Archimandrita Inocente | ||
---|---|---|
|
||
1656 - 8 de noviembre de 1683 | ||
Sucesor | Varlaam (Yasinski) | |
Educación |
Kyiv-Mohyla Collegium Lviv Jesuit Collegium |
|
Nombrar al nacer | Inocente Gizel | |
Nombre original al nacer | Innozenz Giesel | |
Nacimiento |
alrededor de 1600 |
|
Muerte |
18 (28) de noviembre de 1683 [1] |
|
Archivos multimedia en Wikimedia Commons |
Innocent Gisel ( en alemán Innozenz Giesel ; c. 1600 , Königsberg ? - 18 (28) de noviembre de 1683 , Kiev ) - Archimandrita de Kiev-Pechersk Lavra (desde 1656 ), rector del Colegio Kiev-Bratsk . Historiador, teólogo, líder político y eclesiástico de la Commonwealth y el estado ruso [2] .
Inocencio Gisel era de Prusia Oriental y pertenecía a la Iglesia Sociniana . Recibió su educación primaria, al parecer, en Prusia.
En su juventud, habiendo llegado a Kiev y establecido aquí, se convirtió a la ortodoxia y tomó los votos como monje . En 1642 se graduó en el colegio Kiev-Mohyla .
Pyotr Mogila , viendo en él a una persona talentosa, lo envió a completar su educación en el extranjero, probablemente a Inglaterra . Gizel también tomó cursos de historia, teología y jurisprudencia en el Colegio Jesuita de Lviv . Al regresar a Kiev, Gisel hizo guardia sobre la Iglesia Ortodoxa en vista del peligro que la amenazaba de parte de los jesuitas y los uniatas . A partir de 1645 se convirtió en abad de varios monasterios ortodoxos. En 1647, Pyotr Mohyla legó a Innokenty Gizel el título de "benefactor y síndico de las escuelas de Kiev" y le confió la supervisión del Kiev-Mohyla Collegium. En 1648, Gisel asumió como rector de esta institución educativa. Se convirtió en archimandrita de Kiev-Pechersk Lavra en 1656 .
Gisel fue galardonado repetidamente por el zar Alexei Mikhailovich y disfrutó de su respeto por su devoción a la ortodoxia y al reino ruso . El pequeño pueblo ruso se enamoró especialmente de Gizel , apegándose a él con todo su corazón. Para no separarse de él, se negó más de una vez a los puestos más altos que se le ofrecieron. Es conocido por sus actividades literarias y editoriales (ver " Sinopsis de Kiev ", " Patericon de Kiev-Pechersky ", etc.), en las que abogó por la unidad del "pueblo ruso ortodoxo" y justificó la sucesión de los zares de Moscú desde el Grandes Duques de Kiev. En el siglo XVIII, Synopsis fue la obra histórica más difundida en Rusia [3] y se convirtió en un hito importante en la formación de la identidad de la Pequeña Rusia y el concepto del pueblo trino ruso . La Sinopsis de Innokenty Gizel, publicada en 1674, se basó en la idea del origen eslavo de los varegos , que fue dibujada por M.V. Lomonosov, quien trajo sus "Varyag-Slavs" del Báltico sudoriental.
Gisel opinaba que Dios, estando en todas partes, está involucrado en cada esencia, y esto es lo que lo confronta con el mundo material. Gisel negó la presencia de cambios sustanciales en el cielo y probó la homogeneidad de la materia terrenal y celestial. Argumentó que el movimiento es cualquier cambio que ocurre en el mundo material, en particular en la sociedad, y por lo tanto mostró el movimiento desde un lado cualitativo, en lugar de mecánico. En 1645-1647 impartió el curso "Ensayo sobre toda la filosofía" (Opus totius philosophiae) en el Kiev Collegium, que tuvo un impacto notable en la tradición académica de finales del siglo XVII y principios del XVIII.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|