En 1691, se celebró en Dolon-nor un congreso de khans, jasaks y noyons de Khalkha y el sur de Mongolia. Kangxi también llegó aquí al frente de un gran ejército. En el congreso, se anunció que los tres aimags de Khalkha se incluyeron en el Imperio Qing.
Las hostilidades se reanudaron en 1696. El emperador, al frente de un enorme ejército, se acercó a Kerulen , pero Galdan-Boshogtu se retiró sin aceptar la batalla. Otro ejército manchú bajo el mando de Feyanggu en junio de este año interceptó Galdan-Boshogta cerca de Chamdo. En esta batalla decisiva, la caballería de Oirat fue derrotada a orillas del río Tola en la comarca de Urga. Habiendo perdido varios miles de prisioneros, todo el convoy y enormes rebaños, Galdan-Boshogtu huyó y en 1697 se suicidó. Después de eso, todo el territorio desde Altai hasta Khalkha también se convirtió en parte del Imperio Qing. Para debilitar el poder de los khans y príncipes mongoles, Kangxi dividió sus destinos.
En la última etapa de la guerra de Manchuria-Dzhungarian en 1697, el Sultanato de Hami (Komul) se sometió al Imperio Qing. Su gobernante de la dinastía de los Grandes Mogoles , deseando protegerse de la amenaza de los Khodjas de Kashgaria y la dominación de Oirat, se rindió bajo el gobierno de Kangxi. Así, al anexarse China y Mongolia, el Imperio Qing se convirtió a fines del siglo XVII en el estado más grande de Asia.
Con la finalización de la conquista de China y el comienzo de la restauración de la producción, Kangxi desde principios del siglo XVIII comenzó a cancelar gradualmente las exenciones fiscales realizadas anteriormente. Con el fin de unificar y simplificar el sistema fiscal , Kangxi llevó a cabo una reforma fiscal en 1712. La reforma de 1712-1720 mejoró la situación de la población no agrícola del pueblo y de los pobres rurales, empleados permanente o temporalmente en el campo de la artesanía, el trabajo de temporada, la venta ambulante y el pequeño comercio, el transporte, etc. Todo ello contribuyó a la una mayor restauración de la economía rural y aceleró su salida de la ruina prolongada a mediados del siglo XVIII.
Para debilitar el odio de los chinos hacia los extranjeros, Kangxi puso fin a la práctica de apropiación arbitraria de tierras, casas y propiedades por parte de los manchúes de bandera. Para fortalecer la alianza de los manchúes con la élite china, Kangxi los atrajo a su lado de todas las formas posibles: se desarrollaron extensos programas culturales y se amplió la participación de los shenshi y terratenientes chinos en la administración civil. Al mismo tiempo, el emperador buscó evitar un aumento excesivo del poder en manos de familias aristocráticas chinas influyentes y clanes ricos en las localidades y en el aparato central. Para ello, en 1700 se establecieron estrictas cuotas para la obtención del título de juren, lo que abrió paso a los rangos burocráticos y cargos administrativos.
En un esfuerzo por evitar la oposición entre los shenshi y la intelectualidad, Kangxi organizó la preparación de enciclopedias, antologías , diccionarios y otras publicaciones de varios volúmenes , asignando grandes fondos del tesoro para estos fines. Bajo su dirección, se volvieron a publicar obras de la literatura china antigua y medieval. En todo esto, se emplearon muchos científicos: historiadores, críticos literarios, filólogos, escritores, calígrafos , artistas y grabadores , que recibieron trabajos bien remunerados, rentables pedidos literarios y editoriales.
El emperador utilizó la organización de extensas obras literarias para llevar a cabo medidas de selección, censura y castigo. Todos los lugares sediciosos fueron eliminados de las obras publicadas: pensamientos amantes de la libertad, hechos inconvenientes e insinuaciones obvias dirigidas contra los manchúes y otros conquistadores extranjeros de China, para fortalecer la identidad nacional de los chinos. En sí, la útil colección de monumentos raros de la cultura china, su publicación y comentario estuvo acompañada de una revisión del patrimonio histórico: la corrección, reducción o destrucción de textos objetables. Comisiones especiales y collegiums llevaron a cabo la censura y la falsificación de obras, en las que participó el propio emperador. Con los mismos científicos que no se sometieron a los manchúes, Kangxi fue despiadado. En 1711, Dai Mingshi fue encarcelado , habiendo incluido en su obra una descripción de la lucha antimanchú. El científico fue descuartizado, sus familiares y amigos, más de 100 personas, fueron ejecutados.
Kangxi prestó especial atención a las cuestiones de ideología. Reforzó la posición del neoconfucianismo de todas las formas posibles, restauró por completo el sistema de exámenes y la red de instituciones educativas confucianas, atrayendo a la corte a científicos confucianos autorizados de todas las formas posibles. Incluso los nobles manchúes se vieron obligados a dar a sus hijos una educación confuciana. Kangxi siguió un curso de cooperación con la élite burocrática china-Shenshi, expandiendo su participación en el aparato administrativo y fortaleciendo así el Imperio Qing como un estado centralizado .
Por todo eso, Kangxi mostró cierta tolerancia religiosa . Aprovechando su favor, los jesuitas en 1692 obtuvieron un decreto que permitía la conversión de los chinos al cristianismo . Sin embargo, los chinos neófitos , inclinados hacia el sincretismo religioso , combinaron los cultos de Cristo y Confucio con el culto a los antepasados. Los misioneros y el Vaticano comenzaron a presionar a Kangxi, en 1705 y 1720, exigiendo que prohibiera a los conversos mantener las creencias chinas . Kangxi rechazó esta intervención en los asuntos internos del imperio y, al encontrar resistencia, tomó medidas duras: uno de los legados papales murió en prisión, el otro fue expulsado. Sin embargo, la predicación del cristianismo no estaba prohibida.
Kangxi tenía como objetivo derrotar al Dzungar Khanate y hacer que el Tíbet dependiera del Imperio Manchú Qing. La situación política en estos países facilitó la implementación de la política de Beijing. En 1705-1710, estalló una lucha armada por el poder en el Tíbet entre el gobernante de Khoshut , Lhavzan Khan, y el regente tibetano Sangye Gyatso (Sanzhai Chjamtso). Tratando de establecer su influencia en el Tíbet, el emperador apoyó a los Khoshuts. En Beijing se entendió bien que la dominación Qing en Mongolia no podía ser fuerte sin el apoyo religioso de Lhasa , sin la influencia favorable de los Dalai Lamas en la Iglesia Budista de Mongolia para los manchúes . Sin embargo, en esta etapa, Kangxi buscó debilitar a los gobernantes de Lhasa a través de las manos de los Khoshuts, para posteriormente subyugarlos a ambos.
En Dzungaria, después de la muerte de Galdan-Boshogtu , su sobrino Tsevan Rabdan se convirtió en el Oirat Khan . Reunió a los cuatro aimaks de Oirat , restaurando el kanato de Dzungar que se había derrumbado. Siendo partidario de la independencia, el nuevo khan rechazó las repetidas ofertas de Kangxi de convertirse en un "afluente" del bogdykhan. Ambos bandos se estaban preparando activamente para una nueva pelea. Tsewang Rabdan exigió que Kangxi devolviera las tierras incautadas de Galdan-Boshogtu al este y norte de Latai. Beijing rechazó esta demanda. Por su parte, el emperador insistió en otorgar la independencia a cada uno de los cuatro principados aimak. Esto significó realmente hacer estallar la unidad del kanato de Dzungar desde adentro y, en última instancia, debilitar el poder central del khan contra el telón de fondo de la fragmentación. La negativa natural de Tsewang Rabdan aceleró el inicio de la guerra. El emperador en ese momento estaba construyendo lazos de embajada con otros gobernantes de Oirat. En 1703, Arabdzhur , el embajador del Kalmyk Khanate , llegó a la corte Qing. En 1709, con el permiso de las autoridades rusas, se envió a Qing China una segunda embajada de Kalmyk encabezada por Samtang. En 1712-1714 envió una embajada Qing encabezada por Tulisheng al Kalmyk Khan Ayuka (1672-1724). El propósito de la embajada era crear una alianza Sino-Kalmyk contra los Dzungars.
En 1715, comenzó la segunda guerra entre el Imperio Qing y el Kanato de Dzungar, que se libró con éxito variable, sin dar una clara ventaja a ninguno de los bandos. Tsewang Rabdan se apoderó del Tíbet en 1717 con la ayuda de su vasallo Tseren Dondub Sr. Aprovechando esto, en 1720 Kangxi envió dos columnas de tropas a Lhasa -desde Sichuan y Qinghai- bajo el mando de Garbi y Yan Xin, la caballería de los príncipes Khalkha, y también levantó una milicia tibetana desde Kam contra los Oirats . Habiendo sido derrotados, los Oirat abandonaron el Tíbet, lo que incrementó la influencia del Imperio Qing en Asia Central. Después de la derrota y expulsión de los Oirats, los manchúes dejaron una guarnición mongola de 2.000 efectivos en Lhasa. El gobierno tibetano hasta 1723 siguió dependiendo en gran medida del residente manchú.
Qing China tenía relaciones diplomáticas con el Reino de Joseon y el Estado de Ryukyu . En 1717, envió su embajada a Wang Joseon Sukchon . El jefe de las misiones Qing era Akdun .
En 1719 envió una embajada Qing a la corte de Ryukyu van Sho Kei. La embajada de Qing encabezada por Hai Bao y su adjunto Xu Baoguang presentó la carta del emperador Kangxi aprobando a Syo Kei van Ryukyu.
Una dirección importante en la política interna de Kangxi, y luego de sus sucesores, fue la subyugación real de los pueblos no Han del suroeste de China. Kangxi inició una larga campaña encaminada a la inclusión real de estos pueblos en el sistema general imperial de control burocrático y explotación fiscal, es decir, la transformación de los "tributarios" en sujetos ordinarios. En 1704, por orden de Kangxi, en las áreas de minorías nacionales de las provincias de Hunan , Guizhou , Yunnan y Guangxi , en lugar de los tradicionales funcionarios hereditarios de los ancianos locales, príncipes y líderes tribales, comenzó a introducirse el sistema burocrático chino. .
El emperador Kangxi murió en 1722, a la edad de sesenta y nueve años. Contra todas las expectativas del clan imperial, y ante la extrema sorpresa de los numerosos hijos del emperador, Yinzhen fue declarado heredero .
En total, Kangxi tuvo 64 consortes.
Kangxi gobernó más tiempo en la historia de China y tuvo más hijos que cualquier otro emperador de la dinastía Qing . La mayoría de ellos murieron jóvenes a causa de enfermedades. Se cree oficialmente que Kangxi tuvo 24 hijos y 12 hijas.
# 1 | Nombre 2 | 谱名 | Madre | Título | 爵位 | Nota | |
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Chenghu | 承祜 | Cónyuge Hui | murió joven | ||||
Chengrui | 承瑞 | Emperatriz Xiaochengren | 1669 - 1672 | murió joven | |||
Chengqing | 承慶 | murió joven | |||||
Sanchamg | 賽音察渾 | Cónyuge Rong | murió joven | ||||
changhua | 長華 | Cónyuge Rong | murió joven | ||||
Changsheng | 長生 | Cónyuge Rong | murió joven | ||||
una | Yinzhi | 胤禔 | Cónyuge Hui | 1672 - 1734 | Beizi | Nacido Baoqing | |
2 | Yinzheng | 胤礽 | Emperatriz Xiaochengren | 1674 - 1725 | Heredero al trono | 太子 | Privado del título de "heredero al trono" en 1708 y 1712 |
Wanpu | 萬黼 | 1674 - | murió joven | ||||
Yinzhan | 胤禶 | 1675 - | murió joven | ||||
3 | Yinzhi | 胤祉 | Cónyuge Rong | 1677 - 1732 | Gran Duque Cheng | 诚亲王 | despojado de títulos por el emperador Yinzhen |
cuatro | Yinzhén | 胤禛 | Emperatriz Xiaogongren | 1678 - 1735 | Gran Duque Yun | 雍亲王 | Emperador 1722-1735 |
5 | yingqi | 胤祺 | Cónyuge yo | 1679 - 1732 | Gran Duque Heng | 恒亲王 | |
6 | inzuo | 胤祚 | Emperatriz Xiaogongren | 1680 - 1685 | murió joven | ||
7 | Yinyu | 胤祐 | Cónyuge Cheng | 1680 - 1730 | Gran Duque Chun | 淳君王 | |
ocho | Insy | 胤禩 | Cónyuge Liang | 1681 - 1726 | Gran Duque Lian | 廉亲王 | Privado del título, expulsado de la familia, recibió el nombre de Akina . |
9 | Yingtán | 胤禟 | Cónyuge yo | 1683 - 1726 | Beizi | 贝子 | Privado del título, expulsado de la familia, recibió el nombre Saysykhe |
diez | ine | 胤俄 | Noble consorte Wenxi | 1683 - 1731 | Go-pistola Fu | 辅国公 | despojado del titulo |
once | Yinzi | 胤禌 | Cónyuge yo | 1684 | murió joven | ||
12 | Yintáo | 胤祹 | Cónyuge Decano | 1685 - 1764 | Gran Duque Fu | 履亲王 | Recibió el título de su sobrino, el emperador Hongli . |
13 | yinxiang | 胤祥 | Noble Consorte Honoraria del Emperador Jingmin | 1686 - 1730 | Gran Duque I | 怡亲王 | El título era hereditario. |
catorce | Yinti | 胤禵 | Emperatriz Xiaogongren | 1688-1756 | Príncipe específico Xun | 恂郡王 | Despojado de títulos, se rumorea que es el verdadero heredero de Kangxi Born Yinzheng (胤 祯), nombre cambiado a Yunti (允 禵) para evitar usar el carácter tabú del nombre del emperador. |
quince | Yinyu | 胤禑 | esposa de Shunmiya | 1693 - 1731 | Príncipe Yu específico | 愉郡王 | |
dieciséis | Yinlu | 胤祿 | esposa de Shunmiya | 1695 - 1768 | Gran Duque Zhuang | 莊亲王 | Fue adoptado en otra rama de la familia. |
17 | yinli | 胤礼 | Cónyuge Jin | 1697 - 1738 | Gran Duque Guo | 果亲王 | |
Dieciocho | inse | 胤祄 | esposa de Shunmiya | 1701 - 1708 | murió joven | ||
19 | Yin-ji | 胤禝 | concubina xiang | 1706 - 1708 | murió joven | ||
veinte | inwei | 胤禕 | concubina xiang | 1693 - 1731 | Príncipe Yu específico | 愉郡王 | |
21 | Yinxi | 胤禧 | concubina xiang | 1711 - 1758 | Príncipe específico de Shen | 慎郡王 | |
22 | Yinhu | 胤祜 | concubina jin | 1711 - 1731 | Beile | 贝勒 | |
23 | yingqi | 胤祁 | concubina jing | 1713 - 1731 | Beile | 贝勒 | |
24 | Yinmi | 胤祕 | concubina mu | 1716 - 1773 | Gran Duque Jian | 缄亲王 |
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