Los campesinos monásticos son una categoría de población dependiente en Rusia que existió desde el siglo XI hasta mediados del siglo XVIII , que estaba en posesión feudal de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Tras la exclaustración de las tierras de la iglesia por decreto de Catalina II el 26 de febrero de 1764, dos millones de campesinos monásticos fueron trasladados a la jurisdicción del Colegio de Economía y recibieron el nombre de campesinos económicos .
Según lo definido por Georgy Plekhanov , el feudalismo eclesiástico difería del feudalismo secular en que la iglesia era un señorío colectivo , bajo el cual "las iglesias y los monasterios poseen tierras y las personas dependientes como propietarios colectivos". Según V. I. Pisarev [1] , que conecta la historia del monacato ruso con el desarrollo de la propiedad de la tierra, tal colectivismo subordinado a una clara jerarquía hizo posible que los monasterios “acumulen enormes riquezas en tierras y dinero, sean explotadores en relación a la población rural, y representantes individuales de la iglesia a poseer grandes medios personales y siervos” [2] .
En general, los campesinos monásticos estaban sujetos a las mismas formas de explotación que los campesinos feudales dependientes de las haciendas no eclesiásticas. En la carta estatutaria del metropolitano Cipriano de 1391, se impuso a los campesinos del monasterio la obligación de pagar las cuotas y trabajar fuera de la corvée , realizando todo tipo de trabajo doméstico. El fortalecimiento general de las tendencias feudales en los siglos XV y XVI también afectó a los campesinos monásticos. Ya en la segunda mitad del siglo XV, en una serie de propiedades pertenecientes a la Trinidad-Sergius Lavra , la transferencia de campesinos monásticos - veteranos estaba severamente limitada . Cuando los campesinos del monasterio escaparon, la administración gran ducal los colocó en posesión del monasterio. La difícil situación de los campesinos monásticos se vio agravada por el sistema de obligaciones de deudas esclavizantes aceptadas por los campesinos, lo que reforzó aún más su dependencia de los señores feudales espirituales [3] .
En la segunda mitad del siglo XVIII se formalizó la servidumbre, lo que intensificó la explotación feudal. Esto empeoró aún más la situación de los campesinos del monasterio. Entonces, en 1753, los campesinos monásticos del monasterio Trinity-Kalyazinsky estaban obligados no solo a cultivar la tierra cultivable monástica y pagar cuotas en efectivo, sino también a asignar trabajadores para el monasterio. Además, los campesinos monásticos realizaban muchos pequeños deberes naturales. La persistencia de formas severas de corvée monástica trabó la actividad económica de los campesinos monásticos y condujo a su empobrecimiento. Todo esto se complicó con el trato cruel y la extorsión de las autoridades monásticas; así, los campesinos monásticos del Monasterio Amvrosiev-Novospassky se quejaron de que el mayordomo “los mantiene con cadenas y glándulas durante cinco o más semanas” [4] .
Los campesinos monásticos fueron a menudo los iniciadores y participantes en los levantamientos contra los siervos. Se conocen disturbios similares en 1550 en la Ermita de Adriano , en 1594-1595 en el Monasterio de José - Volokolamsk , en 1577-1578 en el Monasterio de Antoniev - Siya , etc. En el siglo XVII, los campesinos del monasterio participaron en la Guerra Campesina dirigida por Stepan Razin [3] (enlace no disponible) .
La restricción de la propiedad de la tierra de la iglesia en interés de los señores feudales seculares desde principios del siglo XVI condujo a la creación de la orden monástica alrededor de 1650 . Bajo la presión de los eclesiásticos que hablaron en la Gran Catedral de Moscú de 1667 y la Catedral de Moscú de 1675 , la Orden Monástica fue abolida en 1675 . Pero en 1701, Pedro I abolió el patriarcado y también restauró la Orden del Monasterio, que ahora recibió las funciones de cumplir con todos los asuntos administrativos, financieros y judiciales de la administración de la iglesia, incluida la recaudación de ingresos en efectivo y en especie recibidos de la explotación de los campesinos del monasterio. . En 1725, en el contexto de un mayor control estatal sobre la iglesia, la orden monástica fue abolida y sus funciones fueron transferidas al Santo Sínodo creado en 1721 como el cuerpo central de autoridad de la iglesia. Estos procesos prepararon objetivamente la secularización de las tierras de la iglesia, anunciada por Pedro III en el Manifiesto sobre la secularización de las tierras de la iglesia [5] .
Las acciones masivas de los campesinos del monasterio en la década de 1760 contribuyeron al hecho de que el 26 de febrero ( 8 de marzo ) de 1764 , por decreto de Catalina II [6] , se llevó a cabo la secularización completa de las tierras de la iglesia y llegaron cerca de dos millones de almas de los campesinos del monasterio. bajo la jurisdicción del Colegio de Economía . A partir de ese momento, los campesinos del monasterio comenzaron a llamarse campesinos económicos [4] .
Según Grigory Kotoshikhin , a mediados del siglo XVII había 118 mil hogares de campesinos monásticos en el estado ruso , 86 mil de los cuales estaban en monasterios. Según la 1ª revisión de 1719, se contaron 791 mil almas masculinas de los campesinos del monasterio, según la 2ª revisión de 1744 - 898,5 mil, según la 3ª revisión de 1762 - 1 millón 27 mil [3] . Cuando los campesinos monásticos fueron abolidos y trasladados a la categoría de campesinos económicos a mediados del siglo XVIII, había más de dos millones de almas [4] .
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