La rubéola es un icono primitivo, una de las formas de las artes y oficios populares. Los fondos de dicho ícono o el atuendo de los personajes en él a menudo se hicieron con pintura marrón rojiza (más a menudo ocre ) con imágenes dibujadas en contornos negros . A diferencia del forro, las imágenes están realizadas íntegramente, incluidas las inscripciones. Es un término profesional de los pintores de iconos rusos [1] . Según otra versión, un ícono de revestimiento, en el que solo las partes visibles debajo del salario están cuidadosamente escritas [2] . Un género similar de pintura de iconos populares ha existido desde finales del siglo XVII [3] .
Iconos similares a la rubéola fueron pintados por no profesionales (cocheros, alfareros, carpinteros) en su tiempo libre de su trabajo principal, que representan no tramas clásicas, sino folclore basado en ideas populares sobre Cristo, la Madre de Dios, los apóstoles, héroes bíblicos. y santos locales, así como leyendas, leyendas e historias [4] .
Los íconos populares se caracterizan por formas convencionales, una tecnología simplificada para hacer el ícono y la técnica de pintura, y un número limitado de colores [4] .
La palabra rubéola se incluyó en el diccionario de ladrones , donde definieron un icono pintado a finales del siglo XIX y principios del XX [5] .
Además de la rubéola, los íconos populares se llamaban "chernushka", "rayados", "chip" (o lubok), "pintados" [3] .
negrosEn la imagen de los iconos negros prevaleció el color negro.
Iconos de rayasEn los llamados íconos "rayados", los fondos estaban hechos en dos colores: la parte superior era pintura clara, que representaba el mundo celestial, y la parte inferior era oscura, personificando nuestro mundo terrenal.
Iconos de chipsPara los íconos de "chip", se tomó una tabla delgada y plana, más a menudo una pieza de bast , por lo que tienen otro nombre: "bast". La tablilla se imprimó ligeramente, después de lo cual se escribieron en ella los rostros de Cristo, la Madre de Dios o San Nicolás el Taumaturgo (no se encuentran otros santos en iconos astillados similares) [4] . El fondo estaba cubierto con un marco de lámina con un patrón perforado y en relieve, a veces con una pintura. El icono fue insertado en una caja de vidrio.
Iconos pintadosLos iconos "pintados" fueron creados por pintores de artel que recorrieron los pueblos y pintaron las paredes y los techos de las habitaciones de los campesinos. En los íconos "pintados", los santos fueron representados de la misma manera que en las pinturas murales [6] : personajes elegantes con atuendos lujosos, a menudo tomados de grabados populares [4] que caminan entre los árboles y las flores frondosos . Muchos artels procedían de los Urales, pero en muchos pueblos sus propios artels locales también eran famosos.
La mayoría de estos íconos hechos a sí mismos se crearon en Siberia , debido a la falta de íconos "normales". Se supone que los pintores de íconos populares usaban esa paleta, extraña para la pintura de íconos, debido a la ausencia o al alto costo de las pinturas tradicionales, ya que el dorado era costoso y tenían que usar la paleta que tenían a mano [3] .