Gato, Ehezkel

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Gato Ehezkel
Yiddish יחזקאל  קאָטיק
Fecha de nacimiento 25 de marzo de 1847( 03/25/1847 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 13 de agosto de 1921 (74 años)( 08/13/1921 )
Un lugar de muerte
Ciudadanía  Imperio ruso
Ocupación novelista
Género memorias
Idioma de las obras yídish
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Yehezkel Kotik ( 25 de marzo de 1847 , Kamenetz-Litovsky - 13 de agosto de 1921 , Varsovia ) fue un escritor de memorias judío, uno de los fundadores de la ficción yiddish moderna .

Biografía

El primer volumen de las memorias de Yehezkel Kotik se publicó por primera vez en Varsovia a fines de 1912 y fue recibido con gran entusiasmo por la crítica. Fue la primera memoria en yiddish desde Glikel de Hameln . Los escritores y publicistas judíos, incluidos Sholom Aleijem y Yitzchok-Leybush Peretz , no se arrepintieron del "simple judío" de 65 años, propietario de una cafetería barata en Nalevki, conocido defensor de los asuntos judíos y debutante. en el campo de la literatura en yiddish - las palabras más halagadoras. La primera carta de Sholom Aleijem al autor, escrita después de leer el libro, impactado por el inesperado éxito, el autor la colocó como prólogo de la segunda edición.

El autor se encontraba con su familia en Varsovia después de largas andanzas por el Imperio Ruso en busca de trabajo. Estas andanzas constituyeron el contenido del segundo volumen, que se publicó por primera vez a fines de 1913. El primero describe un paraíso perdido: la ciudad natal del autor, Kamenetz-Litovsky , “donde los judíos vivían pobremente, pero con calma y, por lo tanto, hablar - con gusto”, con toda la variedad de sus tipos e instituciones, con su forma de vida y costumbres, con las relaciones dentro de la comunidad judía y con el entorno, con creencias e ideas, con la élite de la ciudad y el clero, melameds y inquilinos, avaros y filántropos, jasidim y sus oponentes, "misnagds", representantes del poder y terratenientes polacos -en tiempos normales y en tiempos de crisis- con todo lo que ha sido típico de un pueblo judío durante siglos, pero retrocediendo hacia el pasado: “ahora no hay nada de esto, no hay poesía de pueblos antiguos. Estados Unidos los diluyó, y la vida difícil de los judíos en Rusia, inundando los shtetls con el plomo negro del antisemitismo, los destruyó por completo”. Solo quedan 30 años para la completa desaparición de los Kamenets judíos, pero el autor no lo sabe, y su relato sobre el pasado está desprovisto de angustia.

La historia de la familia del autor, una de las más respetadas del pueblo, se remonta a su bisabuelo. Los personajes principales del libro son el amado abuelo Aron-Leizer y la inolvidable abuela Beile-Rashe. El autor cuenta sobre su infancia, años de estudio, juventud, sobre su actitud hacia el jasidismo y la Ilustración judía emergente, sobre el matrimonio y los intentos de encontrar su lugar en la vida, en el entorno familiar o fuera de él, para encontrar una fuente de alimento para la familia, sin renunciar a las necesidades del espíritu, sobre las dificultades del camino, y mucho más. Llama la atención la posición del autor: después de haber dejado el lugar, en el que se volvió estrecho para el espíritu e incómodo para el cuerpo, sin volver jamás allí, Kotik -sin guardar silencio sobre nada malo- encontró palabras de profundo amor por sus Kamenets.

“Lo que me fascinó en su libro”, escribió Sholom Aleijem a Kotik, “es la verdad sagrada y desnuda, la simplicidad sin arte”.

El lenguaje en el que está escrito el libro es sencillo y expresivo. Hablando de sí mismo como un "simple judío", el autor, sin embargo, era, según los conceptos de su entorno, una persona bastante educada.

Traducciones a otros idiomas

Habiendo despertado un gran interés por parte de la comunidad judía como fuente histórica desde su aparición, el libro, que apareció nuevamente en Berlín en 1922, se publicó allí en extractos traducidos al alemán en 1936 y dejó de publicarse durante mucho tiempo. sin llegar a la circulación científica ni en Israel ni en Rusia.

En 1998, el Centro para la Historia de los Judíos Polacos de la Universidad de Tel Aviv publicó el primer volumen de las memorias de Kotik en hebreo, traducidas por David Asaf; en 2005 se publicó el 2º volumen. Al ser una publicación científica, esta traducción cuenta con un extenso prefacio y un rico aparato de referencia.

Traducción al inglés de Margaret Birstein, editada por David Asaf, publicada en Tel Aviv 2002.

Poco antes del lanzamiento del libro en Tel Aviv, David Asaf intercambió cartas con la nieta de Kotik, Rakhil Abramovna Kotik, que vivía en Moscú, quien le dijo que estaba traduciendo el libro al ruso. Sin esperar publicar la traducción, R. A. escribió que lo estaba intentando "por sus nietos". Poco después, ella murió. Los intentos de averiguar el destino de la traducción fueron en vano. Los descendientes de Kotik que viven en Israel tampoco saben nada de esto.

La traducción de "Mis recuerdos" del yiddish al ruso fue realizada por Maya Ulanovskaya [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] y publicada por la editorial Gesharim - Bridges of Culture casa.

Obras

Notas

  1. Kotik17 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  2. Kotik18 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  3. Kotik19 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  4. Kotik20 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  5. Kotik21 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  6. Kotik22 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  7. Kotik23 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.
  8. Kotik24 . Consultado el 28 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016.