| esperanza malchi | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | siglo 16 |
| Fecha de muerte | 1600 |
| País | |
| Ocupación | emprendedor |
Esperanza Malchi ( tur . Esperanza Malchi , m. el 1 de abril de 1600) fue una empresaria otomana de origen judío. Era una poderosa favorita y kira (agente comercial) de Valide Sultan Safiye .
Esperanza Malchi, según algunos informes, procedía de Italia [1] . Estaba casada con un comerciante judío y tenía al menos tres hijos.
Debido al aislamiento de las mujeres del harén del sultán de los hombres y del mundo exterior, a los comerciantes varones no se les permitía ingresar al harén y se desarrolló una costumbre cuando sus esposas ingresaban al harén como intermediarias, mostrando bienes a compradores potenciales. Estas mujeres eran a menudo mujeres judías que, al no ser musulmanas, no estaban sujetas a la misma segregación de género que las mujeres musulmanas y, por lo tanto, también podían actuar como intermediarias para las mujeres del harén en algunas otras áreas. Al parecer, Esperanza Malkhi también pasó por un camino similar.
Debido al hecho de que varios kirs solían trabajar simultáneamente en el harén del sultán, y debido a que sus nombres rara vez se registraban en los documentos (por lo general, se los denominaba simplemente kirs o kirs judíos ), es extremadamente difícil identificar kirs individuales y separarlos. ellos el uno del otro. Esperanza Malchi, en particular, a menudo se confundía con Esther Handali , quien ocupaba un puesto similar al de ella en el harén y estaba activa al mismo tiempo que Esperanza Malchi. Se desconoce cuándo apareció por primera vez en el harén, pero el período de su actividad se cruza con el tiempo de la actividad de Esther Handali, quien trabajó para Nurbanu Sultan , la madre del Sultán Murad III . Sin embargo, Esperanza Malkhi trabajó para la nuera de Nurbanu Sultan, Safiye, esposa de Murad III y madre de Sultan Mehmed III .
Esperanza Malkhi ocupó la misma posición privilegiada con Safiye Sultan que Esther Handali había tenido anteriormente con Nurbanu Sultan. Esperanza Malkhi, como era costumbre en la qira, se convirtió en la confidente de Safiye Sultan, y sus tareas pronto se ampliaron de la mediación en la adquisición de bienes a la mediación en otras transacciones monetarias, y luego a otras cuestiones relacionadas con las relaciones de Safiye Sultan con el mundo exterior. Cuando empezó a ostentar el título de sultán válido , madre y consejera del sultán reinante (1595-1603), la propia influencia de Esperanza Malchi alcanzó su cénit. Se le confió la correspondencia política y diplomática entre Safie Sultan y las potencias extranjeras. En el caso de Esperanza Malkhi, se rumoreaba que su posición como la favorita de Safiye Sultan era el resultado de una relación amorosa entre las dos mujeres, que fue descrita por el embajador inglés en la corte otomana.
Según los informes, Esperanza Malchi trató de persuadir a Safiye (y a través de ella, al Sultán) a una política dirigida contra la República de Venecia, lo que provocó su enemistad con la espía veneciana Beatrice Michil , quien tenía la intención opuesta: ambas mujeres una vez entraron en conflicto abierto frente a Safiye-sultan [2] . Esperanza Malkhi incluso actuó como intermediaria entre Safiye y la reina Isabel I de Inglaterra , a quien escribió en nombre de su amante [3] .
La posición de Esperanza Malchi fue motivo de descontento general. Se resintió su influencia sobre la madre del sultán y, a través de ella, sobre el propio sultán y sobre la política del Imperio Otomano, al igual que su poderoso papel en los asuntos económicos de la corte. En la primavera de 1600, los sipahis se rebelaron a causa de la depreciación de la moneda local. Esperanza Malchi se convirtió en objeto de su descontento y los rebeldes exigieron con éxito que el sultán se la entregara. El 1 de abril, Esperanza Malki fue interceptada y asesinada cerca de la casa de Halil Pasha, el kaymakam de Constantinopla, junto con su hijo mayor, mientras que su segundo hijo huía y el menor se convertía al Islam. Su asesinato fue visto como un duro golpe para la comunidad judía en la capital del Imperio Otomano.