Ismayilov, Azhdar Tagi oglu
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|---|---|
| azerí Əjdər Tağı oglu İsmayılov | |
| Fecha de nacimiento | 23 de abril de 1938 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 13 de marzo de 2022 [1] (83 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Esfera científica | literatura azerbaiyana |
| Lugar de trabajo | |
| alma mater | |
| Titulo academico | Doctor en Filología |
| Título académico | Profesor |
| Premios y premios |
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| Sitio web | ajdarismayilov.com |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Ajdar Tagi oglu Ismayilov ( azerbaiyano Əjdər Tağı oğlu İsmayılov ; 23 de abril de 1938 , Chomakhtur [d] , Nakhichevan ASSR - 13 de marzo de 2022 [1] , Bakú ) - Científico azerbaiyano, doctor en ciencias filológicas , profesor, uno de los "91 ", uno de los fundadores activos del Partido Nuevo Azerbaiyán .
Biografía
Azhdar Ismayilov nació el 23 de abril de 1938 en el pueblo de Chomakhtur, región de Sharur , República Autónoma de Najicheván. En 1961 se graduó en la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Azerbaiyán . [2] .
En 1963-1965 estudió en el Instituto de Teatro de Azerbaiyán , fue alumno del director Mehdi Mammadov y del actor Rza Tahmasib .
En 1961-1977 trabajó como profesor en una escuela en el pueblo de Chomakhtur, como director de una escuela, empleado de los órganos de asuntos internos y el periódico "Sharg Gapysy" ("Puerta del Este"), en 1977 -1994 como profesor en el Departamento de Literatura de la Universidad Estatal de Nakhchivan , profesor titular, profesor asociado y profesor.
Actividad científica
En 1969 fue estudiante de tesis en el Instituto de Literatura que lleva el nombre de Nizami de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. Bajo la dirección del vicepresidente de la academia, el académico Mammad Arif Dadashzade , en 1974 defendió su tesis sobre el tema “ Los dramas históricos de Husein Javid ” (“Profeta”, “Temur Temur”, “Siyavush”, “Khayyam ”).
En 1982, inició la investigación para escribir su tesis doctoral "La obra de Huseyn Javid y las tradiciones del demonismo en la literatura mundial", aprobada por el consejo científico del Instituto de Literatura que lleva el nombre de Nizami . Contrariamente a las declaraciones de nuestros críticos literarios sobre el surgimiento del romanticismo azerbaiyano en relación con los eventos de 1905-1917, el autor de la disertación demuestra que la fuente del romanticismo de Hussein Javid fue la filosofía de Zarvan ("Avesta"), y su Los valores filosóficos y estéticos se originan en la "Literatura regulada" turca y en En el contexto del demonismo, se explora el apego de un poeta-pensador progresista al camino creativo de las luminarias de la literatura mundial.
Algunos científicos nacionales no querían ver a Huseyn Javid a la par de los gigantes de la literatura mundial. También tuvieron dificultad para entender su filosofía del demonismo. En 1988, se llevó a cabo una reunión del Consejo de Defensa con la participación de cinco famosos especialistas en literatura mundial de Moscú y Georgia. Sus comentarios positivos, especialmente las palabras del opositor oficial de Moscú, el profesor A. L. Stein “nosotros, especialistas en literatura romántica, antes de esta disertación pensábamos que el romanticismo terminó en el siglo XIX, ahora resulta que en el siglo XX hubo tal gigante creativo como Huseyn Javid ”, se convirtió en una respuesta de peso para aquellos que buscaron resistir egoístamente la apariencia de una disertación, por primera vez en la crítica literaria y la filosofía de la Unión Soviética, revelando los problemas del demonismo, hablando de su filosófico, estético y valores políticos.
Azhdar Ismayilov en su trabajo, a menudo refiriéndose a fuentes confiables, monumentos etnográficos, literatura eclesiástica, obras de famosos historiadores rusos, armenios y europeos, expone al "padre de la historia armenia" M. Khorenatsi, cuyas obras se consideran una fuente confiable de literatura histórica armenia. . Basado en argumentos científicos, A.Tagioglu demuestra que toda la "Historia de Armenia", compilada sobre la base de la literatura mitológica y filológica, relacionada con los tres estados turcos (Biaini, Arme, Part / Parthia), pero "armenianizada" en el La Iglesia armenia es un historiador armenio falso y ficticio, que aún continúa las tradiciones de sus abuelos-sacerdotes. [3] [4]
Actividad pedagógica
Después de completar sus estudios en ASU en 1961, Ajdar Ismayilov regresó a su natal Chomakhtur y comenzó a enseñar en la escuela local de ocho años.
En el año académico 1974-1975, la escuela de ocho años, por iniciativa personal de Ajdar Muallim, se convirtió en una escuela secundaria completa. El edificio de dos pisos de la institución educativa estaba equipado con equipos modernos. Ajdar Ismayilov fue nombrado director de este centro de educación.
En 1977, el Comité Regional del Partido de Najicheván envió a Ajdar Ismayilov al Instituto Pedagógico de Najicheván, donde hasta 1994 trabajó como profesor en el Departamento de Literatura, profesor titular, profesor asociado y profesor.
Actividad social y política
En noviembre de 1990, fundó el periódico militar de primera línea Fighting Sharur. Su primer número con el artículo "Tropas imperiales en las fronteras de Nakhchivan", que expone la política de ocupación del Kremlin, se imprimió en la imprenta del distrito de Sharur . [5] .
El 21 de abril de 1992, en vísperas de las elecciones presidenciales en la República de Azerbaiyán, Ajdar muallim organizó una reunión de la población de Sharur , que nominó a Heydar Aliyev como candidato . La decisión tomada el 22 de abril de 1992 se puso en conocimiento de la sociedad "Alinja", que funcionaba en Bakú y brindaba toda la ayuda posible a los combatientes de Nakhichevan [6] .
El 24 de abril de 1992, se realizó un mitin sobre la "calificación de edad" frente al edificio del antiguo Consejo Supremo. Uno de los organizadores del evento fue Azhdar Ismayilov. En su discurso, señaló que dos conocidos estados vecinos están preparando el desmembramiento de Azerbaiyán. Está previsto transferir a los armenios para acceder al mar un vasto territorio desde el río Kura hasta el área llamada "Puerto Ilich". Además, la península de Absheron en las tierras del norte del país debe ir a un país vecino y la región de Talysh a otro [7] .
Azhdar Ismayilov hizo un llamado a la gente para que esté alerta y se una a la concentración en torno a Heydar Aliyev. Esta es la única forma de salvarse de la nueva catástrofe inminente.
Después del mitin, Ajdar Ismayilov fue invitado a Nakhchivan para ver a Heydar Aliyev y le proporcionó amplia información sobre los procesos políticos complejos y controvertidos en Bakú. Luego subrayó la necesidad de crear un partido que una al pueblo y ayude a encontrar una salida a la difícil situación actual.
En agosto de 1992, Ajdar Ismayilov creó un grupo de iniciativa "Partidarios de Heydar Aliyev" de representantes de la intelectualidad, dividió a la población de la región en distritos y, después de solo unos meses, compiló una lista de 32,000 seguidores del salvador de la nación.
Esta actividad de los Sharur sentó las bases para la celebración de la conferencia de fundación del NAP el 21 de noviembre de 1992 en Nakhchivan. [8] .
El 24 de octubre de 1992 se desarrollaron dramáticos hechos en la república autónoma. Un grupo de activistas del Frente Popular de la ciudad de Najicheván, las regiones de Julfa y Ordubad aprovecharon el día libre y se apoderaron de los edificios del Comité de Radiodifusión de Najicheván y del Ministerio del Interior. El objetivo de la acción es obligar a Heydar Aliyev a dejar el cargo de jefe de la república autónoma. Con la ayuda de la población, sin ningún incidente, ambos edificios fueron pronto liberados de los "soldados de primera línea" y sus partidarios. [9] .
En una reunión de representantes del público de la república autónoma en el Majlis Supremo el 28 de octubre de 1992, Azhdar Ismayilov llamó a la gente a unirse aún más en torno a Heydar Aliyev, quien, a pesar del peligro, asumió la misión de salvador de la Patria. Él dijo: “Mientras estuvo en Moscú, Heydar Aliyev sacrificó su salud por el bien de la gente. Sin excesos, escoltó a las tropas soviéticas desde Najicheván con flores. Mi demanda resuelta es que cesen todo tipo de provocaciones contra Heydar Aliyev”. Ajdar Ismayilov llamó la atención de los participantes del evento sobre una declaración escrita siguiendo las instrucciones de Heydar Aliyev. El 9 de diciembre de 1992, Ajdar Ismayilov en el periódico Syas (Voz), que reveló la importancia nacional del Partido Nuevo Azerbaiyán, hizo una declaración: "El pueblo es el líder del partido".
El 12 de diciembre de 1992, en la ciudad de Nakhchivan , Ajdar muallim crea un grupo de iniciativa "Partidarios de Heydar Aliyev". En diciembre del mismo año, por invitación del Frente Popular de la ciudad de Nakhchivan, las ramas Ordubad y Julfa de esta estructura, tres personas llegaron a la república autónoma desde Turquía, con la intención de destituir físicamente a Heydar Aliyev del poder. Luego fue arrestado otro “visitante” (estamos hablando de un terrorista que estaba preparando un intento de asesinato contra Heydar Aliyev no lejos del edificio del Milli Majlis). Todos estos intentos siniestros fueron prevenidos por una pronta acción.
El 15 de diciembre de 1992, bajo la dirección de las fuerzas hostiles que arrastraron el poder del difunto Elchibey a la tragedia, las tropas fronterizas de Nakhchivan debían ingresar a la ciudad al amparo de la noche, llevar a cabo un golpe de estado y transferir el poder. a los militantes del Frente Popular. Por orden de Heydar Aliyev, Ajdar Ismayilov fue al cuartel general del ejército. Las negociaciones con los militares comenzaron a las 11 de la noche y terminaron a las 3 de la mañana del día siguiente. Ajdar muallim recordó a los comandantes el exterminio de la población de Nakhchivan, cometido en 1918-1920 por los armenios con la ayuda de los británicos, y la expulsión de los compatriotas al otro lado del Araz. Citó otros hechos que los oficiales escucharon de sus padres y abuelos. Por lo tanto, el acto que se está preparando será similar a la atrocidad en Khojaly , preparado por los armenios no sin la participación del destacamento soviético.
Las tensas negociaciones terminaron con éxito y los comandantes decidieron no seguir las diabólicas instrucciones provenientes de Bakú.
El 27 de enero de 1993, con la participación de Heydar Aliyev, se llevó a cabo la conferencia de fundación de la organización Sharur de YAP, en la que Ajdar Ismayilov dijo: Para salvarnos de tragedias inminentes, debemos proteger al sabio salvador que nos envió Allah. incluso a costa de nuestras vidas.
El 7 de febrero de 1993, transmitió a Heydar Aliyev la solicitud de 45 personas que llegaron de la región de Julfa, aconsejó al jefe de la autonomía que los aceptara y creara un grupo de iniciativa "Partidarios de Heydar Aliyev" en la región. Porque los miembros del Frente Popular que se instalaron en Julfa bajo cualquier pretexto no dejaban entrar en la zona a los miembros del NAP. En uno de los cuartos húmedos del Majlis Supremo, Heydar Aliyev recibió a la gente de Julfa y conversó con ellos durante varias horas. Después de eso, se creó el grupo de iniciativa "Partidarios de Heydar Aliyev", que sentó las bases para la organización regional del Partido Nuevo Azerbaiyán.
Ajdar Ismayilov y los “Heydaritas” unidos en torno a él tienen méritos excepcionales en la prevención de los actos sangrientos planeados el 4 de octubre de 1994. Él y sus seguidores hicieron un gran trabajo frente al aparato presidencial para evitar una tragedia. El amor de la gente por Heydar Aliyev protegió a las autoridades y evitó que ocurrieran hechos trágicos. Al día siguiente, cuando el crepúsculo se disipó temprano en la mañana, Heydar Aliyev salía de su oficina y fue recibido por tres personas: Sheikh ul-Islam haji Allahshukur Pashazade, Jalal Aliyev y Azhdar Ismayilov. [10] .
Monografías científicas
- "Tradiciones del romanticismo mundial y Huseyn Javid". Bakú: Yazychi, 1982, 22 páginas.
- "La creatividad de Hussein Javid y las tradiciones del demonismo en la literatura mundial". Bakú: Elm, 1991, 224 páginas.
- "Tribus turcas de la antigua Asia occidental y el Cáucaso occidental" (armenios y georgianos en el territorio de la Albania caucásica de Oguz). Bakú, "Nurlan", 2008, 799 páginas (1 edición, 2006). Publicado por decisión del Consejo Científico del Instituto de Historia que lleva el nombre de A. A. Bakikhanov de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán.) [11]
- "Moses Khorenatsi - un autor-sacerdote anónimo". Bakú: Elm ve Hayat, 2016. [12]
Algunos artículos y entrevistas seleccionados
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Véase también
Notas
- ↑ 1 2 Profesor Əjdər İsmayılov vəfat edib // https://apa.az/az/social/professor-ejder-ismayilov-vefat-edib-692237
- ↑ AMEA, Naxçıvan Ensiklopediyası, Naxçıvan-2005. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2014.
- ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. sia.az Archivado el 16 de enero de 2017 en Wayback Machine .
- ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. olaylar.az _ Consultado el 13 de enero de 2017. Archivado desde el original el 16 de enero de 2017.
- ↑ "Səs" qəzeti, 09 de diciembre de 1992-ciil
- ↑ "Naxçıvan" qəzeti, No. 83 (267), 29 de noviembre de 1997-ci il
- ↑ Reunión del 24 de abril de 1992
- ↑ Discurso del presidente de la República de Azerbaiyán, Heydar Aliyev, en una reunión con la intelectualidad azerbaiyana, quien se dirigió a Heydar Aliyev a través del periódico Ses (Voice) en 1992 . Consultado el 17 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ↑ “Yeni Azərbaycan” qəzeti, No. 92(267), 29 de noviembre de 1997-ci il
- ↑ "Milli birlik" qəzeti, No. 09 (29), 21 sentyabr 2007-ci il
- ↑ İsmayılov, Əjdər Tağı oğlu (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 10 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 7 de abril de 2014.
- ↑ Un trabajo que no deja piedra sin remover de la historiografía armenia Copia de archivo fechada el 3 de noviembre de 2016 en Wayback Machine - 02/11/2016. AZERTAC.
- ↑ Verdad histórica sobre "26": ¿dónde están los restos de los tres comisarios? . Consultado el 22 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2014.
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